KUNSTEN AT FINDE HJEM - Afart
KUNSTEN AT FINDE HJEM - Afart
KUNSTEN AT FINDE HJEM - Afart
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
6 Digterisk bor mennesket<br />
Mette Melchenborg<br />
12 Samlerhjemmet som udstilling i ”The Collectors”<br />
Maja Gro Gundersen<br />
18 Ingen hjemme?<br />
Nogle refleksioner over hjemmets status i 2009<br />
Malene Woltmann<br />
27 Hjemme hos MODTAR<br />
Katharina Thordis Raagaard<br />
31 N55<br />
Kim L. Massesson<br />
34 Kroge og afkroge<br />
Sissel Drejø Langkilde<br />
39 Åbne døre<br />
Nina Dyremose og Charlotte Hauch<br />
44 Kunstig husleje for kunstnere<br />
Denis Rivin<br />
48 Kunsten at finde hjem<br />
Irene Louise von Folsach<br />
54 Hvor blev det alternative af på Den Alternative?<br />
Maria Rebsdorf Rostved<br />
58 Kunsten at gå en anden vej<br />
Kristine Hellesøe Appel<br />
60 Udpluk fra efterårsudstillingen HOVEDER<br />
Studenternes Galleri<br />
LEDER: VELKOMMEN <strong>HJEM</strong><br />
”The streets have names I used to find normal, but which now seem strange to me.” Udsagnet afløses<br />
af et billede. En klassisk, dansk murmestervilla gemmer sig bag ved en høj hæk. Vejskiltene på fortovet<br />
foran hækken vidner om nærliggende nabolandsbyer, hvor skolekammeraterne boede – engang. Diasapparatet<br />
skifter billede igen, og et nyt udsagn dukker op: ”All distances seem shorter than I remember”.<br />
Lise Harlevs værk fortolker med diasapparatets langsomme og skridtvise fortællestil den nostalgiske følelse,<br />
mange forbinder med det sted, de voksede op. Men nostalgi er ikke det eneste, man fyldes af, når<br />
man vender hjem. De nøgterne udsagn og stiliserede tegninger fortæller også om den fremmedgjorthed,<br />
der med lige dele skuffelse og undren opstår, når hjem ikke længere bare er hjem. Lise Harlevs værk All<br />
distances seem shorter, 2009, handler ligesom mange af artiklerne i dette nummer om den splittelse, der<br />
ofte er forbundet med hjem.<br />
Hjem er både noget geografisk stedsbetonet og et følelsesbetonet<br />
erindrings- og erfaringsrum. Sidstnævnte beskrives<br />
måske bedre med ordet hjemlighed. Et begreb, der i dette<br />
nummer af AFART diskuteres af boligforskeren Mette Mechlenborg,<br />
som noget der egentlig kun er tilstede som følelse,<br />
når vi ikke tænker over det. Som i Lise Harlevs værk slår<br />
hjemligheden revner i det øjeblik, man en dag ikke længere<br />
er beboer men gæst i det, der engang var ens hjem.<br />
Incitamentet til nærværende nummer <strong>HJEM</strong> KÆRE <strong>HJEM</strong><br />
var oprindeligt det kontroversielle, dansk-nordiske bidrag<br />
til dette års Venedig Biennale: Elmgreen og Dragsets The<br />
Collectors. Maja Gro Gundersen har i denne forbindelse<br />
forfattet en artikel om The Collectors særegne udstillingsstrategi,<br />
der bygger på den fiktive forestilling om to hjem.<br />
Det har imidlertid vist sig, at The Collectors kun er toppen<br />
af isbjerget, hvad angår temaet hjem. Emnet har vist sig at<br />
være vidtrækkende, og rækken af kunstværker, kunstnere,<br />
arkitekter, kulturteorier og kulturelle strømninger, der er<br />
relateret til det, er utrolig lang – ikke mindst, når det gælder<br />
vores samtid. Som Malene Woltmann beskriver i sin artikel,<br />
er der i øjeblikket tale om noget nær en kulturel fetich for<br />
boligen og for hjemlighed. Man kunne her tilføje, at ”det<br />
hjemlige” også gør sig ganske godt på den politiske slagmark.<br />
Har det – som det ofte hævdes – noget at gøre med<br />
den postmoderne følelse af hjemløshed og forsøget på at<br />
mindske den? spørger Woltmann.<br />
Man kunne også hævde, at denne fetich, der befinder sig<br />
vel i mainstream-kulturen, men også behandles vidt og<br />
bredt kunstnerisk, skyldes en tiltagende kvindagtighed i den<br />
vestlige kultur. Er man tilhænger af en (firkantet) kønsæstetisk<br />
tilgang til kunsten, kunne man nok hurtigt opremse<br />
adskillelige kvindelige kunstnere, der vredt står i kø for<br />
at kritiserer kødgrydernes fængsel. Men i nærværende<br />
artikelsamling er fraværet af kvindelige kunstnere slående.<br />
(Hvorfor jeg naturligvis måtte inddrage Lise Harlev i lederen!)<br />
I stedet kaster temaet lys over mandlige kunstnere<br />
som Søren Lose, Kasper Bonnén, N55 og Hammershøi,<br />
kun i selskab af en enkelt kvinde, Louise Bourgeois.<br />
Som artiklerne viser, samler begrebet hjem en række<br />
forskellige eksistentielle og kulturelle aspekter. Hjem<br />
relaterer sig til livsfaser som ”barndomshjemmet”, ”flytte<br />
hjemmefra” og ”bygge rede”. Imidlertid er hjem også noget<br />
helt materielt og geografisk situeret. Som man kan se på<br />
antallet og populariteten af boligprogrammer er hjemmet<br />
omdrejningspunkt for overvejelser om selviscenesættelse<br />
og livsstil. Men som kunstnergruppen N55 viser, har<br />
den fysiske og praktiske udformning af vores bolig også<br />
betydning for den måde, vi lever på, og vores levevis har<br />
samfundsmæssige konsekvenser. Hjem kan endelig forstås<br />
som det fænomen, kunstnerne Lise Harlev og Søren<br />
Lose undersøger: relationen mellem steder, erindring og<br />
erfaring. Hjem optræder i vores erindringer og sniger sig<br />
umærkeligt ind i hverdagens erfaringsrum som dét, vi ikke<br />
behøver at tænke over. Hjem er noget, de fleste bevidst eller<br />
ubevidst kender til, hvad enten de mangler det eller har<br />
det. Et tema om hjem og hjemlighed har mange nuancer<br />
og viser forskellige perspektiver på det at leve og at være<br />
menneske. Velkommen hjem!<br />
På redaktionens vegne<br />
Louise Trier<br />
2 Institut for Kunst- og Kulturvidenskab, AFART 3