24.03.2021 Views

Vojenské lesy 3/2014

Časopis zamestnancov Vojenských lesov a majetkov SR, š.p.

Časopis zamestnancov Vojenských lesov a majetkov SR, š.p.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

história<br />

PRESTRETÉ<br />

slávnostné a poľovnícke stolovanie<br />

Pod týmto názvom sprístupnili vo výstavnej sále svätoantonského kaštieľa slávnostnou vernisážou<br />

16. mája výstavu, ktorej súčasťou je i ďalších desať ukážok stolovania, nainštalovaných priamo<br />

v historických interiéroch kaštieľa.<br />

Ing. Marián Číž, riaditeľ Múzea vo Svätom<br />

Antone (text), Mgr. Mária Ďurianová (foto)<br />

Vernisáž usporiadali pri príležitosti Medzinárodného<br />

dňa múzeí a zazneli na nej aj<br />

dve fanfáry s venovaním v podaní trubačov<br />

zo Strednej odbornej školy lesníckej v Banskej<br />

Štiavnici. Prvá zaznela na počesť a ako<br />

poďakovanie zriaďovateľovi Múzea vo Svätom<br />

Antone – MPRV SR. Rezort, ktorý na vernisáži<br />

zastupovala pani generálna riaditeľka<br />

Ing. Slávka Jánošíková, PhD., chápe poslanie<br />

múzea a v rámci možností činnosť múzea podporuje.<br />

Druhá fanfára zaznela na počesť a ako<br />

poďakovanie zamestnancom múzea, ktorí pomáhajú<br />

pri záchrane nášho vzácneho kultúrneho<br />

a prírodného dedičstva a svoju prácu vykonávajú<br />

s láskou.<br />

Na vernisáži sa zúčastnili aj významní hostia:<br />

Ing. Slávka Jánošíková, PhD. - generálna<br />

riaditeľka sekcie pôdohospodárskej politiky<br />

a rozpočtu Ministerstva pôdohospodárstva<br />

a rozvoja vidieka SR, Dr. Imrich Šuba - viceprezident<br />

Medzinárodnej rady pre poľovníctvo<br />

a ochranu zveri C.I.C., Ing. Otto Uhrinriaditeľ<br />

OZ Levice - Lesy SR, š.p., Ing. Alojz<br />

Kaššák prezident Slovenského klubu sokoliarov<br />

pri SPK, Mgr. Ľubica Miľanová – riaditeľ-<br />

Malé dejiny stolovania<br />

Za dávnych čias sedeli naši predkovia pri<br />

ohni, delili si potravu jednoduchými nástrojmi<br />

a jedli rukami. Tam ešte o stolovaní<br />

nemôže byť reč, ale už v Egypte na nástenných<br />

maľbách sa stretávame s prvými vyobrazeniami<br />

hostín s upravenými stolmi.<br />

Gréci a po nich Rimania zvykli jedávať<br />

poležiačky. Otroci prinášali pokrmy už nakrájané<br />

a jedlo sa prevažne rukami. Po každom<br />

chode sa ruky oplachovali. Bohatí si<br />

utierali prsty do dlhých pestovaných vlasov<br />

detí otrokov. Hostiny často sprevádzali hudobníci<br />

a tanečníci. Za cisárstva sa hostiny<br />

menili často na orgie obžerstva. Hodovalo sa<br />

niekoľko dní a nocí. Keď už hostia nevládali<br />

jesť, užili dávidlo, všetko vyvrátili a pokračovali<br />

ďalej.<br />

Najznámejším hostiteľom bol Lukullus<br />

(117-57 pred. n. l.), ktorého hostiny mali aj<br />

40 chodov, jedlá boli podávané na luxusných<br />

tanieroch v prepychovo vyzdobených miestnostiach<br />

a sprevádzal ich bohatý program.<br />

Dodnes je známy pojem „lukulské hody“.<br />

Začiatok stredoveku v strednej Európe<br />

ešte nepoznal ani taniere, ani obrusy,<br />

nehovoriac o nádobách na umývanie rúk<br />

a obrúskoch. Až v období vlády Karola Veľkého<br />

(747-814) sa začali v stolovaní uplatňovať<br />

jemnejšie spôsoby. Kráľ si veľmi potrpel<br />

najmä na slávnostne vyzdobené sály a často<br />

sa nechával baviť tanečníkmi, spevákmi<br />

a dvornými zabávačmi.<br />

Najdôležitejším nástrojom v tomto období<br />

bol nôž, ktorým sa jedlá krájali, napichovali<br />

aj vkladali do úst. Prvé lyžice boli najskôr<br />

zhotovované z dreva. Neskôr sa u bohatých<br />

začali objavovať rôzne kovové ozdoby a tepania<br />

na rúčkach, až si nakoniec dávali vyrábať<br />

celokovové lyžice zo striebra alebo cínu.<br />

Známe sú aj lyžice z iných materiálov, napr.<br />

slonoviny alebo perleti.<br />

V stredoveku sa rozvíjali zvyky najmä pri<br />

používaní nápojov. Veľmi obľúbený bol zvyk<br />

„pripíjať si“, pričom platilo, že prípitok nesmel<br />

nikto odmietnuť. Toto takmer zlegalizované<br />

opilstvo zastavil až zákaz Karola<br />

Veľkého. Vynaliezaví jedinci totiž nečakane<br />

prišli na myšlienku pripíjať si na zdravie svätých,<br />

pretože vzhľadom k veľkej moci cirkvi<br />

toto nebolo možné zakázať.<br />

Radosť z pitia sa odzrkadlila vo vzácnych<br />

pohároch (pokáloch) a čašiach, bohato zdobených<br />

rôznymi materiálmi vrátane drahokamov.<br />

Poháre mali často kuriózne tvary<br />

zvierat, hláv a postáv.<br />

Obrusy sa začínajú používať až od 15.<br />

storočia. Zo začiatku sa kládli cez stôl veľké<br />

kusy látok prevísajúce až na kolená, do ktorých<br />

sa utierali ruky aj ústa. Neskôr vznikli<br />

na účel utierania špeciálne obrúsky, ktoré sa<br />

po každom chode vymieňali a obrusy ostávali<br />

čisté.<br />

Panstvo sedávalo väčšinou len na jednej<br />

strane stola, bližšie k stene. Ostatné strany<br />

ostali voľné, aby sa mohli ľahšie donášať<br />

jedlá, ale aj aby hodujúci mohli sledovať<br />

vystúpenia rôznych umelcov, ktoré hostiny<br />

sprevádzali. Majstrami tohto umenia boli<br />

šľachtici z Burgundska. V histórii ostala navždy<br />

zapísaná hostina, kde vystúpilo viac<br />

ako 800 účinkujúcich, ktorí hrali príbeh<br />

o dobytí Jeruzalema.<br />

Vidlička s dvomi zubmi bola známa už<br />

dlhšie, ale používala sa len pri tranšírovaní<br />

(krájaní) pokrmov pri stole. Odpor cirkvi<br />

k príborom, ktoré boli označené za módnu<br />

hlúposť, spôsobil, že sa vidlička začala používať<br />

ako súčasť základného príboru až oveľa<br />

neskôr v 17. storočí. Jedným z dôvodov bola<br />

aj móda veľkých naškrobených golierov talianskej<br />

šľachty. Vidlička takto zabránila,<br />

aby sa hostia pri jedle ušpinili. Pravdepodobne<br />

z toho istého dôvodu sa v tomto období<br />

začali používať aj predĺžené lyžice.<br />

Až do 14. storočia boli v stolovaní medzi<br />

sociálnymi vrstvami neprekonateľné rozdiely.<br />

Vznikom meštianstva a cechov vzniká<br />

stredná trieda, ktorá začína stolovať síce jednoduchšie<br />

ako šľachta, ale predsa len kultúrnejšie<br />

ako prostý chudobný ľud. Ale aj ten sa<br />

20 vojenské <strong>lesy</strong> 3/<strong>2014</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!