BVZeitung47 März 2012 - Bürgerverein Grönland 1952 eV

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Fusion der Gemeinden St. Thomas Morus, St. Anna und St. Elisabeth von Thüringen von Alfred Kuhn Pfarrgemeinderatsvorsitzender St. Thomas Morus Was haben Bischof Heinrich Mussinghoff und der türkische Familienvater aus Ostanatolien gemeinsam ? ---- Ganz einfach! Beide praktizieren mit ihren Schützlingen die Zwangsehe nach dem Motto: „Die Liebe kommt später von ganz allein!“ Die Pfarrgemeinde St. Thomas Morus befindet sich aber nach ihrer Meinung noch nicht im heiratsfähigen Alter! Zur Geschichte (Kurzfassung, soweit wie möglich): Die Gemeinden St. Cyriakus (Hüls), St. Elisabeth von Thüringen und St. Thomas Morus wurden bei der Einsetzung der „GdGs“, Gemeinschaften von Gemeinden, als „GdG-Nordwest“ vorgesehen. St. Elisabeth von Thüringen und St. Thomas Morus sollten bis zum Jahr 2013 zu einer Gemeinde fusionieren. Dann drängte sich die Gemeinde St. Anna in den „GdG-Plan“, ohne die vorhandenen Gemeinden zu befragen, ohne die Zustimmung der Mehrheit der eigenen Gemeindemitglieder und obwohl St. Anna bereits fest zur GdG Nord gehörte. Mit diesem Eindringen war dann auch direkt die Absicht des Bischofs verbunden, die drei Gemeinden St. Anna, St. Thomas Morus und St. Elisabeth v. Thüringen zu fusionieren. Zahlreiche Gespräche, Briefe und sogar anders lautende Vereinbarungen ließen den Bischof kalt. Er blieb bei seiner Entscheidung. Die Einbeziehung der Schiedsstelle im Bistum ließ wieder neu hoffen, da man hier einen Aufschub bis 2016 erreichen konnte. Doch auch dieser Schiedsspruch störte den Bischof nicht. Während hier die betroffenen Gemeinden zähneknirschend nachgaben, wurde das Schiedsurteil vom Bischof missachtet. Ein erneutes Schreiben aller drei Pfarrgemeinderatsvorstände an Bischof Mussinghoff mit der klaren Mitteilung, dass sich alle gegen eine Fusion aussprechen, aber man gemeinsam auf die Verwirklichung des Schiedsspruches setze, wurden durch einen Vertreter des Bischofs dahingehend beantwortet, dass der Bischof bei seinem Vorhaben bleibt. Keine Diskussion, kein Dialog, kein Aufeinander-Zugehen. Bei Mitarbeitern des Generalvikariats des Bistums Aachen spricht man hinter vorgehaltener Hand von einem „Bauernopfer“ und meint damit St. Thomas Morus. Zur Situation: Die drei Gemeinden St. Anna, St. Elisabeth von Thürin- - 10 - gen und St. Thomas Morus kann man im Vergleich mit anderen Gemeinden im Bistum als blühende, eigenständige Gemeinden bezeichnen. In jeder von den Dreien gibt es einen eigenen Pastor. Pater Julius (Pfarrer Vogt), 74 Jahre alt, von E. v. Th. will nach eigenen Worten solange weitermachen, bis man ihn „erschießt“ oder man ihn „mit den Füßen zuerst aus der Kirche trägt“. Pastor Zorn von Th. M. will bis 2018, dann ist er 75 Jahre alt, weitermachen, soweit es seine Gesundheit zulässt. Pastor Sczyrba ist der jüngste, noch keine 60 Jahre alt. Die Gemeinden haben ihre eigenen, regelmäßigen Messen, ihren eigenen Pfarrgemeinderat, ihren eigenen Kirchenvorstand, ihr eigenes Gemeindeleben, das noch immer durch verhältnismäßig viele Ehrenamtler gestaltet wird, und ihr eigenes Pfarrheim. Die drohende Fusion macht aus diesen drei Gemeinden eine „Großpfarre“ mit einem eigenen Namen, mit einer Hauptpfarrkirche, mit einem leitenden Pastor, mit einem Pfarrbüro, mit einem Kirchenvorstand und mit einem Pfarrgemeinderat. (Allerdings gibt es hier schon Neuerungen, nämlich die Einrichtung eines Gemeinderates auf GdG-Ebene in 2013). Nimmt man die von Aachen bevorstehende Überprüfung auf Wirtschaftlichkeit aller Kirchengemeindegebäude dazu, kann es auch durchaus sein, dass es dann nur noch ein Pfarrheim gibt. Befürchtungen: Die blühende Gemeinde St. Thomas Morus zerfällt
Mo-Sa 12:00—22:00 Uhr So u. Feiertag 17:00—22:00 Uhr nach und nach, auch wenn gerne von anderer Stelle behauptet wird, alles bliebe beim Alten trotz der offiziellen Veränderungen. Die Gemeindemitglieder verlieren ihre Heimat. Auch die demographische Entwicklung in der Kirche zeigt, dass die Gemeindemitglieder in der Mehrzahl älter sind. Alte Bäume lassen sich nicht gerne verpflanzen. Aber auch der geringeren Anzahl der jungen Leute fällt es schwer über den eigenen „Gemeindezaun“ zu gucken. Menschen in der Kirche leben aus ihrem Glauben heraus, aber ebenso gewichtig ist der Bezug zu vertrauten Personen, mit denen im Gottesdienst und bei Gemeindeaktivitäten der Austausch und die gegenseitige Stärkung praktiziert werden. Stand Februar 2012: Die Gemeinde St. Thomas Morus ist sehr verärgert über die Wortbrüche des Bischofs, über ihr widerfahrende Ungerechtigkeiten, über den Umgang mit den Menschen seitens des Bistums, über das „Bauernopfer“ und über die Missachtung des Schiedsspruches. Dennoch hat der Pfarrgemeinderat immer wieder versucht, Kontakt mit den benachbarten Pfarrgemeinderäten aufzunehmen, weil man sich kennen muss, wenn man zur „Zwangsehe“ verdonnert wird. Hier gibt es auch einige Erfolge, die sogar schon zu verschiedenen gemeinsamen Treffen und gemeinsamen Angeboten geführt haben. Bei den bevorstehenden Fusionsverhandlungen befürwortet die Gemeinde St. Thomas Morus die Einschaltung eines neutralen Gemeindebegleiters, um auf einer sachlichen Ebene zu weiteren Entscheidungen zu kommen. In der Auseinandersetzung mit dem Bischof hat sich St. Thomas Morus hilfesuchend an die „Congregacio pro clericis“ (Rom) gewandt. Ein erstes Antwortschreiben ist da, und zumindest Gespräche zwischen Rom und unserem Bischof sind angekündigt. Die Hoffnung stirbt zuletzt ! Sammlers Freud und Leid von Rolf-Bernd Hechler Am 01. September 2011 kam wieder der freundliche Brief des Martinskomitees BV Grönland mit der alljährlichen Frage, ob ich bereit sei, mich als Sammler für einen Bezirk zur Verfügung zu stellen. Natürlich habe ich zugesagt. Mein Bezirk ist der westliche Teil der Stresemannstraße. Es ist ein eher unkomplizierter Bezirk: zweigeschossige Einfamilienhäuser, wenige Miethäuser. Trotzdem hat auch er seine Eigenarten und man erlebt immer etwas Neues, wie ich in meiner langjährigen Sammlertätigkeit erfahren durfte. Zunächst kommt die strategische Überlegung: Wie gehe ich am besten vor, um eine hohe Summe zu erreichen? Natürlich sucht man zuerst die Anwohner auf, von denen man auch im vergangenen Jahr hohe Spenden erhalten hat. Der freundliche ältere Herr, der immer schon großzügig war, fragt: „Was habe ich letztes Jahr gespendet?“ Und zack, schon habe ich den ersten Erfolg auf der Sammelliste und in der Geldtasche. In der Regel hat er auch noch ein interessantes Gesprächsthema, so dass man noch ein bisschen an- - 11 - geregt plaudern kann. Ganz wenige zeigen sich verschlossen und spenden gar nicht. Manche davon sagen „diesmal nicht“. Eine junge Frau verweist auf ihr Engagement in einem anderen Bezirk. Einmal höre ich eine Beschwerde über den letzten Zug (wegen der Sturmwarnung wurde der Martinszug 2010 abgesagt und St. Martin besuchte stattdessen die Kindergärten), die mit einer Spendenreduzierung verbunden wird. Viele der älteren Bewohner freuen sich jedoch auf den Besuch und nutzen die Gelegenheit zu einem längeren Gespräch. Einige verzichten auf eine Seniorentüte und sagen: „Es soll besser den Kindern zu Gute kommen“. Zwischen dem Verteilen der Listen und der Abrechnung des Sammelergebnisses liegen einige Wochen. Um möglichst viele Menschen anzutreffen, wiederhole ich meine Runde an unterschiedlichen Wochentagen und zu verschiedenen Tageszeiten. Manche Mitbürger sind während der Herbstferien in Urlaub, ganz wenige machen auch danach die Tür nicht auf. Für sie bleibt das Flugblatt des Martinskomitees, das ich dann in den Briefkasten stecke. Am Ende habe ich etwas weniger Spendeneinnahmen als 2010. Aber aufgrund der geringeren Zahl ausgegebener Tüten-Kärtchen ist die Spendensumme pro Tüte trotzdem höher. Dies hilft bei der Durchführung des Martinszuges, da ja auch Musikkapellen, Pferde und Versicherungen finanziert werden müssen. Der Einsatz hat sich also wieder gelohnt. Der Bürgerverein Grönland sucht auch im Jahre 2012 wieder freiwillige Helfer, die Interesse an der Sammlertätigkeit haben, und freut sich über ihren Anruf unter der Telefonnummer 773534.
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