17.07.2013 Views

4 Hvorfor har vi DAB i Danmark? - Roskilde University Digital ...

4 Hvorfor har vi DAB i Danmark? - Roskilde University Digital ...

4 Hvorfor har vi DAB i Danmark? - Roskilde University Digital ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

3.2 Den instrumentelle og essentialistiske tilgang til teknologi<br />

Vores opfattelse af teknologi bygger i høj grad på den teori om teknologi, som<br />

den amerikanske filosof Andrew Feenberg præsenterer i sit værk ”Critical<br />

Theory of Technology” fra 1991. Det tiltalende ved Feenbergs kritiske teori er,<br />

at han ikke anser teknologi som en skæbne, man må kæmpe for eller mod, men<br />

derimod som en politisk og social udfordring. Feenberg redegør for, at<br />

moderne politisk tænkning <strong>har</strong> været præget af en tendens til, at man<br />

betragtede teknologi ud fra en instrumentel <strong>vi</strong>nkel. Politisk set blev teknologi<br />

opfattet som et middel til fremskridt, der ikke skulle diskuteres i samfundet.<br />

Den gennemgribende tro på fremskridtet i 1800-tallet og den instrumentelle<br />

opfattelse af teknologi ud<strong>vi</strong>klede den teknologisk deterministiske opfattelse af<br />

teknologi. Teknologien blev betragtet som et neutralt middel i menneskets<br />

stræben efter et bedre liv. Den teknologiske ud<strong>vi</strong>kling blev således opfattet<br />

som grundlaget for menneskenes vej mod frihed og lykke (Jæger 2000:4-6).<br />

Men det var ikke alle tænkere, der anså teknologi for at være neutral. Blandt<br />

andre Heidegger, Tönnies og Max Weber tillagde teknologien en essens, hvor<br />

teknologiens indbyggede effekti<strong>vi</strong>tet og rationalitet udgjorde en trussel mod<br />

andre værdier. Essentialisterne frygtede, at teknokratiet <strong>vi</strong>lle sejre over de<br />

humanistiske og politiske værdier i samfundet. ”Substantive theory… argues<br />

that technology constitutes a new type of cultural system that restructures the<br />

entire social world as an object of control. This system is c<strong>har</strong>acterized by an<br />

expansive dynamic which ultimately overtakes every pretechnological enclave<br />

and shapes the whole of social life. The instrumentalization of society is thus a<br />

destiny from which there is no escape other than retreat.” (Feenberg 1991:7).<br />

Den essentialistiske opfattelse af teknologi som styrende for det sociale liv kan<br />

siges at være pessimistisk derved, at teknologi betragtes som en trussel mod<br />

den sociale frihed i samfundet – en fare, det gælder om at und<strong>vi</strong>ge. Fælles for<br />

de to retninger: instrumentalismen og det essentialistiske syn er, at den<br />

teknologiske ud<strong>vi</strong>kling får en automatisk og lineær karakter, hvor det er<br />

teknologien, der styrer samfundets ud<strong>vi</strong>kling.<br />

Men ud<strong>vi</strong>kling af teknologi følger ikke en indre teknisk logik. De engelske<br />

forskere i social<strong>vi</strong>denskab Robin Williams og Da<strong>vi</strong>d Edge <strong>har</strong> skrevet om,<br />

hvordan mennesker former teknologi. De siger, at ”Every stage in the<br />

generation and implementation of new technologies involves a set of choices<br />

between different technical options. Alongside narrowly ´technical´<br />

considerations, a range of ´social´ factors affect which options are selected –<br />

thus influencing the content of technologies, and their social implications.”<br />

(Williams & Edge 1996:866). Teknologiske opfindelser er sociale produkter,<br />

som formes af de forhold, de er skabt og bruges under. En teknologisk løsning<br />

er desuden altid valgt blandt forskellige muligheder, og h<strong>vi</strong>lken teknisk løsning<br />

15

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!