SYMBOLSK ANTROPOLOGI- en forklaring og et forsvar
SYMBOLSK ANTROPOLOGI- en forklaring og et forsvar
SYMBOLSK ANTROPOLOGI- en forklaring og et forsvar
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
16<br />
<strong>en</strong> udgave af <strong>en</strong> THIN DESCRIPTION, <strong>et</strong> forsøg på at beskrive kærlighed<strong>en</strong><br />
som <strong>et</strong> TRANSKULTURELT FAKTUM.<br />
En and<strong>en</strong> thin desription af kærlighed<strong>en</strong> har vi hos socio-biol<strong>og</strong>erne. her<br />
beskriver kærlighedsritualer som ADFÆRD. Desmond Morris beskriver<br />
hvordan disse ritualer har d<strong>en</strong> evolutionshistorisk, i forhold til art<strong>en</strong>s<br />
overlevelse...<br />
Jeg så <strong>en</strong> uds<strong>en</strong>delse for ikke så længe sid<strong>en</strong>- harddisk<strong>en</strong> color- hvor nolge<br />
sociobiol<strong>og</strong>er argum<strong>en</strong>terede for, at d<strong>et</strong> var RATIONELT for mand<strong>en</strong> at være<br />
utro, at sprede sit GENETISKE MATERIALE. Mon<strong>og</strong>ami<strong>et</strong> var d<strong>et</strong> mest<br />
udbredte måde at organisere sig på, FORDI d<strong>et</strong> var rationelt i forhold til at<br />
mand<strong>en</strong> beskytter kvind<strong>en</strong> <strong>og</strong> barn<strong>et</strong>. Man kunne konstatere, at der var langt<br />
flere STEDFÆDRE, der sl<strong>og</strong> deres stedbørn ihjel <strong>en</strong>d naturlige fædre, som<br />
havde <strong>en</strong> NATURLIG grund til at beskytte deres g<strong>en</strong><strong>et</strong>iske materiale.<br />
D<strong>et</strong> er <strong>en</strong> and<strong>en</strong> for for TYND BESKRIVELSE. FORTOLKNINGEN af<br />
material<strong>et</strong> er TYND, fordi man lukker forklarignsmulighederne. Disse<br />
sociobiol<strong>og</strong>er har på forhånd beslutt<strong>et</strong> sig for, at d<strong>et</strong> ENESTE RELEVANTE i<br />
d<strong>en</strong>ne sam<strong>en</strong>hæng er d<strong>et</strong> GENETISKE MATERIALE. D<strong>et</strong> er FORDI mand<strong>en</strong><br />
ønsker at videreføre sit eg<strong>et</strong> g<strong>en</strong><strong>et</strong>iske materiale, at han beskytter sine børn.<br />
Omv<strong>en</strong>dt har stedfader<strong>en</strong> ikke d<strong>et</strong> instinkt, hvorfor han oftere slår sine børn<br />
ihjel. Forklarign<strong>en</strong> overser eller reducerer de sociale <strong>og</strong> følelsesmæssige<br />
dynamikker der kan være i <strong>en</strong> familie, vhrod er fleks. pludselig komemr <strong>en</strong><br />
NY MAND ind i famili<strong>en</strong>...<br />
Problem<strong>et</strong> er, at disse teorier, både kemiker<strong>en</strong> <strong>og</strong> sociobiol<strong>og</strong><strong>en</strong> ikke<br />
interesserer sig for, hvad folk selv siger. De er ligeglade. Folsk m<strong>en</strong>ing om,<br />
hvorfor de gør som de gør, rager dem <strong>en</strong> høstblomst. De studerer KEMISKE<br />
REAKTIONER <strong>og</strong> ADFÆRD.<br />
D<strong>et</strong> er såmænd <strong>og</strong>så rimeligt nok. D<strong>et</strong> er selvfølgelig rimeligt nok, at forsgøe<br />
at se på kærlighed<strong>en</strong> som <strong>en</strong> kemisk proces. Problem<strong>et</strong> er, at disse teroeir tror<br />
at de har sagt alt, hvad der er relevant at sige om kærlighed<strong>en</strong>. M<strong>en</strong> d<strong>et</strong> at d<strong>et</strong><br />
er <strong>en</strong> kemisk proces, er d<strong>et</strong> misndt interessante ved d<strong>en</strong>.....
Change language