اما گلدمن: آنارشیزم و مقالات دیگر | فصل یک- آنارشیزم: واقعاً از چه دفاع میکند؟
ترجمه گروه تئاتر اگزیت: شیرین میرزانژاد به مناسبت پروژه نمایش «اما» اثر هاوارد زین شهریور ۱۳۹۷
ترجمه گروه تئاتر اگزیت: شیرین میرزانژاد
به مناسبت پروژه نمایش «اما» اثر هاوارد زین
شهریور
۱۳۹۷
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
آنارشبریبرزم <strong>و</strong> <strong>مقالات</strong> <strong>دیگر</strong> گر<strong>و</strong>ه تئاتر ا گزیت <strong>اما</strong> <strong>گلدمن</strong><br />
د<strong>و</strong>باره انسان ها آنقدر اجمحجممق ب<strong>و</strong>ده اند که با آخرین دارابىیبىی ناچبریبرزشان به آبهنبهها که س<strong>و</strong>دای سیاستمداری دارند<br />
اعتماد کرده، آبهنبهها را با<strong>و</strong>ر کنند <strong>و</strong> <strong>از</strong> آبهنبهها جمحجممایت کنند <strong>و</strong> در بهنبههایت خ<strong>و</strong>د را مغب<strong>و</strong>ن <strong>و</strong> فریب خ<strong>و</strong>رده بیابند.<br />
ممممممکن است ادعا ش<strong>و</strong>د که انسان های درست در چرخ آسیاب سیاسی فاسد بمنبممی ش<strong>و</strong>ند. شاید این ط<strong>و</strong>ر<br />
نباشد؛ <strong>اما</strong> چنبنیبنن انسان هابىیبىی در اِعمال ک<strong>و</strong>چک ترین تاثبریبرری به س<strong>و</strong>د کارگران نات<strong>و</strong>انند، چنان که عملاً در<br />
بمنبمم<strong>و</strong>نه های پرسمشسممار نبریبرز نشان داده شده است. د<strong>و</strong>لت ارباب اقتصادی ن<strong>و</strong>کران خ<strong>و</strong>د است. انسان های خ<strong>و</strong>ب،<br />
ا گر <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د داشته باشند، یا به با<strong>و</strong>ر سیاسی خ<strong>و</strong>د <strong>و</strong>فادار می مانند <strong>و</strong> جمحجممایت مالىللىی شان را <strong>از</strong> دست می دهند، یا<br />
به ارباب اقتصادی خ<strong>و</strong>د چنگ زده <strong>و</strong> مطلقاً <strong>از</strong> ابجنبججام ک<strong>و</strong>چک ترین کار خ<strong>و</strong> بىببىی نات<strong>و</strong>ان می مانند. عرصه ی<br />
سیاسی چاره ای بافىقفىی بمنبممی گذارد، یا باید ک<strong>و</strong>دن ب<strong>و</strong>د <strong>و</strong> یا شیاد.<br />
خرافات سیاسی همھهممچنان بر قلب <strong>و</strong> ذهن ت<strong>و</strong>ده ها کنبرتبررل دارد، <strong>اما</strong> عاشقان حقیقی آزادی <strong>دیگر</strong> کاری با آن<br />
ندارند. در ع<strong>و</strong>ض مانند اشبرتبررنر١٤<br />
معتقدند که انسان به همھهممان اند<strong>از</strong>ه آزادی دارد که می خ<strong>و</strong>اهد داشته<br />
باشد. بنابراین آنارشبریبرزم <strong>از</strong> کنش مستقیم <strong>دفاع</strong> می کند، <strong>از</strong> سرپیچی <strong>و</strong> مقا<strong>و</strong>مت در برابر بمتبممام ق<strong>و</strong>انبنیبنن <strong>و</strong><br />
مجممجحد<strong>و</strong>دیت های اقتصادی، اجتماعی <strong>و</strong> اخلافىقفىی. <strong>اما</strong> سرپیچی <strong>و</strong> مقا<strong>و</strong>مت غبریبررقان<strong>و</strong>بىنبىی است. رستگاری انسان در<br />
همھهممبنیبنن جا بهنبههفته است. هر امر غبریبررقان<strong>و</strong>بىنبىیِ درسبىتبىی، اتکاء به نفس <strong>و</strong> جسارت را ابجیبججاب می کند. به ط<strong>و</strong>ر خلاصه<br />
مستلزم ر<strong>و</strong>حیه ی آزاد مستقل است برای «کسابىنبىی که انسان هستند، <strong>و</strong> چنان مجممجحکم هستند که بمنبممی ت<strong>و</strong>اند <strong>از</strong><br />
آبهنبهها گذر کرد.»<br />
حق رای همھهممگابىنبىی خ<strong>و</strong>د <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>دش را مدی<strong>و</strong>ن کنش مستقیم است. ا گر به خاطر ر<strong>و</strong>حیه ی عصیان <strong>و</strong> سرپیچی<br />
<strong>از</strong> س<strong>و</strong>ی پدران انقلابىببىی آمر<strong>یک</strong>ابىیبىی نب<strong>و</strong>د، نسل های آینده شان هن<strong>و</strong>ز در خدمت پادشاه ب<strong>و</strong>دند. ا گر به خاطر<br />
کنش مستقیم جان برا<strong>و</strong>ن١٥<br />
<strong>و</strong> رفقایش نب<strong>و</strong>د، آمر<strong>یک</strong>ا هن<strong>و</strong>ز به بجتبججارت سیاهپ<strong>و</strong>ستان می پرداخت. درست<br />
است، بجتبججارت سفیدپ<strong>و</strong>ستان همھهممچنان ادامه دارد؛ <strong>اما</strong> آن هم می بایست با کنش مستقیم لغ<strong>و</strong> ش<strong>و</strong>د.<br />
سند<strong>یک</strong>البریبرزم، عرصه ی اقتصادی گلادیات<strong>و</strong>ر مدرن، <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>دش را به کنش مستقیم مدی<strong>و</strong>ن است. همھهممبنیبنن اخبریبرراً<br />
ب<strong>و</strong>ده است که قان<strong>و</strong>ن <strong>و</strong> د<strong>و</strong>لت تلاش کرده اند جنبش سند<strong>یک</strong>ابىیبىی را درهم شکنند <strong>و</strong> مدافعان حق انسان<br />
برای ابجیبججاد تشکیلات را به عن<strong>و</strong>ان ت<strong>و</strong>طئه گر به حبس مجممجحک<strong>و</strong>م کنند. ا گر به دنبال آن ب<strong>و</strong>دند که بر هدفشان<br />
<strong>از</strong> طریق التماس <strong>و</strong> درخ<strong>و</strong>است <strong>و</strong> مصالحللححه اصرار ب<strong>و</strong>رزند، سند<strong>یک</strong>البریبرزم امر<strong>و</strong>ز کمیبىتبىی قابل چشم پ<strong>و</strong>شی ب<strong>و</strong>د.<br />
در فرانسه، اسپانیا، ایتالیا، ر<strong>و</strong>سیه، حبىتبىی در انگلستان (ش<strong>و</strong>رش ر<strong>و</strong> به رشد سند<strong>یک</strong>اهای کارگری انگلستان<br />
را ببینید)، کنش مستقیم انقلابىببىی اقتصادی نبریبرر<strong>و</strong> بىیبىی چنان قدربمتبممند در نبرببررد آزادی کارگری شده است که<br />
جهان را مت<strong>و</strong>جه اهمھهممیت بالای قدرت کارگران می کند. اعتصاب عم<strong>و</strong>می، بالاترین شکل بر<strong>و</strong>ز آ گاهی<br />
کارگران تا همھهممبنیبنن چندی پیش در آمر<strong>یک</strong>ا به سخره گرفته می شد. امر<strong>و</strong>ز هر اعتصاب بزرگی برای پبریبرر<strong>و</strong>زی<br />
می بایست اهمھهممیت اعتصاب عم<strong>و</strong>می متحد را درک بمنبمماید.<br />
:Max Stirner ١٤ ی<strong>و</strong>هان کسپر اشمیت Schmidt) (Johann Kaspar فیلس<strong>و</strong>ف <strong>و</strong> متفکر قرن ۱۹ آملان.<br />
:John Brown ١٥ (۱۸۵۹-۱۸۰۰) اندیشمند <strong>و</strong> مبارز آمر<strong>یک</strong>ایی در جنبش الغای ب رد هداری.<br />
١٨