KUNSTEN AT FINDE HJEM - Afart
KUNSTEN AT FINDE HJEM - Afart
KUNSTEN AT FINDE HJEM - Afart
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
masonit-plader sammen til et nyt<br />
bord, smider utidssvarende personlige<br />
ejendele ud, maler alt med (lys<br />
og let) plastikmaling og køber et par<br />
blomster. I Ekstrem Hjemmeservice<br />
kommer der 100 håndværkere som<br />
river hele huset ned, og opbygger det<br />
igen på en uge, mens familien er på<br />
ferie på Hawaii (eller i Disney World):<br />
Nu med elevator til de handikappede,<br />
mindestuer for de heroiske, fuldt<br />
udstyrede musikstudier til de som<br />
altid har drømt om at blive musikere<br />
og med alt det nyeste og mest<br />
teknologisk avancerede udstyr, man<br />
kan forestille sig i et hjem. Herunder<br />
kolossale fjernsyn, der kan sænkes<br />
ned i gulvet, hjemmebiograf, avanceret<br />
elektricitet, gulvvarme overalt og<br />
naturligvis det sidste nye og allerstørste<br />
inden for køkkenteknologi og<br />
-design.<br />
Da der er tale om ”følelses-tv” er det<br />
naturligvis centralt at programmet<br />
ikke handler om kvantitet, som kun er<br />
et middel til programmets egentlige<br />
emne, nemlig kvalitet og menneskelige<br />
værdier. Der bliver derfor altid<br />
brugt ekstra programtid på designerens<br />
hjemmelavede, personlige<br />
og følelsesmæssige design, som<br />
f.eks. hylder af skateboard til ham<br />
der elsker skateboard, et værelse<br />
som en rumstation til ham der drømmer<br />
om at blive astronaut, en seng<br />
som er lavet af den gamle bil til ham<br />
som elsker biler (der bliver nemlig<br />
altid købt mindst én ny gigantisk bil,<br />
da det trods alt er et amerikansk<br />
program). Eller en særlig designmæssig<br />
konstruktion omkring billeder<br />
eller objekter som understreger den<br />
familiemæssige situation og den<br />
menneskelige historie, man ønsker<br />
at fortælle. For at understrege det<br />
følelsesmæssige får designerne og<br />
håndværkerne, som altid er under et<br />
ekstremt tidspres, hjælp fra lokalbefolkningen,<br />
naboer og folk som<br />
har forbindelse til den menneskelige<br />
historie, som f.eks. brandfolk fra 9/11,<br />
der var kolleger til hjemmets heroiske<br />
far eller et berømt baseballhold som<br />
familien beundrer. Det er altså ikke<br />
bare design, men et kollektivt projekt<br />
og en gave givet i kærlighed fra en<br />
gruppe mennesker til en anden.<br />
Mine børn kalder programmet for<br />
”Oh My God”, idet klimaks på alle<br />
programmer er den følelsesmæssige<br />
reaktion fra husets beboere, når de<br />
kommer hjem og ser de ekstreme forandringer.<br />
Reaktioner der i alle programmer<br />
altid kulminere med et vist<br />
antal ”Oh My God”s (som det i øvrigt<br />
er sjovt at tælle), gråd, hysteriske<br />
tilstande samt generel eksistentiel<br />
patos og en hel del lommefilosofi. Det<br />
er dyrt, det er spektakulært og det virker.<br />
Ideologien om hjemmet som individets<br />
og endda samfundets kerne<br />
bliver eksponeret, så vi (forhåbentligt)<br />
tror på det. De følelser, vi forbinder<br />
med hjemmet som vores særlige<br />
plads-verden, underbygges via en<br />
konstruktion af et helt nyt hjem, hvori<br />
rum, møbler og objekter bliver iscenesat<br />
som del af en fortælling om de<br />
eksistentielle menneskelige værdier,<br />
som udtrykkes i kraft af vores hjem.<br />
Ser man på det konstruerede hjem<br />
som arkitektur kunne man sige, at de<br />
100 håndværkere og designerne bygger<br />
et hjem, som er skræddersyet til<br />
de mennesker, der skal bo i hjemmet,<br />
og til det liv som skal leves i hjemmet.<br />
På den måde er programmet<br />
udtryk for en individualistisk tilgang<br />
til det at bygge en bolig og et hjem,<br />
individualisme og personliggørelse,<br />
som i høj grad kendetegner strategier<br />
inden for oplevelsesøkonomien, og<br />
som jeg mener også karakteriserer<br />
ideologier i samtidens boligbyggeri.<br />
Pizza-Hjem<br />
Selv om typehuse måske ikke<br />
“Jo mindre vi er hjemme og jo mere hjemløse,<br />
vi føler os, desto stærkere bliver ideologien<br />
om hjemmet”<br />
ligefrem falder ind under kategorien<br />
arkitektur (en kategori der som bekendt<br />
er stærkt omdiskuteret), falder<br />
de både ind under kategorien bolig<br />
og hjem, idet rigtig mange mennesker<br />
stadig vælger at deres nye bolig<br />
og derfor hjem skal være et typehus.<br />
Hos typehusfirmaet Lind og Risør<br />
kan man vælge forskellige typer af<br />
huse som f.eks. klyngehus, rækkehus,<br />
funkisvilla, rustik funkisvilla,<br />
længehus eller vinkelhus. Disse typer<br />
er alle tæt forbundet med en særlig<br />
ideologi om bolig og hjem, som kan<br />
understøtte ens egen individuelle<br />
og personlige plads-verden. Vælger<br />
man f.eks. klyngehus eller rækkehus<br />
understøtter man sin egen position<br />
i verden som et socialt, men stadig<br />
individuelt menneske. Vælger man<br />
derimod funkisvilla, understøtter man<br />
positionen som moderne individ og/<br />
eller familiemenneske, og vælger<br />
man den rustikke funkistype, moderne<br />
individ/famile med traditionelle<br />
rødder. Denne individualisering af<br />
hjemmet kan også foregå i henhold til<br />
valg af de elementer, som skal indgå<br />
i boligen. Et særligt charmerende<br />
eksempel på dette finder man på<br />
hjemmesiden for ABC Husene (www.<br />
abc.huse.dk). Her sammenlignes<br />
boligen og hjemmet med en pizza<br />
og man vælger derfor boligtype,<br />
som man vælger pizza. Hvis man er<br />
typen som godt kan lide en enkelt<br />
pizza og plejer at vælge de pizzaer<br />
som findes på menukortet, skal man<br />
vælge ”Basic-typen”. Den smager<br />
ens hver gang, der er ingen overraskelser<br />
og den ligner til forveksling<br />
den som sidemanden har valgt, om<br />
end man ”måske kan lokkes med lidt<br />
ananas på toppen”. Er man derimod<br />
typen som godt vil have en almindelig<br />
pizzabund, men selv vil vælge<br />
fyldet samt have ekstra ost, skal<br />
man vælge ”Classic-typen”, her er<br />
gulvene af træ, mens der var tæpper<br />
på i Basic-typen (vel for at dække<br />
over et billigt og grimt gulv?), og<br />
man får 125.000 til sit nye HTH- eller<br />
Vordingborg køkken, mens man kun<br />
fik 75.000 i Basic-typen. Disse typer<br />
kan individualiseres yderligere i form<br />
af ting som f.eks. valg af knæk på<br />
vinkelhuset og typer af vognly, hvilket<br />
naturligvis har en effekt på prisen.<br />
På niveauet over disse finder man<br />
”Arkitekt-typen”, som er beregnet<br />
på de mennesker, der selv vil lave<br />
dej til pizzaen, bage den, bestemme<br />
faconen og vælge sin livret som fyld.<br />
Som i de andre typer taler man til<br />
individet og skriver følgende: ”Du<br />
finder dig ikke i at en pizza altid<br />
skal være rund, når du selv har så<br />
mange andre gode idéer til, hvordan<br />
en anden facon kunne være meget<br />
smartere og mere praktisk. Samtidig<br />
vil du sikre dig at din pizza ikke ligner<br />
nogen af de andres på restauranten,<br />
for du vælger fyld efter eget hoved.”<br />
Fyldet, de livretter som man individuelt<br />
kan vælge, består af forskellige<br />
elementer som gavltyper, karnapper,<br />
vinkler og vognly, der dog, for at<br />
holde prisen nede på typehus-niveau,<br />
ikke helt kan individualiseres alligevel<br />
og derfor består af (efterprøvede og<br />
kvalitetssikrede) standardmoduler.<br />
Mens prisen på Basic- og Classictypen<br />
fremgår tydeligt, var det ikke<br />
muligt (for mig), at finde prisen på<br />
Arkitekt-typen, og det passer godt til<br />
en almindelig strategi i oplevelsesøkonomien.<br />
Den følelse og oplevelse<br />
man får ved at tilegne sig et individualiseret<br />
(produkt)hjem, som ikke<br />
22 Institut for Kunst- og Kulturvidenskab, AFART 23