TUESDAY

More documents

Recommendations

Info

ِّ ْ َ ً ْ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ َ َّ ◄ العدد 10435 الثلاثاء 12 ربيع اخر 1438 ه 10 يناير ‎2017‎م حوارات Issue No ١٠٤٣٥/ Tuesday ١٠ Jan ٢٠١٧ 42 د.‏ علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ل «»: قطر سب َّ اقة في نصرة قضايا الأمة وإغاثة المظلومين والمنكوبين أجرى الحوار - عبد الحميد قطب أشاد فضيلة الدكتور علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بالدور القطري في نصرة قضايا الأمة،‏ والتي اعتبرها مشرفة منسجمة مع دينها ومتوافقة مع ما تريده جماهير الأمة.‏ كما حيا النبل والأصالة للشعب القطري وحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني،‏ أمير البلاد المفدى،‏ وحكومته الرشيدة عندما ألغوا الاحتفال باليوم الوطني العزيز،‏ وحولوه لجمع التبرعات،‏ وتسارع أهل قطر إلى تبرعات سخية فاقت ال 300 مليون ريال قطري.‏ واعتبر الشيخ في حواره مع ‏"الشرق"‏ وجود قيادة واعية راشدة تقوم بواجبها سبباً رئيسيا في نجاح الأمة.‏ وعن دور الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين،‏ قال الشيخ إن الاتحاد يعد مرجعية مستقلة علمية وفكرية تبتعد عن الجدليات السياسية وتختص بالبت في قضايا الأمة الكبرى،‏ وتشمل ما يقارب 100 ألف شخص و‎67‎ جمعية منضوية تحت لوائه.‏ كما أن للاتحاد لجنة تسمى ‏"المصالحة"‏ وهي مستعدة للصلح في أي مكان،‏ وأي منطقة،‏ وبين جميع الأطراف المختلفة،‏ وقد سبق أن عقدنا تصالحاً بين القرغيز والأوزبك،‏ بعد أن قامت بينهم حروب راح فيها الآلاف.‏ ودعا الشيخ الفصائل الثورية السورية للتوحد قائلا:‏ ‏"أيها الإخوة المعارضون في كل مكان،‏ الملتزمون بإرادة الأمة،‏ ويا أيها المجاهدون في سوريا بالذات:‏ التوحد فريضة شرعية،‏ وضرورة واقعية".‏ ووصف الشيخ تجديد الخطاب الديني بأنه تجديد ‏"دين الأمة"‏ ويعني إلغاء ما أدخلته الأمة في الدين،‏ وهو ليس من الدين،‏ مثل العادات والتقاليد،‏ والأعراف الخاطئة،‏ وغيرها،‏ كما أكد أن التجديد لا يكون في الثوابت،‏ لأن الثوابت لا يجوز تجديدها،‏ ومن يحاول تجديدها فهو يريد انحراف هذا الدين،‏ لكن يمكن تجديد النصوص الظنية وهذا أمر مقبول.‏ وعن تجربته في تقريب المذهبين الشيعي والسني قال:‏ إنها لم تحقق أي هدف لأهل السنة والجماعة،‏ بل للأسف الشديد استغلت لمزيد من التمدد ونشر التشيع،‏ لذلك أوقفنا الفكرة لعدم جدواها،‏ لكننا في ‏"الاتحاد"‏ مازلنا عند موقفنا برفض الصراع الطائفي.‏ وإلى نص الحوار..‏ عضويتنا تشمل ما يقارب 100 ألف شخص و‎67‎ جمعية منضوية تحت لوائنا َ هُ‏ َ م ْ َ م ◄ تعد قطر من أكثر الدول دعماً لقضايا ومواقف الأمة..‏ كيف تقيّ‏ مون للدور القطري؟ ► بعد الحمد لله والصلاة على رسوله،‏ نحن نتابع منذ زمن السياسة القطرية،‏ فنجد أن الله ‏-تعالى-‏ وفقها لاتخاذ مواقف مشرفة منسجمة مع دينها ومتوافقة مع ما تريده جماهير الأمة،‏ فقد وقفت مع السودان ضد التمرد الجنوبي،‏ ومع وحدة اليمن،‏ ومع ما تريده الأمة العربية من الحرية والديمقراطية،‏ ولذلك أيدت ووقفت مع ثورات الربيع العربي بتونس،‏ ومصر،‏ وليبيا،‏ وسوريا،‏ واليمن،‏ وامتنعت عن دعم الرئيس اليمني المخلوع علي عبد الله صالح،‏ ثم وقفت مع عاصفة الحزم،‏ وهكذا....‏ فهذه وغيرها مواقف مشرفة وموفقة،‏ ويكفي للدلالة على النبل والأصالة للشعب القطري وأميره الموفق،‏ وحكومته الرشيدة أنهم ألغوا الاحتفال باليوم الوطني العزيز،‏ وحولوه لجمع التبرعات،‏ وتسارع أهل قطر إلى تبرعات سخية فاقت ال 300 مليون ريال قطري،‏ فجزاهم الله خيرا.‏ وأما موقف قطر من الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين فيكمن في موافقة حضرة صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ حمد ‏"حفظه الله"،‏ على أن يكون المقر الرئيسي للاتحاد بالدوحة،‏ وأن يمنح قطعة أرض ليبني عليها برجا وقفيا لصالح المشاريع الخيرية والدعوية للاتحاد،‏ وكذلك الحال لحضرة صاحب السمو الشيخ تميم حفظه الله،‏ وحكومته الرشيدة برئاسة معالي الشيخ عبد الله بن ناصر آل ثاني حفظه الله ‏-تعالى-،‏ فجزاهم الله خيرا.‏ ◄ تتعرض الأمة في الوقت الراهن لكثير من النكبات والمحن..‏ في ظل هذه التحديات ما دور الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في التعاطي مع هذه القضايا؟ ** في الحقيقة من يقرأ التاريخ،‏ والتجارب السابقة،‏ يكتشف أن الأمة الناجحة الموفقة تحتاج لمجموعة من الأسس،‏ والأركان،‏ من أهم هذه الأسس أن تكون هناك قيادة سياسية واعية راشدة،‏ تقوم بواجبها وتجمع الأمة حولها.‏ الأمر الثاني أن تكون هناك مرجعية دينية توحد الجهود للوصول إلى الأهداف المشتركة.‏ هاتان المرجعيتان،‏ السياسية والشرعية،‏ جمعهما الله في قوله و"أولي الأمر"‏ قال ‏-تعالى-‏ َ ‏"و إِ‏ ذ وا بِ‏ هِ‏ و و َ الخ ْ و فِ‏ َ أ ذَ‏ اعُ‏ جاء مْ‏ أ رٌ‏ م نَ‏ الأ نِ‏ أ وِ‏ رَ‏ ُّ د ُ وه إِ‏ لى َّ الر سُ‏ ولِ‏ َ و إِ‏ لىٰ‏ ُ أولِ‏ ي الأ رِ‏ مِ‏ ن مْ‏ َ ل عَ‏ لِ‏ مَ‏ هُ‏ َ ط ُ مِ‏ ن و َّ هِ‏ ع ْ كُ‏ مْ‏ ال ذِ‏ ين َ سْ‏ تنبِ‏ َّ لِ‏ يلا مَ‏ ت هُ‏ لا بعت مُ‏ الشيط إِ‏ انَ‏ َّ لا قَ‏ َ و رَ‏ حْ‏ يقصد السياسيين والعلماء.‏ ومنذ سقوط الخلافة الإسلامية لم تكن هناك مرجعية واحدة للأمة الإسلامية،‏ ليست الفكرية فقط،‏ وإنما المرجعية الشرعية والدينية أيضاً،‏ ولم يعد العلماء يعملون في إطار واحد.‏ ◄ عندما جاءت الصحوة الإسلامية،‏ كان من الضروري أن تكون هناك مرجعية واحدة للأمة تبت في قضاياها الفكرية،‏ ومرجعياتها ومشكلاتها الكبرى،‏ مثل هل يجوز الصلح مع إسرائيل..‏ أم لا؟ وما هو موقف الأمة من الاستبداد والديكتاتورية؟ ► كما يجب ألا تكون هذه المرجعية مرتبطة بقطرية دولة ما،‏ وبالتالي كانت هناك حاجة ملحة لأن تكون هناك مرجعية،‏ لكل الأمة،‏ تمثل كل علمائها المتخصصين والمخلصين،‏ وألا تكون لقطر معين،‏ أو أنظمة مختلفة،‏ لأنه مع الأسف الشديد المرجعيات الدينية التنظيمية الرسمية في غالبها كانت تميل مع السياسة شمالاً‏ ويميناً،‏ مما جعل الناس يفقدون الثقة بها،‏ ويتجهون نحو المرجعيات غير التقليدية.‏ من هذا المنطلق وتلك المفاهيم َّ تكون الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين،‏ فالغرض الأساسي منه أن يكون منظمة إسلامية علمائية تحقق مرجعية علمية وفكرية،‏ في القضايا الكبرى،‏ بعيداً عن الجدليات السياسية.وقد ّ تكون الاتحاد باقتراح من الشيخ القرضاوي ‏"حفظه الله"،‏ ومعاونة مجموعة من العلماء،‏ عام 2004 رسميا في بريطانيا،‏ وقد حضر الاجتماع الأول حوالي 1000 شخص،‏ ثم توسع الاتحاد حتى وصل إلى ما يقارب 100 ألف شخص أعضاء فيه،‏ من كل بقاع الأرض،‏ وتنضوي 67 جمعية تحت لوائه.‏ الأمة تمر بمرحلة طبيعية لانتقالها من مرحلة الفوضى إلى البناء الأمم التي تعيش في الاضطهاد لا يمكن أن تنجح في شؤونها الدينية والدنيوية ‏"تقريب المذاهب"‏ فكرة لم تحقق أي هدف لأهل السنة بل استُ‏ غلت لمزيد من التمدد الأمة العربية بدون مصر لا قيمة لها..‏ وهذا ما أثبته التاريخ عبر كل العصور والأزمنة تصرفات هذه الجماعات لا تعبر عن ثوابت الإسلام ◄ فضيلة الشيخ،‏ ما ردكم على الجماعات التي نشأت تحت شعارات ربما تكون جاذبة لقطاع كبير من الشباب الذين خذلتهم أنظمتهم وبعضهم تعرض لاضطهاد سياسي وطائفي فلجأوا لتلك الجماعات؟ ► لا شك أن الإرهاب له مبررات،‏ وجزء من هذه المبررات يعود للتربية الدينية الخاطئة،‏ والقائمة على التشدد والتكفير،‏ الذي يؤدي للتفجير،‏ والجزء الآخر قائم على قضية الظلم والاضطهاد والاستبداد،‏ وعدم منح الحرية للناس كي يمارسوا حقوقهم،‏ بالإضافة لقضايا أخرى مثل فلسطين وغيرها،‏ ومع ذلك لا يمكن لهذه المبررات كلها أن تنتج فصيلاً‏ يعبر عن الأمة،‏ لأن كل الحركات والجماعات مهما كبرت لا يمكن أن تمثل الأمة.‏ الأمر الآخر هو أن تصرفات هذه الجماعات لا تعبر عن حقيقة وثوابت الإسلام،‏ ونحن من جهتنا يسهل الرد على هذه الأفكار وقد أعددنا لذلك بالفعل في ‏"الاتحاد".‏ ◄ الاتحاد مرجعية فكرية ◄ إذاً الاتحاد مرجعية فكرية للقضايا الأمة؟ ► صحيح..‏ فمثلا عندما قامت ثورة تونس أيدناها،‏ ولم نقف مع الحكومة،‏ وقلنا إنها ثورة صحيحة..‏ لماذا هي ثورة صحيحة؟،‏ لأن التجارب أثبتت أن الأمم التي تعيش في الاضطهاد لا يمكن أن تنجح في حياتها،‏ لا في الحياة الإسلامية،‏ ولا الدنيوية،‏ هذه حقيقة!!‏ لذا نحن نؤمن بضرورة أن تكون للشعوب حرية اختيار من يحكمها،‏ فالمبايعة أقوى من البيع،‏ وصيغتها أقوى من المشاركة،‏ فالحكومات جميعها وكيلة الشعوب والأمة في تسيير أمورها وحاجاتها،‏ وليس العكس،‏ وهذا هو ما اتفق عليه الاتحاد وجميع علمائه،‏ ودفعنا للوقوف مع تطلعات الشعوب أينما كانت.‏ كذلك نحن ندين أي فعل ينعكس بالسلب على المسلمين،‏ سواء في ديارهم أو في ديار الغرب،‏ أو إرهاب في ديارهم،‏ كما ندين جميع الانقلابات العسكرية أياً كانت،‏ سواء في الدول الإسلامية أو غيرها،‏ فليست لدينا ازدواجية في قراراتنا وآرائنا.‏ ◄ لجنة المصالحات ◄ هل لديكم لجنة تختص بالتصالح والتقريب بين وجهات النظر المختلفة؟ ► نعم..‏ لدينا لجنة كانت تسمى ‏"الحكماء والصلح"‏ والآن أسميناها ‏"المصالحة " وهي مستعدة للصلح في أي مكان،‏ وأي منطقة،‏ وبين جميع الأطراف المختلفة،‏ وقد سبق أن عقدنا تصالحاً بين القرغيز والأوزبك،‏ بعد أن قامت بينهما حروب راح فيها الآلاف،‏ وكذلك في داغستان وبعض جمهوريات الاتحاد السوفييتي،‏ كما أننا نصدر الفتاوى الخاصة بقضايا الأمة مثل القضية الفلسطينية من حيث الجواز والتحريم.‏ وإضافة لكوننا مرجعية فكرية للأمة،‏ ونسعى لرأب الصدع بينها،‏ كذلك نحن نكافح للحفاظ على هوية الأمة الإسلامية،‏ والتوعية بالتهديدات والأفكار المنحرفة والضالة.‏ * هل هناك أنشطة إغاثية وخيرية وإنسانية علاوة على النشاطات الفكرية والشرعية في الاتحاد؟ ** نحن نتعاون مع المؤسسات الخيرية والإغاثية في شتى بقاع العالم،‏ ومع منظمة الدعوة الإسلامية،‏ وجمعية قطر الخيرية،‏ لكننا لا نمارس هذا العمل بطريقة مباشرة،‏ نظرا لتفهمنا للقوانين ومعايير العمل الخيري.‏ َ ا َ ل ْ َ م ْ هُ‏ َ َ ل ْ و َ لا َ ف ْ ض ُ ل الل َ َ لي (83) وهنا َ ي ُ َ ونه ْ ُ ه مْ‏ َ ت َّ
ُ 43 Issue ◄ العدد 10435 الثلاثاء 12 ربيع اخر 1438 ه 10 يناير ‎2017‎م No ١٠٤٣٥/ Tuesday ١٠ Jan ٢٠١٧ حوارات ❑ إلغاء اليوم الوطني تضامناً مع حلب موقف ينم عن أصالة الشعب القطري وأميره الموفق ❑ الأمة الناجحة تحتاج قيادة واعية راشدة تقوم بواجبها وتجمع الشعوب حولها ❑ منظمتنا تعد مرجعية علمية وفكرية تبتعد عن الجدليات السياسية ❑ ‏«الاتحاد»‏ مرجعية مستقلة مختصة بالبتّ‏ في قضايا الأمة الكبرى ◄ نتيجة طبيعية لمحاولة التغيير ◄ بعد اندلاع الثورات العربية استهدفت المنطقة من خلال ثورات مضادة وخطط غربية لتقسيمها وإضعافها..‏ كيف تنظر فضيلتكم لهذا الأمر؟ ► ما يحدث الآن في المنطقة وضع طبيعي ونتيجة طبيعية لمحاولة التغيير التي أرادتها الشعوب،‏ للانتقال من مرحلة الفوضى الهدامة،‏ لمرحلة بناء أمة حقيقية تملك الإرادة الحقيقية والقرار،‏ وما يحدث من قتل وخراب وسجن وحرق ناتج عن الثورات المضادة،‏ ففي مصر مثلا وتحديدا في عصر الرئيس مرسي لم ي سياسي واحد،‏ بينما يقتل الآن الآلاف ويسجن الأبرياء.‏ لذلك نحن نرى أن ثورات الربيع العربي لم تصنع هذا الوضع القائم الآن،‏ وإنما كان موجوداً في السابق،‏ وحالة التفجير الموجودة حاليا نتيجة أن الأمة كانت مهيأة لهذا الأمر،‏ ففي مصر مثلا لو استمرت الثورة هناك ولم تُ‏ قابل بثورة مضادة أجهضتها،‏ لكانت مصر من أقوى الدول حاليا في المنطقة،‏ ولكانت متعاطية بشكل قوي مع قضايا الأمة والمنطقة،‏ كما حدث في غزة أثناء فترة الرئيس مرسي،‏ حيث دعمت مصر المقاومة فما كان من إسرائيل إلا أن تراجعت عن قتل شعبنا في غزة،‏ بل إن الرئيس الأمريكي نفسه وجه الشكر للرئيس محمد مرسي على ما قام به من دور في وقف الحرب.‏ فبكل صراحة الأمة بدون مصر لا قيمة لها،‏ وهذا ما أثبته التاريخ عبر كل العصور والأزمنة،‏ بأن مصر هي المنتصرة والفاعلة لكل قضايا الأمة.‏ ولو كانت مصر في عافيتها كما كانت من قبل،‏ ما كنا وجدنا حالة التفكك والتشرذم القائمة حاليا،‏ ولوقفت مصر ضد كل تهديد يواجه الأمة،‏ سواء أكان صهيونيا أو طائفيا أو صليبا،‏ لكن للأسف مصر الآن بوجهين،‏ وجه مع دول الخليج،‏ والوجه الآخر مع إيران وإسرائيل.‏ ولقد كنت طوال حياتي أستبعد توحد الأمة واتفاقها إلى أن جاء الربيع العربي،‏ فرأيت هناك حالة من التفاؤل والإجماع على ضرورة توحد الأمة وتماسكها،‏ والصحوة الإسلامية تنهض في كل ربوع المنطقة.‏ ◄ لكن البعض يتهم الثورات والتيارات الإسلامية أنها شكلت تهديداً لدول المنطقة وخاصة دول الخليج؟ ► هذا غير صحيح..‏ فالكل يعلم أن دول الخليج لديها حكم عشائري منسجم،‏ ومقبول من جموع الشعب،‏ وبالتالي لا يمكن لأي قوة أن تهدده،‏ أياً كانت هذه القوة.‏ ثم علينا أن ننظر لفترة حكم الرئيس مرسي كيف كانت؟ فعندما تظاهر البعض من القوى الأخرى أمام السفارة السعودية،‏ سيرت جماعة الإخوان مسيرة مكونة من 100 ألف شخص لحماية السفارة،‏ وقدم الرئيس مرسي شخصيا الاعتذار للملك عبد الله.‏ ّ وفي اليمن أيضا وقع الشيخ حميد الأحمر المحسوب على جماعة الإخوان اتفاقية ترسيم رفض الصراع الطائفي ◄ خضتم تجربة سابقة في التقريب بين المذهبين السني والشيعي..‏ هل كانت محصلة تجربتكم سلبية أم إيجابية؟ ► في الحقيقة فكرة التقريب لم تحقق أي هدف لأهل السنة والجماعة،‏ بل للأسف الشديد استغلت لمزيد من التمدد ونشر التشيع،‏ لذلك أوقفنا الفكرة لعدم جدواها،‏ لكننا في ‏"الاتحاد"‏ لا زلنا عند موقفنا برفض الصراع الطائفي،‏ ليس لمصلحتنا فقط،‏ ولكن لمصلحة الشيعة الحقيقيين،‏ وسوف تثبت الأيام أن هذا الصراع سيكون كارثة على الجميع،‏ وسيجعل إسرائيل في أمان طيلة 100 سنة قادمة،‏ وهذا ما قلته في مبحث لي عندما بدأنا في موضوع التقريب،‏ لكن مع الأسف هم اغتروا بقوتهم وواصلوا تمددهم،‏ حتى أننا قلنا لهم إذا أردتم التمدد فتمددوا في الدول غير العربية والإسلامية كما فعل العثمانيون عندما توسعوا.‏ التجديد لا يعني الهدم الحدود بين السعودية واليمن،‏ إذاً لم تكن أبدا هذه الجماعة تمثل أي تهديد على دول الخليج ولا على المنطقة.‏ ◄ آلام الأمة ◄ هل هناك أمل في أن تسترد الأمة عافيتها وتعود من جديد؟ ► بكل تأكيد..‏ فمن ينظر إلى حال تركيا من قبل وحالياً،‏ لابد أن يستبشر خيراً،‏ فتركيا عاشت طوال ال‎90‎ سنة الماضية في ظل أنظمة عسكرية أذاقت الشعب كل صنوف القهر والاستبداد،‏ وتراجعت الحالة الاقتصادية لأدنى مستوياتها،‏ حتى أن دخل الفرد كان أقل من 400 دولار،‏ والحين أكثر من 19 ألفا،‏ ومن دولة مدينة إلى دولة دائنة،‏ ومن دولة تعيش على الإعانات إلى دولة صناعية جاذبة للاستثمارات،‏ وهذا كله بسبب أن الحكومة الحالية استطاعت أن تقضي على الفساد وتوقفه.‏ وبرغم الآلام والمخاض الذي تمر به أمتنا،‏ أرى أن هذه البلاءات ما هي إلا مؤشر على قرب النصر والتمكين،‏ والله قد بشرنا بذلك حيث قال،‏ والعاقبة للمتقين،‏ بل إن التاريخ يؤكد أن جميع المحن التي مرت بأمتنا أعقبها نصر وتمكين وعافية،‏ وصارت في أوج قوتها.‏ ◄ توحد ثوار سورية ◄ لو طُلب منك توجيه رسالة للفصائل الثورية في سوريا ماذا تقول لهم؟ ► أنا أقول لهم:‏ يا أيها الأخوة المعارضون في كل مكان،‏ الملتزمون بإرادة الأمة،‏ ويا أيها المجاهدون في سوريا بالذات:‏ التوحد فريضة شرعية،‏ وضرورة واقعية،‏ والله عز وجل ربط النجاح بالوحدة،‏ والفشل بالتفرق،‏ قال تعالى:‏ ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم،‏ فالأمة الفاشلة هي الأمة المتفرقة.‏ لذلك أعتقد أن فشل إخوتنا المجاهدين في بعض الأماكن حتما يرجع لعدم توحدهم،‏ لذا أدعوهم للتوحد والاتفاق لأنهما فريضة شرعية.‏ ◄ فضيلة الشيخ،‏ من هم أهل السنة والجماعة؟ ► أهل السنة هم المسلمون جميعاً الذين يؤمنون بالكتاب والسنة،‏ فكل من يؤمن بأن مرجعيته كتاب الله تعالى بالفهم الصحيح وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم هي مرجعيته،‏ هو من أهل السنة.‏ ويخرج من أهل السنة من لا يؤمن بأن كتاب الله هو مرجعيته،‏ وأن السنة المطهرة لابد أن تخرج بطريقة خاصة.‏ ◄ هل تعتقد أن بالمشاريع الطائفية أو العسكرية ستنجح في المنطقة؟ ► لا يمكن أن تنجح أبداً،‏ والتاريخ خير دليل على ذلك،‏ فالطائفية وراءها منزع حضاري ثأري مع الحضارة العربية،‏ فالفاطميون أخذوا مصر والمغرب العربي في القرن الخامس الهجري،‏ ومع ذلك سقط مشروعهم ولم يستمر.‏ ◄ هل الخلاف بين المذهبين سياسي أم فقهي؟ ► لا أعتقد أن يكون خلافا فقهياً،‏ فالأمور الفقهية سهلة التجاوز،‏ لكن هو شامل في التصورات،‏ فهناك خلافات عقائدية بيننا،‏ لكن الصراع الحالي هو سياسي في المقام الأول،‏ والطرف الثاني أراد للأسف أن يستفيد بالطائفية لتقوية الصراع السياسي.‏ لا تقدم في ظل الاستبداد ◄ فضيلتكم ما الطريق الصحيح والآلية القويمة لتقدم الأمة وتحقيق نهضتها؟ ► لقد أثبتت التجارب بأن التقدم،‏ والنهضة،‏ والحضارة لن تتحقق في ظل الاستبداد والكبت،‏ بل في ظل الحرية،‏ وإصلاح النظام السياسي،‏ والتعليمي،‏ وهذا الإصلاح ضرورة،‏ التجديد في الفكر والفقه والجمع بين الأصالة والمعاصرة،‏ والثبات والتطور كل ذلك من الضروريات المطلوبة،‏ ومن مقاصد الشريعة،‏ حتى يبقى ديننا كاملا وشريعتنا صالحة لكل زمان ومكان ومحققة الثبات والتطور،‏ والحفاظ على القديم الصالح،‏ والجديد الناجح.‏ ُ قتل ◄ نأتي لموضوع تجديد الخطاب الديني..‏ كيف يكون التجديد..‏ ومن الذي يجدده؟ ► في الحقيقة المراد بالتجديد في اللغة العربية ‏"عدم الهدم"،‏ وتجديد الدين قصد منه العودة إلى الأصل والينبوع الصافي المتمثل بالكتاب والسنة،‏ وهذا الفهم حاز إجماع العلماء الكرام،‏ مصداقا لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ‏"إن الله يبعث على رأس كل قرن ما يجدد للأمة دينها"،‏ وهناك معنى آخر للتجديد أميل له شخصيا،‏ وهو تجديد ‏"دين الأمة"‏ وهو يعني ما أدخلته الأمة في الدين،‏ وهو ليس من الدين،‏ مثل العادات والتقاليد،‏ والأعراف الخاطئة وغيرها،‏ والتجديد لا يكون في الثوابت،‏ لأن الثوابت لا يجوز تجديدها،‏ ومن يحاول تجديدها فهو يريد انحراف هذا الدين،‏ لكن يمكن تجديد النصوص الظنية وهذا أمر مقبول.‏ أما من الذي يجدد،‏ فهم العلماء الراسخون،‏ والربانيون المستنبطون منهم،‏ الذين تحدث عنهم المولى في قوله ‏"ل َ لِ‏ مَ‏ ه َّ ذِ‏ ينَ‏ َ ط ُ مِ‏ ن َ ي سْ‏ تنبِ‏ ندين أي فعل ينعكس بالسلب على المسلمين سواء في ديارهم أو في ديار الغرب ليست لدينا ازدواجية في آرائنا ونرفض الانقلابات العسكرية لجنة ‏"المصالحة"‏ مستعدة للصلح في أي مكان وبين جميع الأطراف المختلفة فضيلة الشيخ علي محيي الدين القره داغي يتحدث ل " " َ ع ُ ال ُ َ ونه ْ ُ ه مْ‏ ." لو كانت مصر في عافيتها ما وجدنا حالة التفكك والتشرذم التي تواجه الأمة المحن التي مرت بأمتنا أعقبها نصر وتمكين وعافية وصارت في أوج قوتها التوحد فريضة شرعية وضرورة واقعية والفشل نتيجة الاختلاف والتفرق الحكومات وكيلة الشعوب والأمة في تسيير أمورها وحاجاتها وليس العكس المرجعيات الدينية التقليدية في غالبيتها تميل مع السياسة شمالاً‏ ويميناً
Page 1 and 2: رئيس لس ادارة ثاني
Page 3 and 4: 3 Issue ◄ العدد 10435 ال
Page 9 and 10: ً 9 Issue ◄ العدد 10435 ا
Page 11 and 12: 11 Issue No ١٠٤٣٥/ Tuesday ١
Page 13 and 14: َّ ْ ْ َ ْ ُ ُ ْ 13 Issue
Page 15 and 16: 15 Issue No 10435/ Tuesday 10 Jan 2
Page 19 and 20: 19 Issue No ١٠٤٣٥/ Tuesday ١
Page 21 and 22: ّ 21 Issue No ١٠٤٣٥/ Tuesday
Page 23 and 24: مرايا بحث علمى يوصي
Page 27 and 28: ُ ّ َ ُ َ َّ ّ ِّ ُ 27
Page 31 and 32: 31 Issue No 10435/ Tuesday 10 Jan 2
Page 33 and 34: ّ ُ العراق 169 ألف نا
Page 35 and 36: ً ً 35 Issue ◄ العدد 1043
Page 39 and 40: ً قضية المؤلف والم
Page 41: ً ً ً ً 41 Issue No ١٠٤٣٥/

TUESDAY

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?