KRISHTERIMI NDËR SHQIPTAR - Famulliabinqes.com

me kohë gjithë e më i “butë” sa i përket lirive fetare, me këtë edhe ipeshkvnia Shkup-Prizrenshkallërisht përmirësohej dhe zhvillohej gjithnjë e më shumë.c/ Gjendja e sotme fetare ndër shqiptar!Populli shqiptar siç cekëm edhe më lartë historikisht trashëgoi dy fe: Krishterimin dheMuslimanizmin. Krishterimi poashtu ndahet në dy Kisha: Katolike dhe Ortodokse kurseMuslimanizmi /shiit dhe sunit/ në: muslimanizëm dhe bektashizëm.Është fakt se populli shqiptar është i ndarë në dy fe, mirëpo fatbardhësisht jo edhe i përqarë.Këtë e dëshmonë historia e jonë shumëshekullore, por edhe më tepër e dëshmonë e sotmjadhe do e dëshmoj edhe e ardhmja. Pasi që e dimë se si u përhapë islamizmi ndër shqiptar,dmth. Kryesisht përmes ushtrisë e cila kishte më tepër karakter e qëllime pushtuese,ushtarako-ekonomike, politike, kështu që në këtë mënyrë e shfrytëzonte fenë si vegël për tësunduar, e shtypur dhe ngjajshëm. Në këtë mënyrë dhe “feja e tillë nuk ka zënë vend dhe nukka depërtua thellë” deri në zemrat e njerëzve. Pikërisht edhe për këtë në popull gjithnjë kaegzistuar dhe ende edhe sot “Ndër shqiptar egëziston vetdija e përkatësisë së përbashkëtkombëtare /nacionale/ shqiptare si dhe fesë së përbashkët të krishtere me shekuj, si dhe vetdijae pranimit se më parë, dikur të gjithë ishim të krishter apo siq ndëgjojmë sot nga shumëvëllezër tanë musliman, “Feja e jonë e moçme” /Shih; Dr.Lush Gjergji, Cattolici e musulmaninel Kosovo, u:L altra Europa, XVI, 42/236/, III-IV; 1991 fq. 149-151/.Atëherë duke shiquar dh kuptuar këtë fakt, nuk është edhe për tu habitur që vëllezërit tanë tëkonfesionit musliman me krenari e mburrje e pranojnë ipeshkvin e ipeshkvnisë së Kosovës siipeshkëv të vetin /tyre/ poashtu edhe meshtarët dhe rregulltarët e rregulltaret poashtu dhe përtë cilët me kënaqësi thojnë: “Ipeshkvi jonë”, “prifti jonë”, apo “motrat tona” e ngjajshëm.Pjesa IIIPESHKVNIA SHKUP-PRIZREN!Dikur në Ipeshkvninë Shkup-Prizren në një hapësirë prej 46.500 km² jetonin diku rreth 3mil. Shqiptar. Me përqindje rreth 96% përbënin shqiptarët të konfesionit musliman dhe dikurreth 4 % ata të konfesionit katolik.Vitin 1967 Selia e Shenjtë emëron Mosn. Joakim Herbut /greko-katolik, nga Kulla,Vojvodinë/, ordinar, dhe Mons Nikë Prela /1918-2006/ shqiptar i lindur në Kotorr, Malii Zi, ipeshkëv ndihmës “sedi datus” për besimtarët shqiptarë të ipeshvnisë Shkup-Prizren /MbiImzot Nikë Prela më tepër shih: Frok Kristaj; “Nikë Prela”, Shoqate HEKAS , Ferizaj2006; Marjan Sebaj-Sopi; “Flijimi Ngadhnjyes” fq.179-181, Sh.HEKAS, Ferizaj 2006, /.Në rend të parë duke iu falenderuar Zotit e më pas ipeshkvit Nikë Prela për filijim dhekujdesin e madh kushtuar thirrjeve meshtarake dhe rregulltare fillon lulëzimi i ipeshkvnisë,kështu ai gjatë mandatit të tij gati 30 vjeçar shuguroi më tepër se 20 meshtar, e të cilët sotshërbejnë në Ipeshkvni dhe jashtë saj. Pas marrjës së lirisë fetare në Shqipëri, disa meshtar,rregulltar e rregulltare tona menjëherë iu dolën në ndihmë vëllezërve në Shqipëri. Me këtëedhe u realizua paralajmërimi profetik i ipeshkvit të ndjerë mons. Nikë Prelës i cili thuajse nëçdo pretk të tij me kënaqësi cekte dhe lajmëronte hapjen,dmth lirinë fetare në Shqipëri dukeporositur baballarët e nënat: “na jepni fëmijtë për meshtar sepse po vie koha kur do të ketë lirifetare në Shqipëri...ajo na pret, jemi të përgaditur t‟iu dalin vëllezërve tanë të vuajtur në3