Kala Nea - NOV 2023
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ, <strong>2023</strong> 19<br />
Νεεμάν, ο αρχιστράτηγος των Συρίων,<br />
σε ειρηνική αποστολή,<br />
ήλθε να βρει τη γιατρειά του από<br />
τον προφήτη του Θεού. Και πράγματι,<br />
θεραπεύτηκε από τη λέπρα<br />
του. Μα ο προφήτης δεν θέλησε<br />
να δεχθεί τα βασιλικά πεσκέσια,<br />
που έφερε ο άρρωστος αρχιστράτηγος,<br />
πάνω σε πολλές γκαμήλες,<br />
και τα άφησε να γυρίσουν πίσω.<br />
Αυτό ο Γιεζεί δεν<br />
μπορούσε να το χωνέψει.<br />
Να έλθουν<br />
από τόσο μακριά<br />
και να πάνε πάλι<br />
πίσω; Μα αυτό δεν<br />
ήτανε καθόλου σωστό.<br />
Μήπως, αυτός<br />
ο άνθρωπος δεν<br />
είχε γιατρευθεί; Δεν<br />
ήτανε δίκιο να πληρώσει;<br />
Και αυτοί<br />
πάλι, δεν ήτανε άνθρωποι φτωχοί,<br />
με πολλές ανάγκες; Γιατί να<br />
μην πάρουν κάτι; Πάντοτε στα<br />
μάτια της απιστίας, οι πράξεις<br />
της πίστεως φαίνονται σαν παράλογες,<br />
σαν άδικες, σαν λανθασμένες.<br />
Έτρεξε ο καλός σου κρυφά<br />
και φτιάνοντας μια ψεύτικη φανταστική<br />
ιστορία, σενάριο ολόκληρο,<br />
έπεισε τον Νεεμάν και του<br />
έδωσε δυο στολές πλούσιες και<br />
δυο τάλαντα. Τα χώνιασε ο καλός<br />
σου και παρουσιάστηκε στον<br />
προφήτη σαν να μην έγινε τίποτε.<br />
Μα ο «βλέπων» του Θεού τα ή-<br />
ξερε όλα. Σαν επιβεβαίωσε την α-<br />
μαρτία του, με σωρό άλλες αμαρτίες,<br />
--έτσι γίνεται πάντοτε-- ο<br />
προφήτης διέταξε η<br />
λέπρα, που έφυγε<br />
από τον Νεεμάν,<br />
γιατί στάθηκε πιστός,<br />
να έλθει στον<br />
Γιεζεί και στο<br />
σπέρμα του, γιατί<br />
στάθηκε άπιστος.<br />
Οι καρποί και<br />
τα κέρδη της αμαρτίας<br />
στη ζωή μας είναι<br />
μια ψυχική λέπρα.<br />
Τίποτα δεν μας προσφέρουν,<br />
μα μέσα στην καρδιά μας<br />
απλώνουν τη φθορά τους, το δηλητήριό<br />
τους που μας κατατρώγει.<br />
Όταν η επιθυμία μετατρέπεται<br />
σε έμπρακτη αμαρτία, θα<br />
πρέπει να είμαστε έτοιμοι να δεχθούμε<br />
και τις συνέπειες (Β. Βασιλέων<br />
κεφ. Δ’).