××"ק ××××"ר ××× ××ש×× ×©×××"× ×ר×× ××× ×עשר ×©× × ××××××ª× - Chabad Info ...
××"ק ××××"ר ××× ××ש×× ×©×××"× ×ר×× ××× ×עשר ×©× × ××××××ª× - Chabad Info ...
××"ק ××××"ר ××× ××ש×× ×©×××"× ×ר×× ××× ×עשר ×©× × ××××××ª× - Chabad Info ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
לקוטיכותרת השיחה שיחות 43מבצע הכנה לג' תמוז • 3938( תולדות כה, כג ובפרש"י )מע"ז יא, א(.39( ע"ז יו"ד, א ואילך.40( שבת לג, ב.41( פלח הרמון שמות ז, א.42( אבות פ"ו מ"ב.43( אגה"ק ס"ד.44( ברכות נד, ב. רמב"ם הל' ברכות פ"י ה"ח.חלק ושלב בענין הגאולה, או שזהוענין בפ"ע )ע"ד ובדוגמת ענין פרטיבחייו הפרטיים או הכלליים של אישמסויים, או אפילו ענין כללי במהלךהעולם(, אבל, לא חלק מהגאולה דכללישראל – ביחס למצבם כו' של בעליהפלוגתא.45( יא, ו.46( בחוקותי כו, ו.*שהי' בזמן דמלכות רומי כו' הי' חברווידידו של אנטונינוס מלך רומי, ועדשנכללו ביחד – " שני גוים" , 38 כמסופרבמחז"ל , 39 ופשיטא, שלא הי' שייךאצלו גזירת המלכות כו'. ולעומת-זאת, רשב"י שלפניו, הוצרך להתחבאבמערה י"ג שנה מפני גזירת מלכותרומי , 40 וביחד עם זה, ידוע 41 מ"ש ר' הללמפאריטש בשם רבינו הזקן, ש " לפנינשמות הגבוהות כמו רשב"י לא נחרבהבית כו', כלומר, שמצד גודל מעלתולא הי' אצלו ענין של גלות כו'.ועד"ז בחיים הפרטיים דכאו"אמישראל: ענין הגאולה נעשה ע"ילימוד התורה, " אין לך בן חורין אלאמי שעוסק בתלמוד תורה" , 42 ועד"ז ע"יעבודת התפלה, ש " ניצוץ פרטי מהשכינהשבנפש כל אחד מישראל יוצאת מהגלותוהשבי' לפי שעה בחיי שעה זו תפלהועבודה שבלב" . 43 ואעפ"כ, ברכת הגומלעל ענין של גאולה, היא – ב " חבוששיצא מבית האסורים" 44 דוקא.ומזה מובן, שגם ביחס לגאולההעתידה ישנם כמה חילוקי דרגות –בהתאם למצב שנמצאים לפנ"ז שממנונגאלים.ובענין זה תלוי הפלוגתא בכלהנ"ל – אם ביטול החמסים הואט. והנה, בהמשך להאמור לעילע"ד השלילה דפלוגתא במציאות – ישלהוסיף שכן הוא בנוגע למ"ש הרמב"םבתחלת הפרק:" אל יעלה על הלב שבימות המשיחיבטל דבר ממנהגו של עולם, או יהי'שם חידוש במעשה בראשית, אלא עולםכמנהגו נוהג. וזה שנאמר בישעי' 45 וגרזאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ, משלוחידה, ענין הדבר, שיהיו ישראל יושביןלבטח עם רשעי גוים המשולים כזאבוכנמר . . ויחזרו כולם לדת האמת וכו'",ומסיים, " וכן כל כיוצא באלו הדבריםבענין המשיח, הם משלים, ובימותהמשיח יודע לכל לאי זה דבר הי' משל,ומה ענין רמזו בהם".והשיג עליו הראב"ד ממ"ש בתורה 46" והשבתי חי' רעה מן הארץ", היינו,שלדעת הראב"ד, הפירוש ד " וגר זאבעם כבש גו'" הוא כפשוטו, כלומר,שינוי מנהגו של עולם.וגם כאן נשאלת השאלה האמורה –כיצד תתכן פלוגתא במציאות?
Change language