לכ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א לרגל מאה ועשר ×©× ×” להולדתו - Chabad Info ...

• 34 מבצע הכנה לג'‏ תמוזכותרת השיחהשיחות38 לקוטילשום שלום בעולם,‏ שנאמר 12 והשיב לבאבות על בנים".‏וממשיך,‏ " ויש מן החכמים שאומריםשקודם ביאת המשיח יבוא אליהו".‏וצריך להבין:‏א(‏ בהלכה שלאח"ז 13 כותב הרמב"ם" בימי המלך המשיח . . יתייחסו כולםעל פיו . . ואינו מייחס ישראל אלאלשבטיהם,‏ שמודיע שזה משבט פלוניוזה משבט פלוני,‏ אבל אינו אומר עלשהם בחזקת כשרות זה ממזר וזהעבד,‏ שהדין הוא שמשפחה שנטמעהנטמעה".‏וע"פ הידוע גודל הדיוק בלשוןהרמב"ם,‏ " בלשון ברורה ודרך קצרה"‏– אינו מובן:‏ מדוע בנוגע לאליהו כותבהרמב"ם " אינו בא . . לפסול אנשיםשהם בחזקת כשרות ולא להכשיר מישהוחזקו פסולין"‏ – 14 לכאורה,‏ הול"ל" אינו אומר על מי שהוחזק כשר שהואפסול,‏ ולא על מי שהוחזק פסול שהואכשר",‏ כהלשון בהלכה שלאח"זאומר כו'",‏ ומדוע משנה וכותבבא כו'"?‏12( שם,‏ כד.‏13( הלכה ג.‏14( אף שי"ל בפשטות שהעתיק לשון המשנה,‏כדרכו בכ"מ.‏המשיח ממש(,‏ אבל,‏ גם לדעתם " אינובא לא לטמא הטהור וכו'‏ אלא לשוםשלום בעולם",‏ וא"כ,‏ הו"ל לכתובבסדר שונה:‏ לכל לראש – בנוגע לזמןביאתו,‏ " קודם מלחמת גוג ומגוג יעמודנביא כו'",‏ " ויש מן החכמים שאומריםשקודם ביאת המשיח יבוא אליהו",‏ולאח"ז בנוגע לפעולתו של אליהו –" אינו בא כו'‏ אלא לשום שלום בעולם",‏ומדוע כותב בשינוי הסדר – להביא אתהדעה הנוספת בנוגע לזמן ביאתו ‏)לאבענין שבו פליגי,‏ אלא(‏ לאחרי אריכותהדברים בנוגע לפעולתו,‏ אף שבענין זהלא פליגי?!‏ג.‏ ויובן בהקדים שאלה נוספת –כיצד יתכן פלוגתא אם אליהו יבואקודם מלחמת גוג ומגוג"‏ או " קודם15"ביאת המשיח",‏ הרי זה היפך הכללשלא תתכן פלוגתא במציאות?!‏ועד"ז נשאלת אותה שאלה בנוגעלענין ד " אינו בא כו'‏ אלא לשום שלוםבעולם":‏מקור דברי הרמב"ם הוא – בסיום16מסכת עדיות : " א"ר יהושע מקובל אנימרבן יוחנן בן זכאי ששמע מרבו,‏ ורבו15( ראה שד"ח מערכת כללים מע'‏ המ"ם כללקסד.‏16( ויש לקשר עם יום ההילולא דכ"ק מו"חאדמו"ר ‏)כנ"ל הערה 2( – כידוע המנהג לעשותסיום מסכת ביום ההילולא,‏ שאז עושין שמחהלגמרה של תורה ‏)רמ"א – או"ח סתקנ"א ס"י.‏יו"ד סו"ס רמו(.‏ולהעיר שמסכת עדיות נקראת " בחירתא"‏‏)ברכות כז,‏ א ‏)ובפרש"י(.‏ וש"נ(‏ כלומר,‏ הלכותמובחרות.‏ וי"ל שענין זה מרומז בשם " עדיות"‏ –‏)גם(‏ מלשון ‏"עידית".‏" אינו " אינוב(‏ המשך ההלכה,‏ " ויש מן החכמיםשאומרים שקודם ביאת המשיח יבואאליהו"‏ – הרי,‏ הפלוגתא ‏)לכאורה(‏אינה אלא בנוגע לזמן ביאתו ( " קודםמלחמת גוג ומגוג",‏ או " קודם ביאתהמשיח",‏ כלומר,‏ בסמיכות לביאת