Missions-Nyt nr. 3 - Missionsfonden
Missions-Nyt nr. 3 - Missionsfonden
Missions-Nyt nr. 3 - Missionsfonden
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Missions</strong>hjørnet<br />
undervisning-inspiration-aktuelt<br />
Side 26<br />
Mission i balance<br />
Mission er omsorg for hele mennesket.<br />
Mange kristne sondrer imellem<br />
det åndelige og et praktiske; det der<br />
handler om fysisk nødhjælp, og det<br />
der handler om sjælens frelse. I virkeligheden<br />
rummer evangeliet begge<br />
dimensioner. For at forstå denne helhed<br />
må vi forstå biblens syn på mennesket.<br />
„Mennesket ikke alene har en<br />
krop, - det er en krop,“ hævdede teologen<br />
Rudolf Bultmann. Men mange<br />
kristne opfatter fortsat det fysiske som<br />
underordnet. Spørgsmålet er hvor<br />
denne misforståelse kommer fra, og<br />
hvordan den kan påvirke vores missionsarbejde.<br />
Ånd, sjæl og legeme læren<br />
Kilden til den skarpe adskillelse af det<br />
åndelige og det fysiske findes i den<br />
græske filosofi, der gennem tiden har<br />
haft dårlig indflydelse på kirkens lære.<br />
Platon lærte, at kroppen kun var et midlertidigt<br />
værested for den evige sjæl.<br />
Andre filosoffer delte mennesket op i<br />
tre adskilte kategorier som legeme,<br />
ånd og sind. Som sådan mente grækerne,<br />
at det fysiske og det åndelige<br />
var modsætninger, og at den fysiske<br />
verden var blevet til igennem en negativ,<br />
nærmest dæmonisk begivenhed.<br />
Det åndelige i det fysiske<br />
Men Guds ord understøtter ikke adskillelsen<br />
af ånd, sjæl og legeme. Da<br />
Gud formede mennesket i sit billede,<br />
af Kenneth Kühn<br />
skabte han det med en krop. Legemet<br />
er en del af Guds billede, og er<br />
ikke bare materielt, men dybt åndeligt.<br />
Derfor er legeme og sjæl en uadskillelig<br />
helhed i biblen: At Gud bor i<br />
vores ånd betyder, at vore legemer<br />
er „templer for Helligånden (1.Kor.<br />
6:19).“ Vi opfordres derfor til at bringe<br />
vore legemer til Gud som en „åndelig<br />
gudstjeneste (Rom.12:1).“ Vi advares<br />
imod utugt med ordene: „Legemet…er<br />
til for Herren, og Herren for legemet<br />
(1.kor.6:13).“ Når Paulus taler om „syndens<br />
og dødens legeme,“ betyder det<br />
ikke, at synden sidder i kroppen, men<br />
at mennesket i sin helhedstilstand er<br />
fortabt uden Jesus. Endelig taler Biblen,<br />
om at den fysiske krop skal opstå<br />
med ordene: „…der opstår, er et<br />
åndeligt legeme“ (Kor.15:44); det vil<br />
sige en hel person domineret af Guds<br />
Ånd. Gud har omsorg for vores fysiske<br />
eksistens, og i himlen skal vores<br />
legemer fuldt ud rumme og afspejle<br />
Guds billede ligesom i skabelsen.<br />
Jesu legemlighed<br />
Guds mission i det nye testamente tager<br />
også livtag med den græske vranglære.<br />
I indledningen til sit evangelium<br />
hamrer Johannes en pæl igennem<br />
hele den fjendtlige indstilling til det<br />
fysiske, når han siger, at „Ordet blev<br />
kød (Joh.1:14).“ Evangeliet er ikke<br />
kropsløst og metafysisk, men tværtimod<br />
er Jesu legeme helt centralt, og<br />
Efterår 2005