Af sjónhverfingum Um sjálfsöguna og sjálfsöguleg ... - Skemman

Það sem greinir þessa myndlíkingu frá líkingunni við bókahillu er staðsetning hennar innan
frásagnarinnar. Myndlíkingin, sem byggir á bókahillunni, birtist í texta söguhöfundar, þ.e. í
frásögninni sem fjallar um Guðjón og skrif hans, en hin birtist í sögunni sem Guðjón er að
skrifa, textanum sem staðsettur er innan textans og settur fram á forsendum hins skáldaða
veruleika. Í tilvitnunni er Guðmundur Hlíðberg, sögupersóna Guðjóns í sögunni „Stolið frá
Stolið frá höfundi stafrófsins“, villtur í byggingunni þar sem Guðríður, konan sem hann reynir
að táldraga, á heima.
Þrátt fyrir að ritstuldur Guðjóns, áhrif eða textatengsl, séu að hans sögn ómeðvituð,
vinnur söguhöfundurinn meðvitað með slík tengsl og snýr þeim upp í leik. Sá meðvitaði
leikur birtir meðal annars sjálfsvitund verksins og undirstrikar metatextann eða hin
sjálfsögulegu einkenni sögunnar. Ennfremur stýrir hinn meðvitaði leikur textatengsla og
áhrifa lestri verksins. Leikurinn leggur áherslu á tengsl frásagnarinnar við aðrar frásagnir og
um leið stöðu textans sem samræðu á milli höfundar og lesanda. Þannig sannreynir textinn
hugmynd Kristevu um þrívíða stöðu orðsins og vísar í söguhöfundinn, lesandann og hið
textalega samhengi sem orðið skírskotar til.
5.4. Merking sem er dulin eða fjarverandi?
Texti sem völundarhús er algeng myndlíking og var til að mynda Jorge Luis Borges hugleikin
en Hermann ræðir nokkra texta Borgesar í Sjónhverfingum. 69 Textinn er ekki aðeins
völundarhús að því leyti að hann tengir saman aðra texta undir formerkjum textatengsla og
með þeim hætti að lesandinn kemur ekki endilega auga á tengslin. Jafnframt minnir textinn
sem völundarhús á hugmyndina um hina leyndu eða duldu merkingu textans. Þar gæti
hugtakið „túlkunarlykill“ komið að góðum notum. Hugmyndin um slíkan lykil er strax vakin
með titli verksins Níu þjófalyklar en Hermann ræðir einnig um hugtakið lykil í
Sjónhverfingum og vísar í umfjöllun sinni í Blekspegilinn eftir Borges: „Þegar Tzinacán
galdramaður í sögu Jorge Louis Borgesar hefur lesið skrift Guðs [...] stendur hann með
lykilhugtakið í höndunum, lykilinn að dýflissunni.“ 70 Dýflissan minnir um margt á
völundarhúsið, ekki síst þegar hún er borin saman við texta, og lykillinn að dýflissunni vísar í
túlkunarlykilinn sem opnar dyrnar að merkingu textans.
Hermann leitast aftur á móti við að afbyggja þessa hugmynd um túlkunarlykil og
endanlega merkingu texta. Hann líkir slíkum textagreiningum við gátur þar sem mestu máli
69
Sbr. Jorge Luis Borges – Labyrinths, ritstj. Donald A. Yates og James E. Irby (Bretland: Penguin Books,
1970). Fyrsta útgáfa 1964.
70
Hermann Stefánsson, Sjónhverfingar, bls. 84.
29