akhbarolmarkaz 13 -April 2020 A4

More documents

Recommendations

Info

ًِِّّّّ2كلمة التحريركم مرة يجب أن نشعر بالذنب لأننا لمنوف راحلا عنا حقه علینا؟وكم لیلة ظلماء ستمر علینا قبل أنندرك فضل البدر علینا في اللیاليالظلماء؟يبدو انه مھما تكررت التجربة ومھماتكررت الغصص وتكرر الندم فإننا -البشر-‏ لن نتغیر.‏ولا يدرك قیمة من يفقدھم إلا بعد أنيودعھم.‏وھكذا نحن في كل مرة:‏غفلنا عن فضل سماحة الشیخ حسناخوان إلى أن جاءتنا أخبار الرحیل.‏وغفلنا عن فضل سماحة الشیخ حامدالظاھري إلى أن جاءتنا صور التوديع.‏كم مرة يجب أن نشعر أننا يجب أننندب الغافلین أكثر مما يجب أن نندبالراحلین؟عاش بیننا لعشرين سنة.‏كان المسجد منبره،‏ ومكتبه،‏ وبیته،‏ومطعمه،‏ وحوزته.‏وھناك ‏(في مقر العبادة والعملوالاقامة)‏ رسم لنفسه خارطة الطريقوحدد لنفسه لاءات المسیر.‏وداعا من القلب ً‏(فعندما يكون الطريق ثابتا لا يتغیر ولايتفرّع فھذا يعني أن الراحل لم يكنيسیر اعتباطا ويعني أن الطريق كاننتیجة قرار ومبدأ.‏وعندما تكون لاءاته ثابته لا تتغیر فيعشرين سنة فھذا يعني أن لاءاتهكانت أيضا نتیجة قرار ومبدأ)‏لذلك فإن المراجعة الدقیقة للسنواتالتي قضاھا بیننا تجعلنا نطمئن إلىأنه كان قد رسم لنفسه منذ البدايةطريقا محددا عنوانه:‏ عمل بلا كلل أوملل.‏كذلك يمكن الركون إلى أن لاءاته كانتكالتالي:‏لا اعتبار للأمور الشخصیة حتى وإنأمكن تغلیفھا بالمصلحة العامة.‏ولا اعتبار للسقوف والمقاماتالوجاھیة حتى إن أمكن تبريرھابضرورة الحفاظ على موقعیة عالمالدين.‏ولا عزوف عن محاولة إختراق الواقعالسائد حتى إن تراخى الخواصواستیأس العوام.‏ھناك ‏(في المقر المشترك للعبادةّوالعمل والاقامة)‏ علم الكبار ولميستنكف من تعلیم أولادھم الصغار.‏لم يعتبر ان مشاركة الرياضیینبالالعاب الرياضیة لا يلیق بالعمامة،‏ولم يقل إن التصدي لمجلس صغیر أوضعیف لا يلیق بعالم كبیر.‏ ولم يقل لاجدوى ممن ضل في نفسه،‏ او جھلعلى غیره.‏والأھم:‏ لم يتأفف أبدا.‏أكثر من عشرين سنة قضاھا فيالسويد لم أشاھده فیھا يتأفف ولولمرة واحدة.‏كأنه نظر إلى قوله تعالى ‏"ولا تقل لھماأف"‏ فوسع نطاقھا لتتخطى الوالدينإلى المؤمنین جمیعا.‏ كأن الآية قالتله:‏ لا تقل ‏(للمؤمنین)‏ أف.‏أو أبعد:‏ كأنھا قالت له:‏ لا تقل ‏(أمام)‏المؤمنین أف.‏استطیع ان أشھد أنني لم اسمع أنهقال أف لأحد..‏ أو أمام أحد.‏لعلنا - نحن الذين اعتدنا أن نعمل فيمكان،‏ وأن ندرس في مكان ثان،‏ وأننحیي مناسباتنا الدينیة في مكانثالث،‏ وأن نتسامر في مكان رابع،‏ ثمنعود إلى البیت اخر النھار لنلبس مانشاء ونمارس خصوصیاتنا كما نشاء.‏لعلنا لا نستطیع أن ندرك صعوبة أنيكون المرء طیلة يومه في مقر واحد‏(للعبادة والعمل والسكن فضلا عنالوعظ والدراسة والتدريس).‏ھنا يصبح زوار المسجد زوارك أيضا،‏ويصبح زوار المكتب زوارك أيضا،‏ ويصبحمن جاء لیتزوج ضیفك ومن جاء لیطلقضیفك إلى آخر القائمة الطويلة...‏ويصبح من واجبك أن تقوم بأصولالضیافة وآدابھا على حساب راحتكوعلى حساب خصوصیاتك،‏ بالإضافةإلى أنك يجب أن تكون دائما على رأسالمصلین،‏ وبین المعتكفین،‏ تھدئالمعترضین وتعبّئ المتكاسلینوتفصل بین المتخاصمین،‏ وتكون معالذين تؤخرھم انشغالاتھم من أداءصلاة العشاء في وقتھا ‏-مثلا-‏ فیأتونالمسجد في ‏"أوقات الفراغ"‏ ولو كانتمتأخرّة.‏ويجب أن تأكل مما يأكل الناس علىسفرة شھر رمضان المبارك حتى وإنكان طبیبك يوصیك بأن تتناول مأكولاتمختلفة.‏الخ..‏ الخ..‏ينقل ولیام شكسبیر في مسرحیته‏"يولیوس قیصر"‏ خطبة القائد المشھورماركوس أنطونیوس في رثاء القیصريولیوس الذي اغتاله بعض الانقلابیین.‏فماذا قال شكسبیر على لسانأنطونیوس؟قال:‏ ‏"أيھا الرومان،‏ يا أبناء وطني!‏أعیروني آذانكم.‏لقد أتیت لكي أرثي قیصر ولیس لكيأمتدحه.‏فسیئات المرء تعیش بعد وفاتهأما حسناته فتدفن مع عظامهلذلك،‏ فلندع حسنات قیصر تذھب معقیصر."‏العدد - ١٣ أبریل ٢٠٢٠وكم مرة يجب أن نشعر بالندم لأننا لمنقل للراحل في حیاته ما بتنا نقولهعنه بعد وفاته؟كم مرة يجب أن نعیش ‏(نحن الذينھاجرنا إلى الغرب فكبر فینا الاطمئنانإلى ضمانات الدنیا كما كبر فینا القلقمن حسابات الآخرة)‏ كم مرة يجب أننعیش الغصة لأننا لم نجعل الراحليشعر خلال وجوده معنا بمدى حبنا لهوبمدى تقديرنا لشخصه وبمدىشكرنا لتضحیاته وھو الذي سھرلیجعل أعمالنا لآخرتنا أدعى إلىالطمأنینة من أعمالنا لدنیانا؟ھكذا ھو الانسان.‏ لا يشعر بالنعمة إلاعندما يفقدھا.‏.....إنه سماحة العالم الرباني حامدالظاھري.‏
3كلمة التحريرالعدد - ١٣ أبریل ٢٠٢٠كان ماركوس أنطونیوس بارعا فيخطبته التي ّ ألب فیھا الرومان ضدالانقلابیین مستغلا قدرته علىالتلاعب بالمفاھیم وبعواطفالمستمعین.‏ وصارت خطبته التيصاغھا شكسبیر شعراً‏ مقطوعةأدبیة مشھورة في عالم الأدب.‏يوم وصول خبر وفاة سماحة الشیخحامد الظاھري تذكرت تلك الخطبة.‏نعم.‏ تذكرتھا وتذكرت ذلك المقطعالذي يقول:‏سیئات المرء تعیش بعد وفاتهأما حسناته فتدفن مع عظامهوقلت:‏ كم كان شكسبیر مخطئا لوكان ما افترضه على لسان انطونیوسقاعدة عامة.‏لو قیض لشكسبیر أن يتصفح وجوهالناس في ستوكھولم بعد خبر وفاةسماحة الشیخ حامد الظاھري،‏ أوولو قیض له أن يقرأ الحزن والأسىفي عیون المعزين في مراكزوحسینیات الطائفة،‏ ولو وصل إلىآذانه الكلمات التي عبرت عن مدىالألم الذي يعتصر قلوب محبیه لكانشكسبیر قد قال كلاما مختلفا.‏فالحسنات ولیس السیئات ھيالتي تعیش وتدوم،‏ أما السیئاتفھي التي تنسى و"تدفن معالعظام".‏ھذا بالعموم.‏ لكن بخصوص فقیدنافالقاعدة تختلف قلیلا:‏فحسنات الفقید ھي التي ستعیشوتدوم.‏أما سیئاته...‏فإننا وللأمانة لم نعثر علیھالذلك لم نجد ما ندفنه مع الراحل الاخالص دعائنا له،‏ وخالص سلامنا إلىالذين سبقونا بالإيمان وسبقونابالالتحاق بالرفیق الاعلى،‏وعلى رأسھم نبینا المختار وأئمتناالاطھار.‏المحرر
Page 1: بسمه تعالىالمرکز أ
Page 5 and 6: ًًًًًًًًًًٍَِِِّْ
Page 7 and 8: ًًًًًًّّ ًًًًًٌَُّ
Page 9 and 10: ًًًًًًًًًٍّّّّّّّ
Page 11 and 12: ًًًًٍلقاءات مع الذ
Page 13 and 14: َِّ َّّْ َّ13ردود ش
Page 15 and 16: 17أربعينية المغفور
Page 17 and 18: 16العدد - ١٣ أبریل ٢٠
Page 19 and 20: ًًّ19أربعینیة المغف

akhbarolmarkaz 13 -April 2020 A4

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?