1 - BORGERSKOLEN

130
Leir ved Byen Engedi, som laa ved lordbeegsoen, og
hvor der vozte herlige Palmetrcrer og kostelig Balsom,"
og den romerske Forfatter Plinius^) stuver, at Engedi,
som laa ved lordbeegssen , havde vcrret ncest ester Jeru
salem i Frugtbarhed og Rigdom paa Palmelunde, men
var nu bare et Brandsted." Naar det blev brcrndt op,
vides ikke, formodentlig er det steet i Krigen mod Romerne
under Titus. Det er smere blevet opbygget igjen; thi
Eusebius og Hjeronymus stride om «Engedi, i hvis Drken
David gjemte sig: lige til denne Dag kaldes en stor
Landsby ved det Dsde Hav Engedi; derfra kommer Bal
som, og Salomo taler om dets Viingaarde." — Nu om
tales Engedi ikke for 1280 af Italieneren Brocardi; det
lader til, at han troede, at Engedi maatte ssges ikke nede
ved Stranden, men oppe paa Fjeldet, og siden rykkede
Munkene Engedi lcrngere og lcengere bort fra Eoen, og
en anden Italiener, Munken Qvaresmio, som 2 Gange
i lcengere Tid opholdt sig i Jerusalem mellem 1616 og
1629, lcegger det tilsidst midtveis mellem Ssen og Bet
lehem, altsaa omtrent der, hvor Mar Saba ligger. Grunden
hertil er klar. Qvaresmio var omtrent samtidig med von
Troilo, som ligner det Dsde Hav med Indgangen til
Helvede; han undersogte ikke selv, men holdt sig til de
Meninger, som vare gjceldende blandt Munkene i Palce
stina paa den Tid, og en By kunde jo ikke ligge ved en
Ss, hvorfra en feel Rsg og Damp daglig steg op." 2)
Tysteren Seetzen var den fsrste, der stjsnte, at det Sted,
') Han satte Livet til ved Vesuvs Udbiud 79 efter Kr., da
han vilde see det paa for naert Hold.
') Ee Side 120.
') Han reiste i Dsterlanderne mellem 1803—11 og blev drabt
i Nrabien ved Gift.