„pi£sudskiego” poprzez konstytucję „kwaœnieswkiego” do konstytucji
„pi£sudskiego” poprzez konstytucję „kwaœnieswkiego” do konstytucji
„pi£sudskiego” poprzez konstytucję „kwaœnieswkiego” do konstytucji
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Podj¹³ niegdyœ te s³owa Biskup Wojciech, a potem<br />
Biskup Stanis³aw, w naszych zaœ czasach – b³. Micha³,<br />
Biskup i Mêczennik, i ci, którzy razem z Nim<br />
„nie umi³owali dusz swoich a¿ <strong>do</strong> œmierci”<br />
(Ap 12, 11).<br />
To, ¿e na Niego i na Nich patrzyliœmy z bliska,<br />
nak³ada obowi¹zek dania œwiadectwa o wiernej s³u¿bie<br />
Prawdzie. Tak rozumiem i tak podejmujê swoje<br />
œwiadectwo: jest to obowi¹zek sumienia wagi niezwyk³ej.<br />
St¹d w³aœnie bierze siê mój g³os na temat <strong>do</strong>kumentu<br />
wielkiej wagi dla przysz³oœci Polski i Koœcio³a<br />
w Polsce. Tym <strong>do</strong>kumentem jest projekt Konstytucji<br />
z 2 IV br. Otó¿ jest to projekt, przeciw któremu<br />
mam obowi¹zek z³o¿yæ œwiadectwo by³ego wiêŸnia<br />
obozów, œwiadka wiernych Œwiadków Prawdy.<br />
Jakie s¹ motywy œwiadectwa?<br />
1. Projekt Konstytucji jest skierowany przeciw<br />
Osobowemu Bogu: Stwórcy i Najwy¿szemu Prawodawcy.<br />
Nie uznaj¹c naturalnego Prawa Bo¿ego, Konstytucja<br />
przekreœla przykazania Dekalogu, a na to<br />
miejsce przywo³uje prawa stanowione przez ludzi.<br />
Jacy ludzie maj¹ to czyniæ? Na jakich zasadach?<br />
Pozytywizm prawny œwiêci tu triumfy. Ale jednoczeœnie<br />
zg³asza swój relatywizm, przewiduj¹c<br />
pomoc wielu ustaw. Przez kogo i w jakim duchu stanowionych?<br />
2. Proponowana Konstytucja jest skierowana<br />
przeciwko cz³owiekowi, z jego prawem <strong>do</strong> ¿ycia<br />
w³¹cznie. Ogólnikowe slogany o godnoœci cz³owieka<br />
nie maj¹ tu znaczenia, nie odpowiadaj¹c na pytania:<br />
kim jest cz³owiek, na czym polega jego godnoœæ<br />
i jakie s¹ jego prawa?<br />
3. Konstytucja jest skierowana przeciwko suwerennoœci<br />
Polski. Wystarczy przytoczyæ art. 90.<br />
Jest to problem zachowania porz¹dku moralnego:<br />
mi³oœæ Ojczyzny objêta jest IV przykazaniem Bo¿ym.<br />
4. Konstytucja powo³uje siê na sumienie. O czyje<br />
i o jakie sumienie tu chodzi, skoro sumienie musi<br />
byæ najpierw uformowane i prawe, i skoro niejedno-<br />
POLSKA BOGIEM SILNA<br />
krotnie ostatnio siê okaza³o, jak wielu jest w Polsce<br />
ludzi o spaczonym sumieniu, zarówno wœród g³osuj¹cych<br />
obywateli, jak i wœród g³osuj¹cych parlamentarzystów,<br />
ustalaj¹cych na przyk³ad prawo <strong>do</strong> zabijania<br />
niewinnych istot ludzkich lub prawo deprawacji<br />
dzieci i m³odzie¿y?<br />
A co powiedzieæ o ¿yciu prywatnym naszych<br />
wiernych? – Ostatnio panowa³ u nas (i panuje nadal)<br />
system wartoœci, które s¹ zaprzeczeniem wartoœci.<br />
Nie mogê tu pomin¹æ, jako by³y wiêzieñ obozów<br />
hitlerowskich, faktu, ¿e Hitler, w swoich wys³uchiwanych<br />
przez nas na placu apelowym histerycznych<br />
przemówieniach, wypowiada³ czêsto s³owo<br />
Vorsehung i z przekonaniem uzasadnia³ wszystkie,<br />
<strong>do</strong>konywane na jego rozkaz, zbrodnie.<br />
5. Formowanie sumienia jest najpierw od Boga<br />
danym i zadanym obowi¹zkiem rodziców. Art. 48<br />
odbiera rodzicom te ich niezbywalne prawa i œwia<strong>do</strong>mie<br />
niszczy rodzinê, która jest podstawowym œro<strong>do</strong>wiskiem<br />
fizycznego i moralnego rozwoju cz³owieka<br />
(por. tak¿e art. 72).<br />
Formowanie sumieñ jest obowi¹zkiem duszpasterzy.<br />
Koœció³ nigdy tu nie zawiód³ i nie zawiedzie.<br />
Pasterze Koœcio³a w Polsce, s³udzy Prawdy, nie<br />
zejd¹ z drogi dawnej i tak niedawno znów poœwiadczonej<br />
wielu <strong>do</strong>kumentami, wœród nich: Listem Episkopatu<br />
Polski w sprawie Konstytucji <strong>do</strong> wiernych<br />
Koœcio³a i wszystkich ludzi <strong>do</strong>brej woli z 22 X 1994<br />
roku oraz Komunikatem z 275 Konferencji Plenarnej<br />
Episkopatu Polski, z dnia 18 III 1995 roku.<br />
Jednak¿e ostatnie dwa lata zmasowanej laicyzacji<br />
i deprawacji nie zostawi³y zbyt znacz¹cego<br />
œladu w pamiêci wiernych o tamtym g³osie biskupów<br />
polskich. Nie przestaj¹ bowiem wp³ywaæ na œwia<strong>do</strong>moœæ<br />
ludzi ró¿ne oœrodki, których dzia³alnoœæ jest<br />
skierowana przeciw Bogu i cz³owiekowi. Wœród nich<br />
s¹ media.<br />
Nie ma wielu prawd. Prawda jest jedna:<br />
„Ja jestem Prawd¹” (por. J 14, 6) — mówi Jezus.<br />
52 Nowy Przegl¹d Wszechpolski<br />
Numer 5-6, 2008
Change language