1. Speciale, afhandling om alevier i Danmark - Moderate Muslimer

alevier, der er i kredsen omkring foreningsarbejdet og dermed det aktive arbejde for alevismen i
Danmark, kommer fra det østlige Tyrkiet især fra regionerne Erzincan og Sivas. Andre alevittiske
grupper som cepni og tahtaci har ligeledes vist sig at være irrelevante for alevismen i Danmark,
hvorfor jeg ikke beskæftiger mig med dem i undersøgelsen. Jeg har så vidt som muligt undgået at
komme ind på kurder-tyrker konflikten i mit arbejde med alevierne, selvom begge grupper er
repræsenteret indenfor alevismen. Dels har jeg været nervøs for, at det skulle komme til at forstyrre
for meget af informationerne om alevismen fra informanterne, og dels har jeg en fornemmelse af, at det
især i disse år er et meget ømtåligt emne. Jeg er ikke interesseret i uforvarende, at komme til at puste
til en ild, der allerede er i gang.
I analysen af interviewene, som er i kapitel 6, har informanterne faet mest muligt plads i et forsøg på at
komme informanternes meninger, vidensniveau og selvopfattelse nær. Derfor er der mange citater i
analysen.
Jeg har valgt nogle emner ud, som er relevante for min analyse, og som mine interviews var
centrerede omkring: Religion og ritualer, for at finde frem til vidensniveauet, holdninger til og
udførelse af religionen alevisme. Politisk tilhørsforhold; fordi dette har haft stor indflydelse på
alevismen stilling og deltagelse i det tyrkiske samfund, og for at se hvilken indflydelse det har på
alevierne i Danmarks selvopfattelse og virke. Bevidstheden om forfølgelse og undertrykkelse; dette
har været en stor del af aleviernes historie, og jeg ville undersøge, hvorvidt dette lægges til grund for
genoplivelsen af alevittiske identitet i Danmark. Forholdet til det omgivende samfund; for dels at se
på aleviernes opfattelse af deres forhold til majoritetsbefolkningen i Danmark og indpasning i
samfundet, og dels at se på deres forhold til den sunnimuslimske tyrkiske befolkning. Det er i
forholdet til en sunnimuslimsk majoritet, at alevierne gennem tiden har udviklet sig, og det er derfor
relevant at se på, hvilken indflydelse forholdet mellem de to grupper har på alevier i Danmark.
Genoplivelse af alevittisk etnicitet; for at undersøge om man kan sige, at der er en sådan proces i
gang, hvilken udformning alevierne ønsker alevismen skal have, og hvilke problemer alevierne står
overfor i en sådan proces.
J Aleviforskeren Krisztina Kehl-Bodrogi, betegner de forskellige alevigrupper i Tyrkiet som stammer. Se Kehl-Bodrogi,
1988, p. 22, for beskrivelse af grupperne.