6mønstre perspektiveret på tværs af selvbiografierne og i forhold til den foreliggendeviden.De udsagn, der foreligger i interviewundersøgelserne, er tematiserede fremfor atpræsentere den enkelte informants oplevelser og liv. Dette er gjort for at fremhævede mønstre, der fremtræder inden for de prostituerede eller tidligere prostitueredekvinders beskrivelser, og s<strong>om</strong> viser sig at gå på tværs af de interviewedesbeskrivelser og oplevelser. Ved at tematisere analysen tydeliggøres karakteristiskemønstre for disse kvinders <strong>prostitution</strong>sliv og karakteristiske måder, de beskriverderes oplevelser på. Disse kendetegner <strong>prostitution</strong>en på trods af, at de enkelteinformanter har forskellige oplevelser, tilbyder forskellige former for seksuelle ydelserog selvsagt har forskellige baggrunde og deres egen unikke livshistorie.Selvbiografier s<strong>om</strong> analysematerialeSelvbiografier er selvsagt retrospektive fortællinger, hvor kvinderne,fortæller <strong>om</strong>deres deres oplevelser og erfaringer efter, at disse er gennemlevet. Fortællingerneer reflekterede og er ustyrede fortællinger, i modsætning til for eksempel interviews,hvor en interviewer har været med til at styre valget af emner. I selvbiografierne erdet kvindernes egne valg af, hvad der fortælles, og hvad der er udeladt. At kvinderneselv har forfattet bøgerne betyder, at de har haft mulighed for at revidere det skrevnei modsætning til, hvis det var en spontan fortælling.Disse forhold giver ophav til problematikken <strong>om</strong>, hvilken virkelighed, det er, der kanses i fortællingerne. At det er retrospektive fortællinger kan betyde, at kvinderneerindrer på en anden måde, end de ville have gjort, hvis fortællingerne handlede <strong>om</strong>aktuelle oplevelser. Der er tale <strong>om</strong> oplevelser, s<strong>om</strong> er bevidsthedsmæssigtbearbejdede samt udvalgt og redigeret af kvinderne. Denne problematik erimødegået ved at anlægge videnskabsteoretiske synsvinkler og analysemetoder,s<strong>om</strong> netop er velegnede til at belyse og analysere fæn<strong>om</strong>ener ud fra et perspektiv,der fokuserer på meningsforståelse og subjektive beretninger.Analysen er foretaget ud fra en hermeneutisk videnskabsteoretisk synsvinkel, hvorjder er søgt efter forståelse, meningssammenhænge, subjektive udlægninger ogsammenkædninger samt kvindernes bevidsthedsmæssige beskrivelser og forståelseraf deres situation og livsverden. Der indgår i analyseprocesen et fæn<strong>om</strong>enologisk
7perspektiv, hvor der tillige er søgt efter at forstå og tydeliggøre de væsenstræk i<strong>prostitution</strong> ved at gå ind i fæn<strong>om</strong>enet og forstå det på dets egne præmisser og udfra fæn<strong>om</strong>enets logikker.Metodisk er analysen k<strong>om</strong>bineret mellem den realistiske / dokumenterende metodeog den narrative metode. Den realistiske metode er anvendt på det biografiskemateriale s<strong>om</strong> dokument over tidligere hændelser, og den narrative metode eranvendt til at analysere teksterne s<strong>om</strong> meningsskabende konstruktioner. Ud fra denrealistiske metode vil det fremgå, at der i kvindernes opvækst og baggrund har væretnogle faktorer, s<strong>om</strong> minder <strong>om</strong> hinanden, og s<strong>om</strong> har været medvirkende årsager tilat <strong>prostitution</strong> er opstået s<strong>om</strong> en valgmulighed for dem. For eksempel viser der sigparallelle fortællinger <strong>om</strong> seksuelle overgreb i barnd<strong>om</strong>men og <strong>om</strong> vold og enalkoholiseret familiebaggund. I Jackies og Susannes fortællinger er der tillige tale <strong>om</strong>svigt, <strong>om</strong> at være vokset op med bedsteforældre s<strong>om</strong> forældre, <strong>om</strong> manglendetilknytning til arbejdsmarkedet, <strong>om</strong> fattigd<strong>om</strong> og <strong>om</strong> at skulle klare sig selv og kunneforsørge sine børn. Ud fra den realistiske metode er der søgt efter de faktuellebegivenheder og oplysninger i kvindernes fortællinger, s<strong>om</strong> for eksempel hvor gamlekvinderne er på det tispunkt hvor de debuterer i <strong>prostitution</strong> OBS, eller hvor deprostituerer sig, etc.Den narrative metode er i modsætning til den realistiske metode velegnet til atanalysere, hvordan kvindernes bevidsthedsmæssige bearbejdninger konstrueress<strong>om</strong> meningsskabende fortællinger. Med denne metode fokuseres på, hvordankvinderne fortæller <strong>om</strong> deres forskellige oplevelser, hvordan de selv kæderhændelser sammen og hvilken betydning, de tillægger disse oplevelser oghændelser. Ud fra denne analyse viser det sig, at kvindernes <strong>prostitution</strong>sdebutopstår s<strong>om</strong> en række af begivenheder, s<strong>om</strong> et led i kæden i den enkelte kvindeslivsforløb.I analyseprocessen er det en k<strong>om</strong>bination og en vekselvirkning af disse to metoder –disse forskellige blik på materialet - der til sammen giver den foreliggende analyse.Da den realistiske metode umiddelbart er mere åbenlys og lettere at efterprøve – hertages kvindernes ord for givet, og der ligger mindre tolkning af kvindernesberetninger – skal dennes anvendelse ikke beskrives nærmere her. Da narrativ
- Page 1 and 2: Lise BarlachFortællinger om prosti
- Page 3 and 4: 1Prostitutionsliv..................
- Page 5 and 6: 3Prostitutionsliv“…det har sine
- Page 7: 5livet efter prostitution. Nogle af
- Page 11 and 12: 9dag i oktober 1962, hvor jeg for f
- Page 13 and 14: 11og psykisk nedbrudt i et 5-årigt
- Page 15 and 16: 13foreligger mest materiale om pros
- Page 17 and 18: 15beretninger, idet hun ikke fortæ
- Page 19 and 20: 17Hellerup og drømte om sit eget f
- Page 21 and 22: 19Det skete mange gange, men jeg gj
- Page 23 and 24: 21ægteskab i 5 år. Undervejs blev
- Page 25 and 26: 23smilte til [...] Nå, jeg betragt
- Page 27 and 28: 25mønster, de har lært. De føler
- Page 29 and 30: 27også begynder at køre escort. D
- Page 31 and 32: 29efter på de penge, de har tjent.
- Page 33 and 34: 31her er ikke at adskille de positi
- Page 35 and 36: 33ikke lang tid, så kendte jeg gud
- Page 37 and 38: 35Normer og socialisering inden for
- Page 39 and 40: 37bedre, finere eller sartere end d
- Page 41 and 42: 39Hendes beskrivelser af det prosti
- Page 43 and 44: 41grænseoverskridelser fra kunder,
- Page 45 and 46: 43jeg at blive direkte ondskabsfuld
- Page 47 and 48: 45ubehag, at de vender tilbage til
- Page 49 and 50: 47Af kvindernes beretninger fremgå
- Page 51 and 52: 49ProfessionsideologierEt af de nor
- Page 53 and 54: 51professionsideologi at hævde, at
- Page 55 and 56: 53ar...og som han ville have det, s
- Page 57 and 58: 55kunderne de knepper sig selv inde
- Page 59 and 60:
57dagen tilbragte han på værtshus
- Page 61 and 62:
59alle tre. Alle mænd kan potentie
- Page 63 and 64:
61Dobbeltmoral og lav prestigeKvind
- Page 65 and 66:
63med ægtemanden, Bongo, er årsag
- Page 67 and 68:
65Det er vanskeligt at have et ben
- Page 69 and 70:
67mand, det er, når de skal holde
- Page 71 and 72:
69Selv om de seksuelle skadevirknin
- Page 73 and 74:
71komplikationerne ved min foregåe
- Page 75 and 76:
73Som 42-årig gør Jackie endnu et
- Page 77 and 78:
75steder giver udtryk for dette øn
- Page 79 and 80:
77sig. At kvinderne lægger vægt p
- Page 81 and 82:
79fortæller hun også om, hvordan
- Page 83 and 84:
81huske hænder og fremmede kroppe,
- Page 85 and 86:
83Skønt ingen af de tre kvinder fo
- Page 87 and 88:
85Kriser i kvindernes prostitutions
- Page 89 and 90:
LitteraturlisteDaphnecentret 1992:
- Page 91 and 92:
8954 Nikki, op.cit., s. 10.55 Ibid.
- Page 93:
91178 Ibid.179 Nikki, op.cit., s. 9