„pi£sudskiego” poprzez konstytucję „kwaœnieswkiego” do konstytucji

DZIEDZICTWO TESTAMENTOWE JANA PAW£A II
ku ludziom godnoœæ osoby ludzkiej: potwierdza prawo ka¿dego cz³owieka do swobodnego
poszukiwania prawdy, do zachowania norm moralnoœci, do pe³nienia sprawiedliwoœci, do wymagania
warunków ¿ycia godnych cz³owieka: s¹ to prawa powszechne, nienaruszalne i niezbywalne”.
A ja wróci³bym jeszcze do m¹droœci starego mistrza, Paw³a W³odkowica, rektora
krakowskiego Uniwersytetu Jagielloñskiego w XV wieku, który g³osi³, i¿ trzeba zabezpieczyæ
nastêpuj¹ce prawa narodów: do istnienia, do wolnoœci, do niepodleg³oœci, do w³asnej kultury,
do godziwego rozwoju. Gdzie z³o mocniej dzia³a ni¿ m¹droœæ – pisze W³odkowic – tam szuka
siê tego, co stanowi w³asny interes, a nie Jezusa Chrystusa, i st¹d ³atwo odstêpuje siê od
regu³y prawa Bo¿ego, [...] Wszelkie jednak prawo potêpia tych, którzy napadaj¹ na pragn¹cych
¿yæ w pokoju: tak prawo naturalne, które g³osi: >Czyñ drugiemu to, czego sam pragniesz!Nie kradnijNie zabijaj