xxx - Nyt Liv

Jesus, tilgive al vor synd, tage os i sin almægtige
hånd, værne og bevare os og bære os hele
vejen hjem til himlen og den nye jord – for
Jesu skyld. Gud give, at det må ske!
1 Preben Kok, Skæld ud på Gud, Informations
Forlag 2008, s. 9.18.
2 Gary Yontef, “Gestalt Therapy: An Introduction“,
artikel i bogen Awareness, Dialogue and
Processs, Gestalt Journal Press 1993; Hanne Hostrup,
Gestaltterapi, Hans Reitzels Forlag 2009;
Wikipedias artikel om “Gestalt Therapy“ m.fl.
3 Astrid Hjøllum Christensen, “Den kristne og terapi:
Gestaltterapi“, artikel i tidsskriftet Kristent
Perspektiv nr. 1/2008.
4 Kok 2008, s.8.12.17.31-32.50.70.78.92.103-
104.
5 Kok 2008, s.12.92.
6 Kok 2008, s.7.18-24.50.94-99.
7 Kok 2008, s.95.
8 Adam DeBaugh, “Go Ahead, Be Angry at God!“,
artikel i magasinet Whosoever Vol. 5 nr. 3 November/December
2003.
9 Richard P. Walters, Vrede, Credo Forlag 1989,
s.114.
10 I Credo-kommentaren til Jobs Bog, udgivet
1994, s. 416, påpeger Leif Kjøller Rasmussen, at
et nøglevers i Jobs Bog er misvisende oversat i
den danske oversættelse fra 1992. I kap 42,7 fælder
Gud dom over det, som Jobs venner har sagt.
I den nuværende danske oversættelse lyder det
som om, at vennerne dømmes for ikke at have talt
lige så teologisk sandt om Gud som Job: “Efter at
han havde talt disse ord til Job, sagde Herren til
Elifaz fra Teman: ’Min vrede er flammet op mod
dig og dine to venner, fordi I ikke har talt sandt
om mig, sådan som min tjener Job har gjort.’“
Den nuværende danske oversættelse gør det svært
at forstå, hvorfor Job i verset umiddelbart forinden
(42,6) har angret sine ord om Gud og kaldt
dem tilbage. Hvis han virkelig har talt sandt om
Gud, er der vel intet at angre og kalde tilbage?
Uklarheden opstår, fordi de danske oversættere
har valgt at oversætte et hebraisk ord i modstrid
med dets ligefremme betydning. Det hebraiske ord
NYT LIV
3-2012
”Ydmyg jer derfor under Guds stærke hånd,
så vil han ophøje jer, når tiden kommer, og
kast al jeres bekymring på ham, for han har
omsorg for jer” (1 Pet 5,6-7).
æl har grundbetydningen “til“. Dette ord forekommer
tre gange i Job 42,7. De to første gange er det
oversat med “til“, men den tredje og sidste gang
er det uden nogen sproglig grund oversat med
“om“:
“Efter at have talt alle disse ord til (æl) Job, sagde
Herren til (æl) Elifaz fra Teman: ’Min vrede er
flammet op mod dig og dine to venner, fordi I
ikke har talt sandt om (æl) mig, sådan som min
tjener Job har gjort’.“
Oversættes det sidste æl med “til“, forsvinder
uklarheden. Job har talt sandt til Gud. Han har
været oprigtig i alt det, han har sagt, og han er
gået til Gud selv med det hele. Det betyder ikke,
at alt det, han sagde, var teologisk sandt og forsvarligt
at sige. Det var det ikke. Men Job levede
i troens åbne og oprigtige forhold til Gud, kom til
ham med sin nød og var lydhør over for Guds ord,
også når Gud fældede dom over indholdet i Jobs
tale.
Lever vi i dette forhold til Gud, da er vi under
Guds nåde, også når tvivl og vrede mod Gud fylder
vort sind, og når vi falder i synd ved at lade
det komme til udtryk i vore ord til Gud. De retfærdige
i Bibelen er ikke dem, som ikke synder,
men dem, som lever i et oprigtigt forhold til Gud
med deres synd: i lydhørhed over for Guds ord og
i tro på Guds nåde.
11 Walters 1989, s.118.
12 Walter C. Kaiser, Hard Sayings of the Old
Testament, IVP 1988, s.157-158.
13 Kaiser 1988, s.158-159.
14 Walters 1989, s.119-120.
15 John Piper, It is Never Right to Be Angry with
God, Taste & See Article, 13. november 2000.
16 John Piper, Is it Ever Right to Be Angry at
God?, Taste & See Article, 16. oktober 2002.
17 Walters 1989, s.118-119.
18 Piper 2000.
23