1. Speciale, afhandling om alevier i Danmark - Moderate Muslimer

for: "Som barn kunne jeg mærke, at jeg var anderledes. Vi boede et sted, hvor der var
mange indvandrere, jeg blev holdt udenfor af de andre, som var sunnier. Jeg vidste ikke
hvorfor, jeg var anderledes, jeg kunne bare mærke det. De andre børn vidste godt, at vi var
anderledes. Men det var ikke noget, vi fik noget at vide om fra vores forældre. De havde
heller ikke kendskab til det. Det er først indenfor de sidste par år, at forældrene er blevet
bevidste om, at de er alevi. De er blevet opdraget med alevi af deres forældre, men har ikke haft
kendskab nok eller interesse for at give det videre til deres bøm"(!P 3). En vigtig årsag der gives
til, at man har nedtonet sin alevittiske identitet også i Danmark, er at alevier altid har været
ildeset blandt de øvrige tyrkiske muslimer. Således fortalte en kvinde, der kom til
Danmark i starten af '1970-erne, at hun i lang tid holdt sin alevittiske herkomst skjult, når
hun var sammen med sunnimuslimske venner, og at hun ofte måtte lægge øre til diverse
fordomme om alevier, idet man troede, at hun selv var sunni(IP4). Det har af denne grund,
heller ikke været noget man skiltede med i hjemmene. Dvs. at den bevidsthed om
undertrykkelse som de alevittiske indvandrere har været vidne til i Tyrkiet, jvf. kapitel 4, er
blevet taget med til Danmark i forholdet til de tyrkiske sunnismuslimske indvandrere.
De unge udtrykker stor interesse for at udforske alevismen, men sagde, at det er vanskeligt for
dem, fordi de har problemer med at læse diverse tekster om alevismen. De forstår og taler
tyrkisk, men det er problematisk for dem at forstå mange af de begreber, der bruges i
litteraturen, der virker meget indforståede for dem, idet de ikke har været en del af deres
opdragelse. De efterlyste derfor, at der kommer mere litteratur på dansk om alevismen. En
svarede fx. på spørgsmålet, om hun læser nyere alevittiske litteratur: "Det er lidt svært, for det
meste er på tyrkisk og det er problematisk at forstå de tyrkiske begreber, hvad de dækker
over". Hun sagde senere, at hun gerne ville læse det, hvis det var på dansk(!P3). En anden
svarede på samme spørgsmål: "Det er igen problemet, at der ikke er noget på dansk....
Fx. det der står(på tyrkisk red.) om alevifestivalen i Tyskland, hvor vi skal ned, men
forhindringen har helt sikkert været, at der ikke er noget på dansk"(IP15).
Læsning af alevittisk litteratur
Informanterne fra forældregenerationen udtrykte enstemmigt, at det er op til de unge selv,
hvor meget de vil sætte sig ind i alevismen. Mange sagde, at de har forskellig litteratur
78