Академічний рівень, профільний рівень

важливим аспектом естетико-художньоїпрограми письменника, що вводить її в загальнерічище романтизму, є надання перевагивираженню над зображенням, що вширокому розумінні означало відхід від«наслідувальних» художніх систем попередніхепох.Знайомство Стендаля з романтизмомвідбулося в перший італійський період йогожиття і творчості (1814–1821), коли він самовизначивсяяк митець. В Італії письменникспілкується з молодими італійськимиромантиками і повідомляє друзям, що «вМілані відбувається запекла боротьба міжромантиками й класиками... Я – шаленийромантик, тобто я за Шекспіра й протиГравюра ХІХ ст.Стендаль, А. де Віньї,В. Гумбольдт, Ф. Жерар,П. Меріме, Дж. Россіні(зліва направо)Расіна, за Байрона й проти Буало». Варто зазначити, що італійський романтизмвиявився особливо близьким Стендалю і справив на йоготворчість значний вплив.Повернувшись до Франції 1821 р., Стендаль активно включається влітературну боротьбу. У 1823 і 1825 рр. він видає двома брошурами літературнийманіфест «Расін і Шекспір», у якому піддає беззастережнійкритиці класицизм і виступає палким поборником романтизму. Щоправда,у поняття «романтизм» Стендаль вкладав зміст, який в істотних моментахне збігався з загальноприйнятим у французьких романтиків. Письменникназивав його, як це прийнято в італійців і англійців, «романтицизмом»,щоб відмежувати від консервативних містичних течій, поширених уфранцузькому романтизмі. Романтизм для Стендаля – це передусім мистецтвосучасності, що виражає її зміст і дух, тимчасом як класицизм – цемистецтво минулого, «маркізів XVII ст. у розшитих камзолах». «Романтизм,– пише він, – це мистецтво давати народам такі літературнітвори, які при сучасному стані їхніх звичаїв та вірувань можуть принестиїм найбільшу насолоду. Класицизм, навпаки, пропонує їм літературу,яка приносила найбільшу насолоду їхнім прадідам».Щоб бути романтиком, твердив Стендаль, треба бути сміливим, власне,треба бути новатором, відкривати нові шляхи в мистецтві, вміти ризикувати,знаходити нові засоби й форми висловлення – на відміну від обережногокласициста, котрий ні на крок не відступає від непорушнихправил і авторитетних настанов. Письменник рішуче заперечував існуваннянезмінних для всіх часів і народів ідеалів та взірців мистецтва, тобто йогопозачасових канонів, заявляючи, що «існує стільки ідеалів прекрасного,скільки різних форм носа і різних характерів».Рух до реалізмуВідхиляючи класицистичні канони, Стендаль разом з тим визнававіснування «залізних законів» реальності й необхідність їх пізнання митцем.Він проголошував: «Необхідно, щоб уява засвоїла залізні закониреального світу і, відповідно, коригувалася ними». Це виводило його замежі романтизму, для якого уява була і засобом пізнання світу, і худож-25