22.09.2018 Views

اما گلدمن: آنارشیزم و مقالات دیگر | فصل یک- آنارشیزم: واقعاً از چه دفاع می‌کند؟

ترجمه گروه تئاتر اگزیت: شیرین میرزانژاد به مناسبت پروژه نمایش «اما» اثر هاوارد زین شهریور ۱۳۹۷

ترجمه گروه تئاتر اگزیت: شیرین میرزانژاد
به مناسبت پروژه نمایش «اما» اثر هاوارد زین

شهریور
۱۳۹۷

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

آنارشبریبرزم <strong>و</strong> <strong>مقالات</strong> <strong>دیگر</strong> گر<strong>و</strong>ه تئاتر ا گزیت <strong>اما</strong> <strong>گلدمن</strong><br />

د<strong>و</strong>باره انسان ها آنقدر اجمحجممق ب<strong>و</strong>ده اند که با آخرین دارابىیبىی ناچبریبرزشان به آبهنبهها که س<strong>و</strong>دای سیاستمداری دارند<br />

اعتماد کرده،‏ آبهنبهها را با<strong>و</strong>ر کنند <strong>و</strong> <strong>از</strong> آبهنبهها ‏جمحجممایت کنند <strong>و</strong> در ‏بهنبههایت خ<strong>و</strong>د را مغب<strong>و</strong>ن <strong>و</strong> فریب خ<strong>و</strong>رده بیابند.‏<br />

‏ممممممکن است ادعا ش<strong>و</strong>د که انسان های درست در چرخ آسیاب سیاسی فاسد ‏بمنبممی ش<strong>و</strong>ند.‏ شاید این ط<strong>و</strong>ر<br />

نباشد؛ <strong>اما</strong> چنبنیبنن انسان هابىیبىی در اِعمال ک<strong>و</strong>چک ترین تاثبریبرری به س<strong>و</strong>د کارگران نات<strong>و</strong>انند،‏ چنان که عملاً‏ در<br />

‏بمنبمم<strong>و</strong>نه های پرسمشسممار نبریبرز نشان داده شده است.‏ د<strong>و</strong>لت ارباب اقتصادی ن<strong>و</strong>کران خ<strong>و</strong>د است.‏ انسان های خ<strong>و</strong>ب،‏<br />

ا گر <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>د داشته باشند،‏ یا به با<strong>و</strong>ر سیاسی خ<strong>و</strong>د <strong>و</strong>فادار می مانند <strong>و</strong> ‏جمحجممایت مالىللىی شان را <strong>از</strong> دست می دهند،‏ یا<br />

به ارباب اقتصادی خ<strong>و</strong>د چنگ زده <strong>و</strong> مطلقاً‏ <strong>از</strong> ابجنبججام ک<strong>و</strong>چک ترین کار خ<strong>و</strong> ‏بىببىی نات<strong>و</strong>ان می مانند.‏ عرصه ی<br />

سیاسی چاره ای بافىقفىی ‏بمنبممی گذارد،‏ یا باید ک<strong>و</strong>دن ب<strong>و</strong>د <strong>و</strong> یا شیاد.‏<br />

خرافات سیاسی ‏همھهممچنان بر قلب <strong>و</strong> ذهن ت<strong>و</strong>ده ها کنبرتبررل دارد،‏ <strong>اما</strong> عاشقان حقیقی آزادی <strong>دیگر</strong> کاری با آن<br />

ندارند.‏ در ع<strong>و</strong>ض مانند اشبرتبررنر‎١٤‎<br />

معتقدند که انسان به ‏همھهممان اند<strong>از</strong>ه آزادی دارد که می خ<strong>و</strong>اهد داشته<br />

باشد.‏ بنابراین آنارشبریبرزم <strong>از</strong> کنش مستقیم <strong>دفاع</strong> می کند،‏ <strong>از</strong> سرپیچی <strong>و</strong> مقا<strong>و</strong>مت در برابر ‏بمتبممام ق<strong>و</strong>انبنیبنن <strong>و</strong><br />

‏مجممجحد<strong>و</strong>دیت های اقتصادی،‏ اجتماعی <strong>و</strong> اخلافىقفىی.‏ <strong>اما</strong> سرپیچی <strong>و</strong> مقا<strong>و</strong>مت غبریبررقان<strong>و</strong>بىنبىی است.‏ رستگاری انسان در<br />

‏همھهممبنیبنن جا ‏بهنبههفته است.‏ هر امر غبریبررقان<strong>و</strong>بىنبىیِ‏ درسبىتبىی،‏ اتکاء به نفس <strong>و</strong> جسارت را ابجیبججاب می کند.‏ به ط<strong>و</strong>ر خلاصه<br />

مستلزم ر<strong>و</strong>حیه ی آزاد مستقل است برای ‏«کسابىنبىی که انسان هستند،‏ <strong>و</strong> چنان ‏مجممجحکم هستند که ‏بمنبممی ت<strong>و</strong>اند <strong>از</strong><br />

آبهنبهها گذر کرد.»‏<br />

حق رای ‏همھهممگابىنبىی خ<strong>و</strong>د <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>دش را مدی<strong>و</strong>ن کنش مستقیم است.‏ ا گر به خاطر ر<strong>و</strong>حیه ی عصیان <strong>و</strong> سرپیچی<br />

<strong>از</strong> س<strong>و</strong>ی پدران انقلابىببىی آمر<strong>یک</strong>ابىیبىی نب<strong>و</strong>د،‏ نسل های آینده شان هن<strong>و</strong>ز در خدمت پادشاه ب<strong>و</strong>دند.‏ ا گر به خاطر<br />

کنش مستقیم جان برا<strong>و</strong>ن‎١٥‎<br />

<strong>و</strong> رفقایش نب<strong>و</strong>د،‏ آمر<strong>یک</strong>ا هن<strong>و</strong>ز به ‏بجتبججارت سیاهپ<strong>و</strong>ستان می پرداخت.‏ درست<br />

است،‏ ‏بجتبججارت سفیدپ<strong>و</strong>ستان ‏همھهممچنان ادامه دارد؛ <strong>اما</strong> آن هم می بایست با کنش مستقیم لغ<strong>و</strong> ش<strong>و</strong>د.‏<br />

سند<strong>یک</strong>البریبرزم،‏ عرصه ی اقتصادی گلادیات<strong>و</strong>ر مدرن،‏ <strong>و</strong>ج<strong>و</strong>دش را به کنش مستقیم مدی<strong>و</strong>ن است.‏ ‏همھهممبنیبنن اخبریبرراً‏<br />

ب<strong>و</strong>ده است که قان<strong>و</strong>ن <strong>و</strong> د<strong>و</strong>لت تلاش کرده اند جنبش سند<strong>یک</strong>ابىیبىی را درهم شکنند <strong>و</strong> مدافعان حق انسان<br />

برای ابجیبججاد تشکیلات را به عن<strong>و</strong>ان ت<strong>و</strong>طئه گر به حبس ‏مجممجحک<strong>و</strong>م کنند.‏ ا گر به دنبال آن ب<strong>و</strong>دند که بر هدفشان<br />

<strong>از</strong> طریق التماس <strong>و</strong> درخ<strong>و</strong>است <strong>و</strong> مصالحللححه اصرار ب<strong>و</strong>رزند،‏ سند<strong>یک</strong>البریبرزم امر<strong>و</strong>ز کمیبىتبىی قابل چشم پ<strong>و</strong>شی ب<strong>و</strong>د.‏<br />

در فرانسه،‏ اسپانیا،‏ ایتالیا،‏ ر<strong>و</strong>سیه،‏ حبىتبىی در انگلستان ‏(ش<strong>و</strong>رش ر<strong>و</strong> به رشد سند<strong>یک</strong>اهای کارگری انگلستان<br />

را ببینید)،‏ کنش مستقیم انقلابىببىی اقتصادی نبریبرر<strong>و</strong> ‏بىیبىی چنان قدربمتبممند در نبرببررد آزادی کارگری شده است که<br />

جهان را مت<strong>و</strong>جه اهمھهممیت بالای قدرت کارگران می کند.‏ اعتصاب عم<strong>و</strong>می،‏ بالاترین شکل بر<strong>و</strong>ز آ گاهی<br />

کارگران تا ‏همھهممبنیبنن چندی پیش در آمر<strong>یک</strong>ا به سخره گرفته می شد.‏ امر<strong>و</strong>ز هر اعتصاب بزرگی برای پبریبرر<strong>و</strong>زی<br />

می بایست اهمھهممیت اعتصاب عم<strong>و</strong>می متحد را درک ‏بمنبمماید.‏<br />

:Max Stirner ١٤ ی<strong>و</strong>هان کسپر اشمیت Schmidt) (Johann Kaspar فیلس<strong>و</strong>ف <strong>و</strong> متفکر قرن ۱۹ آملان.‏<br />

:John Brown ١٥ (۱۸۵۹-۱۸۰۰) اندیشمند <strong>و</strong> مبارز آمر<strong>یک</strong>ایی در جنبش الغای ب رد هداری.‏<br />

١٨

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!