akhbarolmarkaz 13 -April 2020 A4

More documents

Recommendations

Info

َََُِِِّّ ُ ََُُِ َّ َّ ٍََََََُِِِّ ُّ َّ ٌٌَََُُِِِّّ ٍََََُِ ٌٍَُُّ ٌٍٍَََََُُُِِِِِ ٌٌَََََُُِّ َِ ٌّ ِِ ُّ ٌََُُُُِِِ ُِِ ًًًًًٌٍَُِِّّّ ًًَِّّمجلس الفاتحة 4الشیخ ناظم الوائليالعدد - ١٣ أبریل ٢٠٢٠الشیخ ناظم الوائلي:‏شارك في كسر حصار عبدانوقدم جل ماله للطلبة الفقراءكان الحضور في فاتحة سماحة الشیخ حامد الظاھري (٥ مارس)‏ لافتا جدا في ظل أجواء التباعد الاجتماعي بسبب فیروسكورونا المستجد.‏امتلأت القاعة رغم سعتھا وتوافد المعزون بالمئات من جھات ستوكھولم الأربعة.‏ جاؤوا فكانوا ھم المعزون،‏ وكانوا ھمأصحاب العزاء في آن واحد.‏عكس المجلس حجم الوفاء من أھل الوفاء لعالم رباني يستحق كل الوفاء.‏ وامتزجت كلمات الوداع بدموع الأسى لھذهالثلمة التي أصابت الاسلام وأصابت أھله في ديار الغربة حیث قضى المرحوم عقدين من الزمن في خدمة أبناء الجالیة بجھدقل نظیره.‏وجلس كل الخطباء والمبلغین في ستوكھولم وضواحیھا بالقرب من الباب لاستقبال من أفجعھم خبر الوفاة فكان المشھدلافتا أيضا،‏ إذ قلما يجتمع ھذا العدد من الخطباء والمبلغین والمعممین في مجلس واحد.‏ وكان لافتا أيضا مشاركة أعداد منالإيرانیین والافغان من الذين لا يعرفون اللغة العربیة لكنھم كانوا يأتمون في صلواتھم بالمرحوم ويعرفون فضله على الساحةبصرف النظر عن اللغات التي يتخاطب بھا أھل ھذه الساحة.‏كان مجلس الفاتحة مجلسا يلیق بالمرحوم وقد أظھر محبة الناس لھذا العالم المخلص،‏ وكان أيضا مجلسا يلیق بالجمھوروقد بین درجة الاخلاص الوفاء والشعور بالامتنان عند جمھور كشف بقوة عن إخلاصه ووفائه.‏فھ ‏َو كالغیم ألفته ‏َجنوبيَو ‏َم ‏َدجن ‏َو ‏َمزقته قبو ‏ُلعا ‏َدة لل ‏َزمان في كل يَوميَ‏ ‏َتناءى خل ‏َوتبكي طلولَ َ َ ٌ َ َ َُ َ َفاللیالي عون علی ‏َك ‏َمعالبین كما ساع ‏َد الذواب ‏َل طولَ َ َُ ٌربما وافق الفتى من ‏َزمانفرح غیره به ‏َمتبول‏ِھي دنیا إن وا ‏َصلت ذا ‏َج تفَ‏ً َ َّ ھاذا ‏َملالا كأنھا عطبولُ‏كل باك يبكى علیه ‏َوإنطا ‏َل بَقاء ‏َوالثاكل ال ‏َمثكولُ ُ ٌَ َ َُّ ُّاستھل سماحة الشیخ ناظم حطیطالوائلي مجلسه بأبیات من شعرالشريف الرضي قرأھا بصوت حزين،‏فقال:‏راحل أنت ‏َواللیالي نزول‏َومضر ب ‏َك البقاء الطويل‏ِمن ‏َمقیل بَی ‏َن الضلوع إلىطول عنا ‏ٍء ‏َوفي التراب ‏َمقیل‏َوالأماني ‏َحسرة ‏َوعناءللذي ظن أنھا تعلیلُ ُ َُ ٌ ُلا شجاع يَبقى فیَع ‏َتنقَ‏البی ‏َض ‏َولا آمل ‏َولا ‏َمأمولغايَة الناس في ال ‏َزمان فناءٌ‏‏َوكذا غايَة الغصون الذبولُ‏ُ ُ ُ َإنما ال ‏َمرء لل ‏َمنیة ‏َمخبوء‏َوللطعن تس ‏َت ‏َجم الخیولُ‏ثم استطرد سماحته معرّجا على حديثللإمام موسى الكاظم ‏(ع)‏ قال فیه:‏ إذامرض المؤمن أوحى الله عز وجل إلىصاحب الشمال لا تكتب على عبدي مادام في حبسي ووثاقي ً ذنبا،‏ ويوحي إلىصاحب الیمین أن اكتب لعبدي ما كنتتكتبه في صحته من الحسنات".‏وعلق سماحته على الحديث قائلا:‏اقتضت حكمة الله أن تكون الحیاة الدنیاكبیرة بالھموم والإبتلاءات.‏فالإنسان يعیش فیھا،‏ فإن كان غنیا يعیشھاجس الفقر.‏ وإن كان صاحب وجاھةيعیش ھاجس فقدان الوجاھة،‏ وإن كانصاحب صحة يعیش ھاجس فقدان الصحةبسبب خلل في غدة صغیرة او فیروسصغیر...‏جاءت تعالیم الدين لاستثمار ھذه الأمورقبل فقدانھا.‏ فالصحة تاج على رؤوسالأصحاء لا يراه الا المرضى.‏ِ ِ ِِ ُِ ُ َ
ًًًًًًًًًًٍََِِِِّْ5مجلس الفاتحةالقارئ:‏ جاويد فتاحجانب من الحضورجانب من الحضورالعدد - ١٣ أبریل ٢٠٢٠الرواية الشريفة تقول:‏ اغتنم خمساقبل خمس شبابَك قبل ھرم ‏َكوصح ‏َتك قبل ‏َسقم ‏َك وغنا ‏َك قبل فقركوفراغك قبل شغلك وحیات ‏َك قبلموتك.‏وورد في حديث آخر:‏ نعمتانمجھولتان،‏ الصحة والأمان.‏لذلك قد يكون في زوال الصحة ابتلاء أوتذكیر أو مصلحة.‏فھذا الصحابي خباب بن الأرت إبتليبصحته،‏ إذ واجه تعذيب الكفار لهبسبب إسلامه.‏قال عامر الشعبي:‏ ‏«إن ً خبابا صبر،‏ولم يعط الكفار ما سألوا،‏ فجعلوايلزقون ظھره بالرضف،‏ حتى ذھبلحم متنه»‏مات خباب بالكوفة سنة ٣٧ ھ،‏وعمره ٧٣ سنة،‏ وصلى علیه عليبن أبي طالب ‏(ع)،‏ ونعاه قائلا:‏ ‏«رحمالله خبّابا أسلم راغبًا،‏ وھاجر طائعا،‏وعاش مجاھدا،‏ وابتلي في جسمهأحوالا،‏ ولن يضیع الله أجره».‏أمیر المؤمنین ‏(ع)‏ اعتبر الابتلاءوالمرض كفارة للذنوب.‏يقال ان احد الصالحین دخل علىمريض فقال كیف حالك؟ قال:‏ مضىأربعین يوماً‏ لم أذق طعم النوم..‏ فقالله:‏ يا ھذا أحصیت أيام البلاء فھلأحصیت أيام الرخاء؟نلاحظ ضعف الإنسان تجاه ھذهالابتلاءات.‏ ولكن كیف يتعامل الإنسانمع البلاء؟صنف ينظر إلى الابتلاء من جھة ماديةفیصطدم بحائط ويشعر أن الطرقأقفلت علیه.‏ أما المؤمن فإنه لا ينظرالى الجانب المادي فقط بل ينظر إلىخالق الدواء كما ينظر إلى الداء..‏ ھذاالإنسان يعیش حالة الأمل.‏عندما جاء أحدھم إلى امیر المؤمنین‏(ع)‏ وفي ناقته ‏َجرب سأله الأمیر:‏ ھلَداويتھا قال:‏ نعم بالدعاء.‏ قال الأمیر:‏ضع مع الدعاء شیئا من القطران.‏ أيتوسل با واعمل بالاسباب.‏قال الصادق ‏(ع):‏ إن الله لیدفعبالصدقة الداء والحروق والجنون.‏ وعدّ‏سبعین باباً‏ من أبواب السوء والبلاء.‏نتوسل إلى الله بالدعاء.‏ ورد أنه لا يردالقضاء الا الدعاء.‏السید القائد يدعونا لقراءة دعاء ‏"ياّمن تحل به عقد المكاره".‏الیوم في زمن ھذا الفیروسالمستجد يقول علماؤنا إن الحفاظعلى النفس واجب شرعي وكذلكالحفاظ على الآخرين.‏ نقل عن السیدالسیستاني في رده على سؤالمفاده:‏ ما ھو حكم تعمد نقل العدوى.‏قال:‏ لا يجوز.‏المسؤولیة كبیرة يا اخوان.‏مكارم الشیرازي يقول:‏ يجب علیهدفع الدية.‏السید السیستاني يقول:‏ لا يجوزذلك،‏ فان أدى الى موت المنتقل الیهولو بعد مدة من الزمن جاز لولیهالقصاص من الناقل إذا كان ملتفتا فيحینه الى كونه موجبا للھلاك عادة،‏لو كان جاھلا بذلك،‏ أو غافلأ عنهانذاك،‏ فلیس علیه سوى الدية‏َوأماوالكفارة.‏بالأمس فقدنا عزيزا علینا ھو سماحةالشیخ حامد الظاھري.‏انقل لكم ما حصلت علیه منمعلومات من عائلته.‏كان مصابا بالزكام العادي وكان يقولأخشى أن أكون مصابا بما ھو أخطر.‏أجرى فحصا وجاءت النتیجة سلبیةمرتین وذھب ثالثة لیفحص وربماانتقلت له العدوى عندئذ.‏ كان حريصاعلى عدم نقل العدوى إلى الآخرين..‏لذلك على الأخوة أخذ الحیطة وأنيكون المرء حريصا على حیاة أخیهأكثر من حیاته.‏اذكر شیئا بسیطا من سیرته.‏ عاصرتهمنذ ١٩٨٣ كان ذلك قبل أن يدخل الىالحوزة.‏ وكان في مدينة علي الغربيوھي مدينة معروفة في ولائھا لأھلالبیت ‏(ع).‏ كان منذ شبابه يثقفشباب المسجد.‏كان من عائلة قدمت الشھداء كأخیهالشیخ سعد وشقیقه الشیخ عمران.‏عندما ھاجر إلى إيران كان النشاط لايفارقه.‏ تخرج وتدرب في سلاحالمدفعیة وشارك في كسر حصارعبدان.‏يقول صھره أنھم احتاجوا إلى فدائياستشھادي لفتح ثغرة فتقدم ھولھذه المھمة لكن الجیش استبدلالخطة.‏ربما عاصرتموه عالما لكنه كان بنفسالاخلاق منذ نعومة أظفاره.‏لا يجادل،‏ ويتجاوز عن الكثیر منالمسائل.‏رحل وقد ترك آثارا طیبة.‏ كان الساعدالأيمن للسید الحائري.‏ينقل لي أحدھم أنه حاول اقناعالسید الحائري بالتخلي عن المرحوملیتولى مھاما أخرى لكن السیدالحائري كان متمسكا بالمرحوم ولميرض بانتقاله.‏انقل لكم ھذه القصة:‏صھره يقول أمس كنت أتوقع أن أعثرعلى مبلغ من المال في بیتالمرحوم لكنني لم أجد إلا ٣٠ دولارا.‏كان ينفق أكثر ما يصله على الطلبةالأفارقة لأنھم فقراء وغرباء.‏لدينا جمیعا غصة ومرارة في فقده.‏رحمه الله وأسكنه فسیح جناته.‏
Page 1 and 2: بسمه تعالىالمرکز أ
Page 3: 3كلمة التحريرالعدد
Page 7 and 8: ًًًًًًّّ ًًًًًٌَُّ
Page 9 and 10: ًًًًًًًًًٍّّّّّّّ
Page 11 and 12: ًًًًٍلقاءات مع الذ
Page 13 and 14: َِّ َّّْ َّ13ردود ش
Page 15 and 16: 17أربعينية المغفور
Page 17 and 18: 16العدد - ١٣ أبریل ٢٠
Page 19 and 20: ًًّ19أربعینیة المغف

akhbarolmarkaz 13 -April 2020 A4

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?