Revista Punto Meridiano 1

Flavio Crescenci ফ্লারভিও মক্রেয়সনরস
Argentina
Ensayo: প্রবন্র
Elogio del buen lector
El lector, aquella entidad fantasmagórica, a menudo idealizada, a menudo provocada o
inquirida, ha sufrido una pérdida significativa de sus facultades decodificadoras. Me
arriesgaría a situar los inicios de este fenómeno, si bien con antecedentes fácilmente
detectables, en la posmodernidad, entendiendo por posmodernidad, al menos en lo
concerniente a nuestros intereses, la era de la industria cultural o cultura de masas.
En la modernidad se esperaba de la figura del lector un compromiso que asegurara la
dinámica de intercambio de sentidos que dimanaran del texto, es decir, que el lector
finalizara el proyecto de obra participando intensamente en lo que a lo semántico
respecta. Tratándose de poesía, esta relación se potenciaría debido a las características
propias del discurso poético. Este es, en sí mismo, un discurso que transmite de sujeto a
sujeto, no meras informaciones, sino, en mayor medida, una visión de mundo supeditada
a patrones estéticos: nos alejamos del dominio de las transacciones intelectuales para
aproximarnos al de la evocación o invocación, donde el lenguaje es ritual, arquetípico. El
lenguaje poético es entonces el signo devenido en forma y su expresión, la imagen y el
ritmo. Ya en épocas en las que el lector se podía jactar de activo (en el sentido
«cortazariano» del término) la poesía suponía un desafío muchísimo mayor que el que
deparaban otros géneros; en nuestros días, el lector de poesía es una especie en vías de
extinción.
Seguramente las estadísticas sostendrán que, en la actualidad, hay más lectores que
hace unos años y conjeturo que por falacias como estas se siguen abriendo librerías. Lo
cierto es que lo que no existe, más allá de lo que digan las encuestas, es un lector crítico,
lector que pueda discernir entre textos de calidad y otros destinados al consumo masivo.
Sé que los mediadores que otrora se ocupaban de orientar al público lector han también
mutado, dejando como único legitimador al mercado editorial que, como otros tantos
mercados, tiene preocupaciones completamente diferentes a las que aquí tratamos. De
hecho, es este mercado editorial el que ha instalado el concepto de fungibilidad (reflejado
en las mesas de saldo que se renuevan cada vez que los grandes sellos editoriales se
descartan de sus materiales).
Ahora bien, ustedes dirán que este diagnóstico es por demás apocalíptico, aduciendo que
los lectores se hacen y renacen constantemente y que pueden elegir pese a la evidente
coerción mercantilista; pues me temo que no es así. La libertad de la que goza cualquier
consumidor de bienes culturales es una simple ilusión, un simulacro, puesto que cualquier
decisión que tome frente a los anaqueles será la realización de un estereotipo prefijado
por el mercado, rector universal de la sociedad de masas.
Cabría preguntarse entonces qué es lo que busca el lector-masa al adquirir un
determinado libro. De seguro no ya un goce estético, no ya la obtención de nuevos
conocimientos. Junto a Adorno podemos decir que en el lector medio «en lugar de goce
aparece el tomar parte y el estar al corriente; en lugar de la comprensión, el aumento del
prestigio». Para concluir, agregaré que la lectura crítica que propugno no es sino parte de
un perfil definitivo de hombre, hombre integral que ejercerá un pensamiento también