10<strong>prostitution</strong>, er der i selvbiografierne så mange eksempler, oplevelser ogbeskrivelser. at denne specifikke viden fra disse tre kvinder kan udsige nogetgenerelt <strong>om</strong> fæn<strong>om</strong>enet og <strong>om</strong> livet i <strong>prostitution</strong>.I analysen er der søgt efter mening og meningssammenhænge i den enkelte biografisåvel s<strong>om</strong> i biografierne samlet. Der er udvalgt nogle temaer s<strong>om</strong> overordnede ogandre s<strong>om</strong> underordnede og søgt efter <strong>om</strong>drejningspunkter og pointer. Dele affortællingerne er valgt s<strong>om</strong> væsentlige og andet s<strong>om</strong> uvæsentligt. ”En case-historieer en bestemt abstraktion. Abstraktionen er en proces, hvor en del af materialettrækkes ud s<strong>om</strong> væsentligt og relevant, andet lægges på hylden s<strong>om</strong> irrelevant elleroptræder s<strong>om</strong> baggrund for det, s<strong>om</strong> er relevant. Det er en proces, s<strong>om</strong> opdager ogtrækker bestemte mønstre, bestemte logikker ud af en mere eller mindre kaotiskmængde data. Eller s<strong>om</strong> forstår den mening, s<strong>om</strong> [...kvinderne, red.] giver udtryk for iet andet lys, og dvs. ser et bestemt andet mønster” 13 .Analysen er en bestemt organisering af kvindernes fortællinger, der både serkvindernes forståelse af deres liv i <strong>prostitution</strong> og s<strong>om</strong> ser ud over den konkretefortælling. At kvindernes historier bliver sammenlignet og blikket rettes efterbestemte <strong>om</strong>drejningspunkter i deres fortællinger, og at de ses i lyset af den matrice,den teoretiske og empiriske viden <strong>om</strong> <strong>prostitution</strong> udgør, og at disse ses s<strong>om</strong> udtrykfor beskrivelser af kvinders liv ud fra en større kontekst betyder, at analysenbibringer andet og mere end det, kvinderne selv fortæller. ”Case-historien er […] enteoretisk båret organisering af et empirisk materiale, og den bestemte organisering,s<strong>om</strong> forskeren udarbejder, giver en indsigt i det beskrevne, s<strong>om</strong> overgår den manumiddelbart får ved blot at færdes i, deltage i, eller se på det beskrevne. Denteoretiske og begrebslige indsigt, s<strong>om</strong> forskeren har på forhånd, former […] denmåde, s<strong>om</strong> det empiriske materiale bliver endeligt organiseret på. Case-historiengiver en beskrivelse, s<strong>om</strong> giver noget andet og mere end en blot og bar beskrivendehistorie. Den giver en historie med en pointe eller med et <strong>om</strong>drejningspunkt” 14 .Tolkningen af kvindernes fortællinger kan være overensstemmende med deres egnetolkninger og meningssammenhænge, men kan også være uoverensstemmende.Når Susanne for eksempel fortæller: ”Men jobbet s<strong>om</strong> intimmassøse gav mig tro påmig selv. Her var noget, jeg var rigtig god til, noget s<strong>om</strong> mænd beundrede. Jeg fikselvtillid og selvrespekt” 15 , kan det ses i den sammenhæng, at hun har været fysisk
11og psykisk nedbrudt i et 5-årigt voldeligt og angstfyldt ægteskab, at hun ikke har haftet for hende meningsfuldt arbejde tidligere, og at det kun er gennem <strong>prostitution</strong>, hunføler, hun bliver k<strong>om</strong>plimenteret, værdsat og er i stand til at tjene sine egne penge.Denne for hende positive betydning bliver i dette lys en negativ beretning <strong>om</strong> enkvinde, der ikke føler sig bedre værd end at <strong>prostitution</strong> er det, der kan give hendeselvværd og at det er et ”arbejde” der, sammenlignet med tidligere fabriksarbejde ogarbejdet s<strong>om</strong> hjemmegående husmor for en voldelig og alkoholiseret ægtemand,giver mening for hende i hverdagen.FortolkningAnalysen er en tolkning og fortolkning af kvindernes fortællinger, hvilket den ogsåskal være. Når man søger efter temaer i kvindernes fortællinger og ser, hvilketemaer, der har overordnet eller underordnet status i forhold til hinanden, bliverfortællingerne konstrueret i en ny og større sammenhæng, der går ud over denenkelte kvindes subjektive fortælling. Denne sammenhæng er større, fordi en andenkan betragte kvindernes liv udefra. Deres fortællinger betragtes i lyset af denforeliggende teoretiske og empiriske viden, også fordi der søges efter de temaer, dergår på tværs af de tre selvbiografier. Analysen udelukker dermed ikke, at der kanvære andre måder at fortolke fortællingerne på.Forfatterens teoretiske og empiriske viden <strong>om</strong> fæn<strong>om</strong>enet, samt det faktum at hunselv lever s<strong>om</strong> kvinde i samme samfund s<strong>om</strong> de tre forfattere, udgør til sammenhendes forforståelse 16 <strong>om</strong> <strong>prostitution</strong>. Denne rapports forfatter har læst <strong>om</strong><strong>prostitution</strong> og <strong>om</strong> undersøgelser af fæn<strong>om</strong>enet, har fulgt debatter i forskelligemedier og ved, hvordan det er at leve s<strong>om</strong> kvinde i samme kultur s<strong>om</strong> forfatterne.Viden <strong>om</strong> at <strong>prostitution</strong> blandt andet har negative følger, s<strong>om</strong> opstår i elleraccentueres under prostituering, har gjort det vigtigt at holde blikket åbent for muligepositive værdier, s<strong>om</strong> kvinderne også tillægger <strong>prostitution</strong>en - for at søge at forståfæn<strong>om</strong>enet fuldtud. Netop ved at inddrage forforståelsen af <strong>prostitution</strong> har detværet et eksplicit fokus i analysen at tematisere eventuelle positive oplevelser, s<strong>om</strong>kvinderne beskriver.Skønt analysen er en fortolkning, er den ikke en arbitrær eller vilkårlig fortolkning afmaterialet. Fortolkningen er begrænset af, og organiseret <strong>om</strong>, hvad kvinderne selvfortæller. Den er begrænset af, hvad der kvalificeret og logisk kan tolkes ud af
- Page 1 and 2: Lise BarlachFortællinger om prosti
- Page 3 and 4: 1Prostitutionsliv..................
- Page 5 and 6: 3Prostitutionsliv“…det har sine
- Page 7 and 8: 5livet efter prostitution. Nogle af
- Page 9 and 10: 7perspektiv, hvor der tillige er s
- Page 11: 9dag i oktober 1962, hvor jeg for f
- Page 15 and 16: 13foreligger mest materiale om pros
- Page 17 and 18: 15beretninger, idet hun ikke fortæ
- Page 19 and 20: 17Hellerup og drømte om sit eget f
- Page 21 and 22: 19Det skete mange gange, men jeg gj
- Page 23 and 24: 21ægteskab i 5 år. Undervejs blev
- Page 25 and 26: 23smilte til [...] Nå, jeg betragt
- Page 27 and 28: 25mønster, de har lært. De føler
- Page 29 and 30: 27også begynder at køre escort. D
- Page 31 and 32: 29efter på de penge, de har tjent.
- Page 33 and 34: 31her er ikke at adskille de positi
- Page 35 and 36: 33ikke lang tid, så kendte jeg gud
- Page 37 and 38: 35Normer og socialisering inden for
- Page 39 and 40: 37bedre, finere eller sartere end d
- Page 41 and 42: 39Hendes beskrivelser af det prosti
- Page 43 and 44: 41grænseoverskridelser fra kunder,
- Page 45 and 46: 43jeg at blive direkte ondskabsfuld
- Page 47 and 48: 45ubehag, at de vender tilbage til
- Page 49 and 50: 47Af kvindernes beretninger fremgå
- Page 51 and 52: 49ProfessionsideologierEt af de nor
- Page 53 and 54: 51professionsideologi at hævde, at
- Page 55 and 56: 53ar...og som han ville have det, s
- Page 57 and 58: 55kunderne de knepper sig selv inde
- Page 59 and 60: 57dagen tilbragte han på værtshus
- Page 61 and 62: 59alle tre. Alle mænd kan potentie
- Page 63 and 64:
61Dobbeltmoral og lav prestigeKvind
- Page 65 and 66:
63med ægtemanden, Bongo, er årsag
- Page 67 and 68:
65Det er vanskeligt at have et ben
- Page 69 and 70:
67mand, det er, når de skal holde
- Page 71 and 72:
69Selv om de seksuelle skadevirknin
- Page 73 and 74:
71komplikationerne ved min foregåe
- Page 75 and 76:
73Som 42-årig gør Jackie endnu et
- Page 77 and 78:
75steder giver udtryk for dette øn
- Page 79 and 80:
77sig. At kvinderne lægger vægt p
- Page 81 and 82:
79fortæller hun også om, hvordan
- Page 83 and 84:
81huske hænder og fremmede kroppe,
- Page 85 and 86:
83Skønt ingen af de tre kvinder fo
- Page 87 and 88:
85Kriser i kvindernes prostitutions
- Page 89 and 90:
LitteraturlisteDaphnecentret 1992:
- Page 91 and 92:
8954 Nikki, op.cit., s. 10.55 Ibid.
- Page 93:
91178 Ibid.179 Nikki, op.cit., s. 9