1. Speciale, afhandling om alevier i Danmark - Moderate Muslimer

5. Alevisme i nyere tid
Bektashiordenen var i flere hundrede år stærke allierede med Janitsarkorpset i det osmanniske rige.
De fungerede som en slags feltpræster for tropperne. Korpset kaldtes "Haci Bektash' sønner" og ved
optagelsen i korpset, skulle man sværge, at man ville følge Haci Bektash' vej. Fra 1600-tallet og
frem var korpset en væsentlig magtfaktor, der var involveret i mange opstande imod styret. Det
kunne afpresse sultaner og kræve penge og gaver for deres loyalitet og deres militære assistance.
Alliancen med korpset gjorde, at bektashierne havde en forholdsvis stærk position historien igennem
i forhold til det osmanniske styre.
I 1826 blev Janitsarkorpset destrueret, bl.a. ved voldsomme massakrer, af det osmanniske styre, der
havde fået nok af den trussel, som korpset udgjorde. Følgen for Bektashierne blev, at ordenen blev
forbudt, og der blev givet ordrer om, at ordensmedlemmer skulle forfølges, hvilket de blev. 1
Bektashierne levede efterfølgende et meget skjult liv. I 1849 var ordenen dog genetableret og havde
genvundet meget af sin indflydelse. I slutningen af 1800-tallet var der mange fortalere for ordenen,
som havde den opfattelse, at man skulle passe på ordenen, der med sine hemmelige ritualer og
litteratur var bevarer af en oprindelig
^
tyrkisk kultur. En opfattelse der også er at finde i dag mht. alevierne som bærere af det
oprindeligt tyrkiske, der har været grundlaget for det tyrkiske sprog og kultur. 3
Mustafa Kemal, kaldet Ataturk(tyrkernes fader), reformerede det tyrkiske samfund efter l.
verdenskrig. Han ønskede at lave en sekulær moderne republik efter vestligt forbillede, og
gjorde op med kalifatet og de muslimske institutioner, der havde bundet religion og stat
sammen i det osmanniske styre. Republikken blev proklameret d. 29. oktober 1923.
Til at opnå denne republik så han det nødvendigt at skabe en tyrkisk enhedsidentitet. Han
indførte fx. at man skulle lære tyrkisk i skolerne og fik skriftsproget reformeret fra det
arabiske til det nuværende latinske alfabet.
Idet han anså alevierne for at være moderne, demokratiske og sekulære, ønskede han deres
samarbejde. Han sørgede for, at de havde en repræsentant i parlamentet og vandt de
alevittiske religiøse overhoveders tillid. Ifølge Ataseven så folk ham ligefrem som den
'Birge, 1965, p.p. 74-78.
2 Ibid. p. 84.
3 Se fx. Ataseven, 1997, p.p. 82-83.
4 Se fx. Cornell, 1997.
50
51