1 - BORGERSKOLEN

24
Prcrst, bragte Brsd og Vim ud og velsignede Abraham.
Og Kongen af Sodoma sagde til Abraham: giv mig
Folkene og tag Godset til dig" o. s. v. — Enhver, som
felger Gangen i Fortellingen, vil vist faae det Indtryf,
at Kongedalen har ligget i Ncrrheden af Salem, og Sa
lem, som betyder Fred, er jo efter den almindelige Me
ning det crldste Navn Paa Jerusalem, som betyder Fredens
Bolig. Og al Tvivl om, at Kongedalen har ligget i
Ncerheden af Jerusalem, maa svinde ved at sammenholde
2 Sam. 18, 18. med losefus's jsdiske Historie 7, 10.
Det for ste Sted lyder saa: Absalon havde, medens han
endnu levede, taget og opreist sig den Ststte, som er i
Kongedalen; thi han sagde: jeg har ingen Son; for at
bevare mit Navns Ihukommelse gjorde jeg dette; og han
kaldte Ststten efter sit Navn, og den blev kaldt Absalons
Mindesmcrrke indtil denne Dag". Stedet hos losefus
lyder saa: Absalon havde ladet opreise en Etotte af
Marmor i Kongedalen, 2 Stadier (1200 Fod) fra Jeru
salem, for at den skulde blive til hans Ihukommelse."
Har losefus opgivet Afstandcn fra Jerusalem til Absalons
Mindesmcrrke rigtig, saa bar man kun Valget mellem
Hinnoms og Kedrons Dale. Men hvem af disse to der
engang bar baaret Navn af Kongedalen, lader sig ikke
udsinde. De ere omtrent ligestore, og i Dalenes Beskaf
ftnhed er der ikke Grund til at kalde den ene Kongedalen
fremfor den anden. Dalen fik ikke sit Navn efter sin Be
staffenhed, men ved en given Leiligbed. Naar det for
tcelles, at Kong/n af Sodoma gik Abraham imode i
Sjave Dal, i) som nu (det er: siden) kaldes Kongedalen",
') Det hebraiske Ord, som paa dette Sted er oversat ved
Dal, betyder ellers vid Dal, 0;, bverkcn Hinnoms eller Kedrons
Dale er vide, tvcertimod. Men, da ellers Alt ikke blot passer paa,
men krcrver en af de to Dale, faaer man ikke lade den sproaliqe
Indvending gjalde videre.