01.03.2013 Views

KUNSTEN AT FINDE HJEM - Afart

KUNSTEN AT FINDE HJEM - Afart

KUNSTEN AT FINDE HJEM - Afart

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

6 Digterisk bor mennesket<br />

Mette Melchenborg<br />

12 Samlerhjemmet som udstilling i ”The Collectors”<br />

Maja Gro Gundersen<br />

18 Ingen hjemme?<br />

Nogle refleksioner over hjemmets status i 2009<br />

Malene Woltmann<br />

27 Hjemme hos MODTAR<br />

Katharina Thordis Raagaard<br />

31 N55<br />

Kim L. Massesson<br />

34 Kroge og afkroge<br />

Sissel Drejø Langkilde<br />

39 Åbne døre<br />

Nina Dyremose og Charlotte Hauch<br />

44 Kunstig husleje for kunstnere<br />

Denis Rivin<br />

48 Kunsten at finde hjem<br />

Irene Louise von Folsach<br />

54 Hvor blev det alternative af på Den Alternative?<br />

Maria Rebsdorf Rostved<br />

58 Kunsten at gå en anden vej<br />

Kristine Hellesøe Appel<br />

60 Udpluk fra efterårsudstillingen HOVEDER<br />

Studenternes Galleri<br />

LEDER: VELKOMMEN <strong>HJEM</strong><br />

”The streets have names I used to find normal, but which now seem strange to me.” Udsagnet afløses<br />

af et billede. En klassisk, dansk murmestervilla gemmer sig bag ved en høj hæk. Vejskiltene på fortovet<br />

foran hækken vidner om nærliggende nabolandsbyer, hvor skolekammeraterne boede – engang. Diasapparatet<br />

skifter billede igen, og et nyt udsagn dukker op: ”All distances seem shorter than I remember”.<br />

Lise Harlevs værk fortolker med diasapparatets langsomme og skridtvise fortællestil den nostalgiske følelse,<br />

mange forbinder med det sted, de voksede op. Men nostalgi er ikke det eneste, man fyldes af, når<br />

man vender hjem. De nøgterne udsagn og stiliserede tegninger fortæller også om den fremmedgjorthed,<br />

der med lige dele skuffelse og undren opstår, når hjem ikke længere bare er hjem. Lise Harlevs værk All<br />

distances seem shorter, 2009, handler ligesom mange af artiklerne i dette nummer om den splittelse, der<br />

ofte er forbundet med hjem.<br />

Hjem er både noget geografisk stedsbetonet og et følelsesbetonet<br />

erindrings- og erfaringsrum. Sidstnævnte beskrives<br />

måske bedre med ordet hjemlighed. Et begreb, der i dette<br />

nummer af AFART diskuteres af boligforskeren Mette Mechlenborg,<br />

som noget der egentlig kun er tilstede som følelse,<br />

når vi ikke tænker over det. Som i Lise Harlevs værk slår<br />

hjemligheden revner i det øjeblik, man en dag ikke længere<br />

er beboer men gæst i det, der engang var ens hjem.<br />

Incitamentet til nærværende nummer <strong>HJEM</strong> KÆRE <strong>HJEM</strong><br />

var oprindeligt det kontroversielle, dansk-nordiske bidrag<br />

til dette års Venedig Biennale: Elmgreen og Dragsets The<br />

Collectors. Maja Gro Gundersen har i denne forbindelse<br />

forfattet en artikel om The Collectors særegne udstillingsstrategi,<br />

der bygger på den fiktive forestilling om to hjem.<br />

Det har imidlertid vist sig, at The Collectors kun er toppen<br />

af isbjerget, hvad angår temaet hjem. Emnet har vist sig at<br />

være vidtrækkende, og rækken af kunstværker, kunstnere,<br />

arkitekter, kulturteorier og kulturelle strømninger, der er<br />

relateret til det, er utrolig lang – ikke mindst, når det gælder<br />

vores samtid. Som Malene Woltmann beskriver i sin artikel,<br />

er der i øjeblikket tale om noget nær en kulturel fetich for<br />

boligen og for hjemlighed. Man kunne her tilføje, at ”det<br />

hjemlige” også gør sig ganske godt på den politiske slagmark.<br />

Har det – som det ofte hævdes – noget at gøre med<br />

den postmoderne følelse af hjemløshed og forsøget på at<br />

mindske den? spørger Woltmann.<br />

Man kunne også hævde, at denne fetich, der befinder sig<br />

vel i mainstream-kulturen, men også behandles vidt og<br />

bredt kunstnerisk, skyldes en tiltagende kvindagtighed i den<br />

vestlige kultur. Er man tilhænger af en (firkantet) kønsæstetisk<br />

tilgang til kunsten, kunne man nok hurtigt opremse<br />

adskillelige kvindelige kunstnere, der vredt står i kø for<br />

at kritiserer kødgrydernes fængsel. Men i nærværende<br />

artikelsamling er fraværet af kvindelige kunstnere slående.<br />

(Hvorfor jeg naturligvis måtte inddrage Lise Harlev i lederen!)<br />

I stedet kaster temaet lys over mandlige kunstnere<br />

som Søren Lose, Kasper Bonnén, N55 og Hammershøi,<br />

kun i selskab af en enkelt kvinde, Louise Bourgeois.<br />

Som artiklerne viser, samler begrebet hjem en række<br />

forskellige eksistentielle og kulturelle aspekter. Hjem<br />

relaterer sig til livsfaser som ”barndomshjemmet”, ”flytte<br />

hjemmefra” og ”bygge rede”. Imidlertid er hjem også noget<br />

helt materielt og geografisk situeret. Som man kan se på<br />

antallet og populariteten af boligprogrammer er hjemmet<br />

omdrejningspunkt for overvejelser om selviscenesættelse<br />

og livsstil. Men som kunstnergruppen N55 viser, har<br />

den fysiske og praktiske udformning af vores bolig også<br />

betydning for den måde, vi lever på, og vores levevis har<br />

samfundsmæssige konsekvenser. Hjem kan endelig forstås<br />

som det fænomen, kunstnerne Lise Harlev og Søren<br />

Lose undersøger: relationen mellem steder, erindring og<br />

erfaring. Hjem optræder i vores erindringer og sniger sig<br />

umærkeligt ind i hverdagens erfaringsrum som dét, vi ikke<br />

behøver at tænke over. Hjem er noget, de fleste bevidst eller<br />

ubevidst kender til, hvad enten de mangler det eller har<br />

det. Et tema om hjem og hjemlighed har mange nuancer<br />

og viser forskellige perspektiver på det at leve og at være<br />

menneske. Velkommen hjem!<br />

På redaktionens vegne<br />

Louise Trier<br />

2 Institut for Kunst- og Kulturvidenskab, AFART 3

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!