Στο βιβλlo αυτό περιλαμβάνονται δύο - Όλα για τα κινέζικα!
Στο βιβλlo αυτό περιλαμβάνονται δύο - Όλα για τα κινέζικα!
Στο βιβλlo αυτό περιλαμβάνονται δύο - Όλα για τα κινέζικα!
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
γή στους πρεσβύτερους αδελφούς τους. Ό<strong>τα</strong>ν ο κυβερνήτηςσυμπεριφέρε<strong>τα</strong>ι ευσπλαχνικά προς τους νέους καιαβοήθητους, ο λαός κάνει το ίδιο. Έτσι ο κυβερνήτηςέχει μια αρχή με την οποία, σαν κανόνα, μπορεί ναρυθμίζει τη συμπεριφορά του.Ό,τι ένας άνθρωπος απεχθάνε<strong>τα</strong>ι στους ανωτέρουςτου, ας μην το εκδηλώνει στη με<strong>τα</strong>χείριση των κατωτέρωντου· ό,τι αντιπαθεί στους κατωτέρους του, ας μην τοεκδηλώνει στην υπηρεσία προς τους ανωτέρους του· ό,τισιχαίνε<strong>τα</strong>ι σ' αυτούς που είναι μπροστά του, ας μην τομε<strong>τα</strong>βιβάζει σε κείνους που είναι πίσω του· ό,τι απεχθάνε<strong>τα</strong>ισε κείνους που είναι πίσω του, ας μην το με<strong>τα</strong>βιβάζεισε αυτούς που είναι μπροστά του· ό,τι δεν του αρέσεινα παίρνει από δεξιά, ας μην το δίνει αριστερά· ό,τι δεντου αρέσει να παίρνει από αριστερά, ας μην το δίνειδεξιά. Αυτό είναι που εννοεί η φράση, «Αρχή με τηνοποία, σαν κανόνα, ρυθμίζει τη συμπεριφορά του».<strong>Στο</strong> ΒιΒλίο των Ωδών αναγράφε<strong>τα</strong>ι, «Πόσο καλόκαρδοιείναι αυτοί οι πρίγκιπες, οι γονείς του λαού!» Ό<strong>τα</strong>ν έναςπρίγκιπας προτιμάει ό,τι και ο λαός και απεχθάνε<strong>τα</strong>ι ό,ΤΙαπεχθάνε<strong>τα</strong>ι και ο λαός, τότε ονομάζε<strong>τα</strong>ι γονιός τουλαού.<strong>Στο</strong> ΒιΒλίο των Ωδών αναγράφε<strong>τα</strong>ι, «Τεράστιο είναι τονότιο βουνό με τους πέτρινους βράχους του! Πολύδιαπρεπής είσαι ω μεγάλε Δάσκαλε Γιν 84 κι ο λαόςπροσβλέπει σε σένα». Ηγεμόνες των πολιτειών μηνπαραμελείτε να είστε συνετοί. Αν ξεπέσετε σε μικροπρεπήιδιοτέλεια, θα είστε μια ντροπή <strong>για</strong> τη χώρα.<strong>Στο</strong> ΒιΒλίο των Ωδών αναγράφε<strong>τα</strong>ι, «Πριν οι κυβερνή-84. Οι στίχοι αυτοί αναφέρον<strong>τα</strong>ι στον αυτοκρότορα Γυ (781-771 π.χ.)της δυναστείας Τζόου. ο οποίος περιβαλλό<strong>τα</strong>ν από ανόξιους υπουργούς.84τες της δυναστείας των Γιν 85 χάσουν την καρδιά τουλαού, μπορούσαν και παρουσιάζον<strong>τα</strong>ν μπροστά στονΘεό 86 . Ας σας γίνει μάθημα ο Οίκος των Γιν. Ο μεγάλοςνόμος δεν διατηρεί<strong>τα</strong>ι εύκολα»87. Αυτό δείχνει ότι κερδίζον<strong>τα</strong>ςτο λαό, κερδίζεις την αυτοκρατορία' και χάνον<strong>τα</strong>ςτο λαό, τη χάνεις.Γι' <strong>αυτό</strong> ο αυτοκράτορας φροντίζει πρώ<strong>τα</strong> <strong>για</strong> τη δικήτου αρετή. Η αρετή του χαρίζει την εύνοια του λαού· ολαός του δίνει την εξουσία στην επικράτεια' η επικράτειατου χαρίζει <strong>τα</strong> πλούτη της' <strong>τα</strong> πλούτη του δίνουν τηδυνατότη<strong>τα</strong> ναμοιράζει'Η αρετή είναι η ρίζα· <strong>τα</strong> πλούτη είναι οι καρποί.Αν θεωρήσει τη ρίζα σαν κάτι δευτερεύον και τονκαρπό σαν πρωτεύον, απλώς θα είναι σε διαμάχη με τολαό του και θα τον εξωθεί σε κλεψιές και ληστείες.Έτσι η συσσώρευση πλούτου είναι ο τρόπος <strong>για</strong> ναχωρίσεις το λαό και η διανομή του ανάμεσα στο λαό είναιο τρόπος <strong>για</strong> να τον ενώσεις.Γι' <strong>αυτό</strong> ό<strong>τα</strong>ν <strong>τα</strong> λό<strong>για</strong> του κυβερνήτη αντιτίθεν<strong>τα</strong>ι στοδίκαιο, γυρίζουν σ' <strong>αυτό</strong>ν· με παρόμοιο τρόπο και <strong>τα</strong>πλούτη, <strong>τα</strong> μαζεμένα με άδικα μέσα, φεύγουν από <strong>τα</strong>χέριατου.Στην Εξαγγελία προς τον Κανγκ αναφέρε<strong>τα</strong>ι, «Ο νόμοςδεν είναι πάν<strong>τα</strong> με μας». Δηλαδή η αγαθότη<strong>τα</strong> κατέχει τονόμο και η έλλειψη αγαθότη<strong>τα</strong>ς τον χάνει'85. Τη δυναστεία Γιν ή Σανγκ (1766-1125 π.χ.) ίδρυσε ο Τανγκ οΤέλειος. Σ<strong>τα</strong> 1400 π.Χ. η πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας με<strong>τα</strong>φέρθηκεαπό την πόλη Γιν στην Παν Γκενγκ και από τότε όρχισε η παρακμή τουΟίκου αυτού. Ο τελευ<strong>τα</strong>ίος αυτοκρότορας της δυναστείας ή<strong>τα</strong>ν οτύραννος Τζόου Σιν.86. Δηλαδή πριν χόσουν την αρετή τους, ακολουθούσαν τους νόμουςτου Ουρανού και οι θυσίες τους γίνον<strong>τα</strong>ν δεκτές ευμενώς.87. Η ωδή αυτή απευθύνε<strong>τα</strong>ι στον αυτοκρότορα Τσενγκ (1115-1078π.χ.) <strong>για</strong> να παρακινηθεί και να μιμηθεί τις αρετές του παππού του Ουέν.85
Change language