Nachrichten - EMS

Nachrichten
Muskelkater
für die Mission
Basler Pfarrer läuft Marathon für das
HIV/Aids-Programm von mission 21 Seite 3
Die Basler Mission – Deutscher Zweig e.V. ist Mitglied im
Evangelisches Missionswerk
in Südwestdeutschland
E 12 882
2/2007
AUS DEM INHALT
Ein kluger Ratschlag
Ein Leben zwischen
Seite 2
den Welten Seite 4
EDITORIAL
Liebe Leserin, lieber Leser,
„Nach dem Hören kommt das
Handeln“, das ist der Titel einer
meiner Lieblingsschallplatten. Der
Satz ist mir in den letzten Tagen
durch den Kopf gegangen, als ich
von zwei Geschichten hörte: Beat
Hänggi, Basler Pfarrer, hat sich für
die Mission auf den Weg gemacht –
er ist für das Aids-Programm von
mission 21/Basler Mission beim
Basler City-Marathon mitgelaufen.
„Es ist mir wichtig, meinen Glauben
sichtbar zu leben“, sagt er.
Von unseren Freunden in
Hongkong kam dieser Tage die
Einladung zu einem Jubiläum: Im
März vor 160 Jahren begannen die
Basler Missionare Theodor Hamberg
und Rudolf Lechler ihre Arbeit in
China. „Wir danken Gott heute für
ihre Arbeit“, schreibt Kirchenpräsident
Joshua Yau in der Einladung.
Mission hat verschiedene Gesichter,
aber sie beginnt immer damit,
das Menschen nicht beim Hören stehen
bleiben.
Ihr
Ulrich Bubeck, Koordinator der
Öffentlichkeitsarbeit der BMDZ

Foto: mission 21/Basler Mission
2
Pfarrer Albrecht Hieber leitet die
Abteilung Internationale Beziehungen
bei mission 21 – Evangelisches
Missionswerk in Basel.
IMPRESSUM
Nachrichten
aus der Basler Mission
Nr. 2
März/April 2007
Auflage: 36.400
Redaktion:
Ulrich Bubeck (ViSdP)
Katja Dorothea Buck
Birte Petersen
Layout:
Steffen Grashoff
Aline Schreiber
Druck:
J.F.Steinkopf Druck GmbH,
Stuttgart
Herausgegeben von:
Basler Mission
Deutscher Zweig e.V.
vertreten durch den Vorstand:
Marie Dilger
Jürgen Dunst
Elisabeth Ickler
Siegfried Kleih (Vorsitzender)
Günther Letsch (Rechner)
Maria Petzold
Dorothea Schweizer
Anschrift:
Vogelsangstr. 62
70197 Stuttgart
Telefon 0711/636 78 -52
Fax 0711/636 78 -54
bmdz_stgt@ems-online.org
www.basler-mission.de
Bankverbindung:
Evang. Kreditgenossenschaft e.G.
Geschäftsstelle Stuttgart
Konto-Nr. 1180; BLZ 600 606 06
Die Basler Mission ist Mitglied im
Evangelischen Missionswerk in
Südwestdeutschland e.V.
Titelfoto: Marathonlauf
Foto:: mission
21/BarbaraMangold
Kleines Titelfoto: Historische
Dachschindel der Basler Mission
Foto: VEM/Kristin Jäger
Besinnung
Ein kluger Ratschlag
Prüfet alles und das Gute behaltet!
1. Thess 5.21
Dieser Satz stammt vom Apostel Paulus
und hört sich an wie ein ganz alltäglicher
Ratschlag, fast eine Banalität.
Bedenken wir freilich, in welchem
Zusammenhang Paulus ihn geschrieben
hat, so bekommt er einen erstaunlichen
und befreienden Klang.
In allen Städten des
römischen Imperiums
existierten zur Zeit der
ersten christlichen Gemeinden
zahlreiche
Religionen und Kulte
nebeneinander. Es müssen
die reinsten multireligiösen
Jahrmärkte
gewesen sein, in denen
jeder Tempel, jede Kultstätte
um Anhänger für
die eigene Heilslehre
warb. So konkurrierten
die Kulte, überboten
sich mit Versprechungen
von Kraft, Erfolg, Schönheit oder
Erlösung, und die Priester der verschiedenen
Heiligtümer bekämpften einander
manchmal auch mit wenig zimperlichen
Methoden. Wenn jemand also seine Leute
bei der (religiösen) Stange halten wollte, so
mußte er ihnen den Nutzen, die Einzigartigkeit,
das Besondere des eigenen Kultes
verdeutlichen und die anderen Religionen
entsprechend als schlecht oder als unnütz
darstellen.
Mit dem Satz „Prüfet alles und das Gute
behaltet“ geht Paulus einen anderen Weg
im interreligiösen Zusammenleben seiner
Zeit. Er schreibt ihn in seinen Ermahnungen
an die noch junge Gemeinde in Thessalonike,
die er selber während seines
Aufenthaltes in der Stadt gegründet hatte.
Statt sich und seinen christlichen Glauben
ängstlich dogmatisch abzugrenzen
von den vielen Kulten, Tempeln und religiösen
Praktiken, die landauf, landab im
Schwange sind, traut er den erst kürzlich
zum christlichen Glauben bekehrten Gemeindegliedern
eigene Urteilskraft zu. Er ermutigt
sie, selber zu prüfen, welche verschiedenen
religiösen Produkte angeboten
werden, und furchtlos auszuprobieren.
Das, was sich als gut, aufbauend und nützlich
erweist, sollen sie ruhig behalten und
praktizieren.
Im Rat des Paulus drückt sich ein großes
Vertrauen in die Kraft und Überzeugungsfähigkeit
der christlichen Botschaft aus.
Zugleich aber spüren wir auch Zuversicht,
dass die Christinnen und Christen in
Thessalonike durchaus Nützliches und
Hilfreiches in ihrer andersgläubigen Umwelt
finden und sie dies in ihre eigene Glaubenspraxis
aufnehmen können.
Den Maßstab dazu findet die junge
Gemeinde nach Paulus im Verhalten von
Jesus selber, welcher sich nicht über die anderen
stellte, sondern sein Leben als
Zeugnis und Dienst in Gottes Liebe und
Fürsorge für die Menschen und in das
Kommen des Reiches Gottes stellte.
Paulus gibt der jungen Gemeinde auch
Hinweise, wie sie den Glauben an Jesus
Christus in den konkreten Alltag umsetzen
sollen. Auch hier erstaunt wieder, wie
wenig Paulus ab- und ausgrenzt: „Kümmert
euch um die Schwachen. Seht darauf, dass
keiner einem andern Böses mit Bösem vergilt.
Setzt vielmehr alles daran, dass ihr
einander und überhaupt allen Gutes tut.“
(1. Thess 5,14-15). Allen Gutes tun, gleichgültig,
ob sie zur christlichen Gemeinde gehören
oder einen anderen Glauben haben.
Sich um die Schwachen kümmern, ob sie
nun Christinnen und Christen sind oder
nicht.
Ist die Missionsverkündigung des Paulus,
ist die Ermutigung, die er der jungen
Gemeinde in Thessalonike mitgibt, nicht
auch Ermutigung für uns heute, wenn wir
darum ringen, wie wir mit Menschen, die
einen anderen Glauben und andere Überzeugungen
haben als wir selbst, christusgemäß
umgehen? „Prüfet alles angstfrei
und ohne Vorurteile und das Gute und
Heilsame behaltet.“
Foto: mission 21/Basler Mission

Aus Basel und Übersee
SPORTLICHE HILFE AUS BASEL
Pfarrer Beat Hänggi sagt von sich selbst,
er sei „ein glückliches Opfer des eigenen
Erfolgs“. Denn als er beschloß, für den
Kampf gegen HIV/Aids in Afrika den Basel
City-Marathon zu laufen, konnte er nicht
wissen, dass dies nur der erste Lauf sein
sollte.
Beat Hänggi ist Dorfpfarrer
aus Leidenschaft.
Der Weg ins Pfarramt
war kein gerader, denn zuerst
lernte Beat Hänggi Gärtner
und Baumschulist. Draußen
in der Natur ist er, der einst
ein eifriger Alpinist war, noch
heute gerne. Doch der Glaube
wurde für ihn immer
wichtiger und so entschied er
sich, Theologie zu studieren.
Seit acht Jahren ist Beat
Hänggi nun Pfarrer der
Oberbaselbieter Gemeinde
Kilchberg-Rünenberg-Zeglingen.
Ehrenamtlich ist er
im Vorstand der Basler
Mission tätig und seit kurzem
auch Mitglied der
Geschäftsprüfungskommission
von mission 21. Als er
bei einem Besuch im Basler
Missionshaus hörte, dass mission
21 Läufer für den Kampf
gegen HIV/Aids in Afrika
suchte, sagte er ohne langes
Überlegen sein Engagement
zu. Und so ging er am 3.
September 2006 an den Start
des Basel City-Marathons.
42,195 Kilometer lagen vor
Beat Hänggi – jeden Kilometer,
den er lief, ließ er sich
mit 50 Franken pro Kilometer
sponsern, um so die Projektarbeit
in Afrika zu unterstützen.
„Optimal lief der Marathon
nicht“, erzählt Beat
Hänggi, der schon immer
gerne Sport trieb, „ab Kilometer
30 mußte ich kämpfen,
aber schließlich bin ich
gut im Ziel angekommen.“
Seine Ausdauer wurde mit
7.600 SFR für „Hand in Hand
gegen Aids“ belohnt. Doch,
so sagt er lachend, „ich habe meinen
Sponsoren versprochen, die Kilometer,
die sie bezahlt haben, auch wirklich zu
laufen. Das bedeutet, dass ich noch 110
Rennkilometer vor mir habe, denn rechnet
man die 7.600 Franken um, kommt
man auf 152 Kilometer.“ Und so wird er,
um seine „Schulden“ zu begleichen, am
Pfarrer Hänggi -
in Bewegung für die gute Sache
20. Mai am Basler Dreiländerlauf teilnehmen.
„Worte kann man viele machen, aber
man muss auch anpacken, damit sich
Dinge verändern“, sagt Beat Hänggi im
Gespräch. Er sei, so führt er aus, so oder
so ein praktischer Mensch und dies ist
für ihn auch wichtig in seinem
Glauben. Die Basler Pietisten
sind Beat Hänggi, der aus einer
katholischen Familie stammt
und in die Evangelisch-reformierten
Kirche übertrat, ein
wichtiges Vorbild. Die Mischung
aus persönlicher Frömmigkeit,
dem Tätigsein in und
für die Welt und der Verkündigung
der frohen Botschaft,
ist ihm Vorbild.
Foto: mission 21/Basler Missin/Barbara Mangold
Nun ist er wieder am Trainieren,
auch wenn er Straßenläufe
eigentlich nicht mag,
da das Laufen auf Asphalt seine
Sache nicht ist. Lieber ist er im
Wald oder auf Wanderwegen
unterwegs und genießt die
Ruhe. Die Läufe sind für Beat
Hänggi auch aus einem anderen
Grund nicht ganz einfach
zu organisieren. Als Pfarrer ist
sein Platz am Sonntag Morgen
in der Kirche. Da die meisten
Läufe jedoch an einem
Sonntag stattfinden, muss er
sich etwas einfallen lassen, um
all seinen Verpflichtungen gerecht
zu werden.
Beat Hänggis Anliegen ist,
so betont er im Gespräch
mehrfach, seinen Glauben
sichtbar zu leben. Und das
heißt für ihn auch, sich einzusetzen
für diejenigen, die keiner
schützt oder die aus der
Gesellschaft ausgeschlossen
werden wie die Mehrzahl der
Menschen mit HIV/Aids in
Afrika. Und deshalb wird er
am 20. Mai seine Startnummer
fassen, die Turnschuhe schnüren
und loslaufen für die gute
Sache.
Esther Müller, mission 21
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Titelthema
Ein Leben zwischen den Welten
1997 reisten Ulrich Bachmann und
seine Ehefrau Hanna als ökumenische
Mitarbeitende für mission 21 in den
Nord-Osten Nigerias. Ulrich Bachmann
arbeitete als Consultant (Berater) für
ein integriertes ländliches Entwicklungsprogramm
innerhalb der Kirche
der Geschwister in Nigeria. Nun sind
sie mit ihren zwei Töchtern in die
Schweiz zurückgekehrt und berichten
von Schwierigkeiten und Freuden
in Afrika und dem Neuanfang in der
alten Heimat.
WELCHE AUFGABEN HATTET
IHR IN NIGERIA?
Ueli Bachmann: Ich arbeitete als Berater
in einem Projekt für integrierte ländliche
Entwicklung. Das Projekt mit den
Schwerpunkten nachhaltige Landwirtschaft,
Gesundheit und „Community
Empowerment“ (Stärkung von ländlichen
Kommunen) wird von der nigerianischen
Kirche der Geschwister (EYN)
geleitet. Dem Projekt liegt der Entwicklungsansatz
zu Grunde, dass Veränderungen
auf Eigeninitiative der Dorfbewohner
basieren sollen. Im Moment betreuen
14 Moderatoren (Community
Development Officers) rund 130 Dörfer.
Hanna Bachmann: Als mitausreisende
Partnerin musste ich mir eine Aufgabe
suchen. Ich begann, Gesundheitsunterricht
zu geben. Die wichtigsten
Themen waren dabei Gesundheitsprophylaxe
und Hygiene. Später kamen
HIV/Aids und Familienplanung hinzu.
DAS PROJEKT GANZHEITLICHE
DORFENTWICKLUNG NUTZT DIE
RESSOURCEN DER DORF-
GEMEINSCHAFTEN, WAS BEDEUTET
DAS GENAU?
Ueli Bachmann: Grundsätzlich arbeiteten
wir mit den im Dorf vorhandenen
Arbeitskräften, Materialien und Geldmitteln.
Genügte dies nicht, motivierten
wir die Bewohner, bei der lokalen
Verwaltung finanzielle Unterstützung zu
beantragen. Schließlich ist es Aufgabe
des Staates, Grundbedürfnisse wie
Wasserversorgung, Schulen oder Gesundheitsversorgung
zu decken. Die
Beschränkung auf die eigenen Ressourcen
soll die Nachhaltigkeit fördern. Wenn
die Leute wissen: „Da habe ich mich
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engagiert und habe investiert“, schauen
sie gut zu den Sachen.
WIESO HABT IHR DIE
GANZE DORFGEMEINSCHAFT MIT-
EINBEZOGEN?
Ueli Bachmann: In den Dörfern herrschen
noch traditionelle Hierarchien mit
dem Dorfchef und dem Ältestenrat
parallel zur politischen Struktur (Local
Government). Bei allem Respekt für
die Kultur und die traditionelle Führungsstruktur
wollen wir das Bewusstsein
bilden, dass die Meinung der gesamten
Fotos: mission 21/Katharina Morawietz
Bevölkerung des Dorfes, der Frauen,
Männer, Jugendlichen und Alten wichtig
ist, um die Lebensbedingungen nachhaltig
zu verbessern. In muslimischen
Dörfern mussten wir besonders umsichtig
sein, denn dort darf die Interaktion
von Männern und Frauen nicht öffentlich
stattfinden. Darum setzten wir
weibliche Moderatorinnen ein, die sich
mit den Frauen trafen.
WENN ÜBER NIGERIA BERICHTET
WIRD, TAUCHT OFT DER BEGRIFF
„KORRUPTION“ AUF...
Ueli Bachmann: Nigeria ist der weltweit
siebtgrösste Erdölproduzent, das heißt
riesige Devisensummen kommen ins
Land. Doch sie erreichen eine große
Mehrheit der Bevölkerung nicht. Vor
den Wahlen machen die Politiker Versprechungen
oder kaufen Stimmen.
Nach der Wahl verändert sich wenig.
Offiziell versucht Nigeria, die Korruption
in den Griff zu bekommen, verschiedentlich
konnten Teilerfolge erzielt
werden, doch es ist ein langer Kampf.
Mit der integrierten Dorfentwicklung
beteiligt sich die EYN an diesem Kampf.
Wir bezogen alle Dorfbewohner in den
Ueli Bachmann, Agro-Ingenieur,
ist im vergangenen Jahr nach fast
zehnjährigem Arbeitseinsatz in
Nigeria mit seiner Familie zurückgekehrt.
Er war als Berater für ein
integriertes ländliches Entwicklungsprogramm
der Kirche der
Geschwister (EYN) tätig.
Entscheidungsfindungsprozess mit ein,
denn möglichst viele Menschen sollen
von den Verbesserungen profitieren.
Hanna Bachmann: Das Problem ist,
dass der Staat zu wenig gegen Korruption
unternimmt. Mädchen können oder
müssen sich zum Beispiel einen guten
Schulabschluss mit Sex oder Geld erwerben.
Sogar Mörder können sich aus dem
Gefängnis freikaufen. Solange solches
nicht unterbunden wird, floriert die
Korruption auf allen Ebenen. Das spürten
wir in kleinerem Ausmass auch in der
Kirche.

WIE IST ES, NEUN JAHRE IN
NIGERIA ZU VERBRINGEN?
Ueli Bachmann: Wir versuchten, uns
aktiv zu integrieren, sprachen relativ
schnell Haussa und nahmen an vielen
Feiern wie Hochzeiten und Beerdigungen
teil. So zeigten wir, dass uns die
Menschen wichtig sind. Bald waren wir
integriert, wenn auch niemals ganz. Wir
nahmen auch oft eine beratende
Funktion ein, die weit über unsere
Arbeitsgebiete hinausgingen.
Hanna Bachmann: In schwierigen
Situationen gehen die Menschen oft zu
denjenigen, die mehr Geld haben. So
lag es auf der Hand, dass sie zu uns
kamen. Danach kam ich mir manchmal
Hanna Bachmann, Krankenpflegerin
und Hebamme, ist in
der Gesundheitsberatung im
Nordosten Nigerias (Gebiet der
Kirche der Geschwister,
EYN)aktiv geworden. Anfänglich
zu den Themen Gesundheitspraxis
und Hygiene, später
kamen HIV/Aids und
Familienplanung dazu.
wie eine lebende Bank vor. Dafür
erstaunte mich immer wieder, wie fröhlich
und freundlich die Leute sind. Sie
machen das Beste aus ihrer Situation.
Während unseres Aufenthaltes starben
sehr viele Menschen, die wir kannten,
was mich oft belastete. Unsere Haushälterin
sagte dazu: „Warum sollen wir
traurig sein? Die Toten habe es
viel schöner – leiden tun nur wir.“
IN NORDNIGERIA LEBEN VOR
ALLEM MUSLIME, IHR WART IN
EINER CHRISTLICHEN GEMEIN-
SCHAFT. WIE WAR DAS
ZUSAMMENLEBEN?
Hanna Bachmann: In unserer Region
waren beide Religionen ungefähr gleich
stark vertreten. In unserem Dorf lebten
nicht viele Muslime, aber auf dem Markt
habe ich bewusst auch bei Muslimen
eingekauft.
Ueli Bachmann: Wir lebten in einer
ländlichen Region. Die Leute aus dem
Dorf sind aufeinander angewiesen.
Natürlich gibt es auch in den Dörfern
immer wieder Spannungen zwischen
den Religionsgruppen, die aber glücklicherweise
meistens gewaltlos beigelegt
werden. Andererseits haben wir im
Projekt problemlos und erfolgreich mit
rein muslimischen Dorfgemeinschaften
zusammengearbeitet. Die großen Konflikte
finden in den Städten statt, wo
das soziale Netz aufbricht, man sich
nicht gut kennt und weit mehr Jugendarbeitslosigkeit
herrscht.
VOR ZWEI JAHREN HABT IHR EIN
HIV/AIDS-PROJEKT BEGONNEN.
WIE LÄUFT ES?
Hanna Bachmann: HIV/Aids wird in
Nigeria immer noch mit Sünde assoziiert
und tabuisiert. Doch es sind mittlerweile
so viele Menschen betroffen,
dass man darüber reden muss. In den
Kirchen beginnt der Dialog nur langsam.
Vor zwei Jahren gründeten wir ein
HIV/Aids-Komitee und schauten, welche
Gruppen am stärksten von der
Krankheit betroffen sind. Unser Projekt
nutzt das Netzwerk der Kirche, das heißt
wir bildeten Freiwillige zum Thema
HIV/Aids aus und zeigten ihnen Wege
auf, über die Krankheit zu sprechen.
Unsere Schwerpunkte lagen bei der Unterstützung
von Frauen, der Bekämpfung
von Armut und dem Gespräch über das
christliche Familienbild. Viele Ehen werden
arrangiert. Was heißt in diesem
Kontext Treue und was bedeutet der
Begriff „christliche Familie“? Die Frau
steht zudem traditionell unter dem Mann
und darf sich ihm nicht sexuell verweigern.
Also arbeiteten wir vermehrt auch
mit den Männern. Kurz bevor wir in die
Schweiz ausgereist sind, haben wir
Mitglieder der ersten Selbsthilfegruppe
in unserer Region getroffen. Diese
Menschen sagen in der Kirche öffentlich,
dass sie HIV-positiv sind, und nehmen
damit eine Vorbildfunktion ein, etwas,
was noch vor kurzer Zeit undenkbar war.
NUN SEID IHR ENDGÜLTIG AUS
NIGERIA ZURÜCKGEKEHRT. WIE
IST DAS FÜR EUCH?
Hanna Bachmann: Wir wollten vor
allem der Kinder wegen jetzt zurückkommen.
Die Rückkehr ist ambivalent.
Wir müssen einen Job und eine Wohnung
suchen und versuchen, den
Kindern gerecht zu werden. Auch die
Beziehungen zu Familie und Freunden
haben durch unsere jahrelange Abwesenheit
gelitten.
Ueli Bachmann: Ich habe kein Heimatgefühl.
Klar, meine Familie ist hier und
das ist wichtig. Aber ich bin nicht hier
und auch nicht mehr dort zuhause.
Hanna Bachmann: Mirja, die ältere unserer
Töchter, erlebt gerade ihre erste
Schulklasse mit allen guten und schwierigen
Seiten. Bei der kleinen Naomi
merkt man, wie unser nigerianisches
Leben langsam in den Hintergrund tritt.
Früher redete sie besser Haussa als
Deutsch, jetzt schüttelt sie nur den Kopf,
wenn man einen Satz Haussa spricht. Sie
merkt, das gehört nicht hierher.
Interview: Katharina Morawietz,
mission 21/Basler Mission
Informationen zu unseren Projekten in
Nigeria finden Sie unter:
www.mission-21.org/nigeria
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Aus Deutschland
GENDER-LEITLINIEN ALS
QUERSCHNITTSPERSPEKTIVE IM
EMS VERANKERT
Stuttgart (EMS). „Wir sind schon recht
weit gekommen auf dem Weg zu einer
gerechten Gemeinschaft von Männern
und Frauen im EMS“, sagt Gabriele
Mayer, Genderbeauftragte des EMS. So
bewertet sie die Verabschiedung der
„Gender Policy“, also Leitlinien zum
Thema Geschlechtergerechtigkeit durch
den EMS-Missionsrat im November
2006. Der Weg zu diesem Beschluss und
der geplanten Umsetzung in den kommenden
drei Jahren führte von Gender-
Seminaren im Libanon, in Indonesien,
Basel und Stuttgart zu einem breiten
Diskussionsprozess in vielen Partner- und
Mitgliedskirchen. Zahlreiche Rückmeldungen
aus den Kirchen wurden in der
abschließenden Diskussion im Missionsrat,
dem höchsten Gremium des EMS,
berücksichtigt.
In acht ausgewählten Arbeitsfeldern
soll nun in den kommenden drei Jahren
eine schrittweise Veränderung hin zu
mehr Gerechtigkeit vollzogen werden
– durch Training, Analyse, genauere
Zielbestimmung, Umsetzung und Evaluierung.
Deswegen wurden die Gender-
Leitlinien als Querschnittsaufgaben definiert,
das heißt sie müssen in allen
Programmen und Bereichen des EMS
nachhaltig Berücksichtigung finden.
„Für manche klingt das noch sehr
theoretisch, und für andere ist es Anlass
zur Sorge, wie viel Mehrarbeit bei
ohnehin schon knappen Personalressourcen
bewältigt werden soll“, sagt
Gabriele Mayer. Trotzdem ist sie bezüglich
der Umsetzung optimistisch, weil
die Stärke des EMS-Weges darin liege,
dass Geschlechtergerechtigkeit in der
Gemeinschaft als gemeinsamer Prozess
bereits in Bewegung gekommen sei.
Beispielsweise begannen sich 2002
Mitarbeitende aus der EMS-Geschäftsstelle
aus unterschiedlichen Arbeitsbereichen
zu treffen, um Veränderungen
voranzubringen. Gespräche in allen
Abteilungen zeigten, dass deren
Unterschiedlichkeit jeweils ein unterschiedliches
Tempo und eine eigene
Vorgehensweise erfordert.
So war in der Kommunikationsabteilung
des EMS schon früh eine konkrete
Checkliste erarbeitet worden, wie
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in Zukunft in Sprache und Bild Klischees
über Männer und Frauen vermieden
werden sollen und Frauen nicht mehr
„mitgemeint“, sondern als eigene Subjekte
sichtbar werden sollen. Beide,
Männer und Frauen, sollen in Veröffentlichungen
in ihrer Vielfalt und Würde
hörbar und sichtbar werden, auch da, wo
Unrecht und Leid sie in ohnmächtigen
Positionen erscheinen lassen. Eine geschlechtergerechte
Sprache kann auf
diese Weise zu mehr Gerechtigkeit beitragen.
In anderen Arbeitsbereichen des
EMS werden konkrete Maßnahmen zur
Umsetzung erst in der kommenden Zeit
erarbeitet.
Weitere Schwerpunkte der Leitlinien
sind die geschlechtergerechte Verteilung
von Ressourcen, die ausgewogene
Zusammensetzung von Gremien und
Arbeitsgruppen in der EMS-Gemeinschaft,
die Verankerung von Geschlechtergerechtigkeit
in Projekten und die
Kompetenzförderung von Frauen und
Männern in der EMS-Gemeinschaft.
Gabriele Mayer bilanziert: „Es bleibt
spannend, wie die engagierten und auch
kontroversen Diskussionen eine neue
Praxis gestalten helfen. Alle sind eingeladen,
dazu beizutragen.“
KAMERUN-
PARTNERSCHAFTSSEMINAR
„Verständnis von Gesundheit, Krankheit
und Heilung im Kameruner Grasland“ ist
das Thema des Partnerschaftsseminars
am 17. März 2007 in Karlsruhe.
Zum 50-jährigen Jubiläum der Presbyterianische
Kirche von Kamerun (PCC)
bietet Pfarrer Hans Knöpfli, langjähriger
Mitarbeiter der PCC, einen visuellen
Streifzug durch die Arbeit und Aktivitäten
der Kirche an (Zusammenhänge zwischen
Gesundheit und Krankheit, sowie
Religion und traditionellen Vorstellungen).
Darüber hinaus werden die
Teilnehmenden am Nachmittag von
Pfarrer Jochen Kirsch, dem Programmverantwortlichen
für Kamerun bei mission
21 aus Basel, Neues aus Basel und
Kamerun hören.
Weitere Informationen erhalten Sie
bei Brunhilde Clauß in der BMDZ ,
Tel.: 0711/636 78 -42
„MISSION UND WELTWEITE
KIRCHE GANZ NAH ERLEBEN“
so lautet in diesem Jahr das Thema der
Sammlerfreizeit vom 23. - 30. Juli 2007
in Adelboden / Schweiz. Gotthilf Bühler
schreibt: „Anlässlich des 50-jährigen
Jubiläums der Presbyterianischen Kirche
von Kamerun (PCC), begrüßen wir die
Kameruner Pfarrerin Frau Mbah, DiMOE-
Mitarbeiterin, sowie ehemalige Missionare,
die uns Kamerun, die Kirche
(PCC), die Kultur und Traditionen nahe
bringen. Die herrliche Natur genießen
wir an den Nachmittagen und die
Abende laden zu Begegnungen und
einem abwechslungsreichen Programm
ein. Herzliche Einladung an die Sammlerinnen
und Sammler sowie an alle, die
an Kamerun interessiert sind.“
Weitere Informationen erhalten Sie
bei: Gotthilf Bühler, Weidenstraße 11,
72119 Ammerbuch, Tel.: 07073/919773
„DU SOLLST EIN SEGEN SEIN“
MISSION STÄRKT MÄDCHEN IN
INDIEN“
Wir sind sehr dankbar für die große Zustimmung
und Spendenbereitschaft, die
das Jahresprojekt 2006 ausgelöst hat.
Obwohl es auf dem EMS-Fest in Wertheim
offiziell abgeschlossen wurde, werden wir
die Mädchen in Indien mit Ihrer Hilfe
weiterhin unterstützen.
Der Einsatz für indische Mädchen
geht weiter: Innerhalb der EMS-
Gemeinschaft haben zum Beispiel japanische
Kinder in ihrer Kinderkirche das
Projekt behandelt und dafür gesammelt.
Die gesamte Spendensumme von über
70.000 Euro für das Jahresprojekt hat
uns ermutigt, auch für das Jahr 2007
diesen Mädchen-Projekten finanzielle
Zusagen zu machen. Die Erfahrung zeigt,
dass ein Mädchen, das eine Schul- oder
Berufsausbildung macht, später meist
Eltern und Geschwister finanziell unterstützt.
Die Hilfe wirkt daher weiter und
kommt einem größeren Kreis von
Menschen zugute, wie die folgenden
Berichte zeigen.
Bildung schafft Zukunft für
Mädchen
Die Heime der Kirche von Südindien,
die vom EMS unterstützt werden, helfen

Foto: VEM/Kristin Jäger
Weltweite Ökumene auf dem Dach: Im Zuge des Umbaus der Kirche einer methodistischen
Kirchengemeinde in Weligamma/Sri Lanka tauchten dort Spuren einer Beziehung zur Basler
Mission auf: Auf den alten Dachschindeln entdeckte Kristin Jäger von der Vereinigten
Evangelischen Mission (VEM), die auf Dienstreise vorbeikam, den Schriftzug „Basel Mission
Tile Works“. Vermutlich stammen die Dachziegel der Ende des 19. Jahrhunderts gebauten
Kirche aus der Missionsziegelei der Basler Mission in Indien. Sie befindet sich heute in privater
Hand. Die Ziegel sind bis heute für ihre Qualität bekannt.
Mädchen aus armen Familien. Meist sind
es Mädchen aus Dalit-Familien, die ohne
die Heime die Schule abgebrochen und
als Kinderarbeiterinnen ihre Zukunft und
Gesundheit ruiniert hätten. Die Heime eröffnen
den Mädchen die Möglichkeit,
einen Schulabschluss zu machen. Sie
bieten einen geschützten Raum, einen
regelmäßigen Tagesablauf und eine
Gemeinschaft, die den Mädchen gut
tut. Sie leben zwar in einem Heim, gehen
aber auf die „normale“ öffentliche Schule
und nehmen am Gemeindeleben teil.
Dank der Hilfe von Spenderinnen und
Spendern können wir einen ausreichenden
Betrag einsetzen, um die laufenden
Kosten zu decken: Kleidung,
Essen, Schulmaterialien und die Dinge
des täglichen Bedarfs für die Mädchen.
Sorgen machen uns die notwendigen
Renovierungsarbeiten. Viele Gebäude
sind schon über vierzig Jahre alt, manche
sogar rund 150 Jahre. So stammen
zum Beispiel in Mulki die Gebäude noch
von den Basler Missionaren. Dort ist es
gelungen, zusätzliche Mittel zu finden,
so dass Umbaumaßnahmen durchgeführt
werden können. Bei den anderen
Heimen hoffen wir noch auf Hilfe.
Hosa Balu – Auswege aus der
Tempelprostitution
Nicht zuletzt dank der Unterstützung, die
wir weitergeben konnten, ist es dem
Projekt „Hosa Balu“ gelungen, eine weitere
Maßnahme zu starten, die Devadasis
und ihren Töchtern einen Ausweg aus
der Tempelprostitution eröffnet.
Eine Lehrerin unterrichtet die Frauen
auf neu angeschafften Nähmaschinen.
„Ohne eine Möglichkeit, sich und ihre
Kinder zu ernähren, kann keine Frau das
Devadasi-System hinter sich lassen“, sagt
Harriet Prema Kundargi, die Leiterin des
Projekts.
Als sie das Projekt vor einigen Jahren
gründete, gaben alle beteiligten Frauen
an, dass sie nicht freiwillig dem System
der Tempelprostitution dienen und deshalb
gerne aussteigen wollen. Die Mitarbeiterinnen
des Projekts gewannen
das Vertrauen der Frauen und konnten
so mit ihnen Selbsthilfegruppen gründen.
Der größte Erfolg ist, dass in disem
Gebiet kein einziges Mädchen der Göttin
geweiht wurde, seit es „Hosa Balu“ gibt.
Eine Krankenschwesterausbildung
eröffnet Perspektiven
K. K. Lisha wurde 1988 geboren. Ihr
Vater verdient als Landarbeiter 90 Rupien
am Tag, das entspricht zur Zeit 1,50
Euro. Für ihren älteren Bruder reichte
es nicht für eine gute Schulausbildung
und er konnte keinen Beruf erlernen. Er
arbeitet jetzt als Hotelboy und spart dennoch
von seinem kleinen Verdienst jeden
Monat 400 Rupien, die er nach Hause
schickt. Die Familie gehört zu den Dalit-
Christen der Kirche von Südindien, der
Partnerkirche des EMS.
Lisha schreibt: „Ich will sehr bewusst
Krankenschwester werden. So werde ich
den Armen unter den Dalit dienen können.
Für meine Familie möchte ich dann
ein kleines Stück Land kaufen, damit
sich meine Eltern selbst versorgen können.
Ich weiß, dass Gott mich gerufen
hat, Krankenschwester zu werden. Ich
gehorche ihm und lege mein Leben in
seine Hände.“
Zehn junge Mädchen, denen wir ein
Ausbildungsstipendium zur Krankenschwester
geben können, haben einen
ähnlichen Hintergrund wie Lisha. Ohne
das Stipendium könnten sie als Dalit-
Kinder nie eine Ausbildung machen.
SAMMLERTREFFEN
Annette Stahl
BMDZ-MITGLIEDERVERSAMMLUNG
Zum 24. März 2007 laden wir die
Mitglieder der Basler Mission – Deutscher
Zweig sehr herzlich ein. Bernhard
Dinkelaker, Generalsekretär des EMS,
hält einen Vortrag zum Thema
„Herausforderungen im 21. Jahrhundert
– wo steht die Mission heute?“ Der
Vorstand wird neu gewählt und
Geschäftsberichte der BMDZ, Basler
Mission und von mission 21 informieren
über den derzeitigen Stand.
04. März 2007 Kirchheim/Teck
08. März 2007 Höpfigheim,
Dekanat Marbach
10. März 2007 Schwäbisch
Gmünd
11. März 2007 Markelsheim,
Dekanat
Weikersheim
17. März 2007 Wasseralfingen,
Dekanat Aalen
18. März 2007 Backnang
02. April 2007 Bernhausen
22. April 2007 Esslingen
26. April 2007 Brackenheim
28. April 2007 Freudenstadt
7

Sammlerinnen und Sammler
Halbbatzenkollekte
NEUE SAMMLERINNEN
UND SAMMLER
01. Juli 2006 bis 31. Dezember 2006
Wir freuen uns sehr, dass sich Menschen
bereit erklären, eine Aufgabe in unserer
Missionsarbeit zu übernehmen. Das zeigt
uns, dass die Halbbatzenkollekte auch
nach mehr als 150 Jahren noch lebendiges
Zeugnis gelebten Glaubens ist.
Dengler, Ingeborg · Wildberg
Fabry, Paul und Ruth · Bretzfeld
Fornacon, Marianne · Bretzfeld
Köhler, Lore · Stimpfbach
Krimmer, Heiderose · Rudersberg
Reinhard, Liese · Bretzfeld
Volpp, Jutta · Öhringen
Wagner, Margot · Wiesloch
Zsoter, Angelika · Ohmden
JUBILARE
01. Juli 2006 bis 31. Dezember 2006
Mast, Hilde · Bondorf 12 Jahre
Sick, Emilie · Filderstadt 10 Jahre
Sick, Gottlieb · Filderstadt 10 Jahre
AUSGESCHIEDENE
SAMMLERINNEN UND SAMMLER
01. Juli 2006 bis 31. Dezember 2006
Mit großem Dank verabschieden wir die
Sammlerinnen und Sammler, die bis zu
70 Jahren in großer Treue diesen Dienst
für die Basler Mission getan haben.
Haben Sie herzlichen Dank für Ihren unermüdlichen
Einsatz.
Nach vielen Jahren Sammeltätigkeit
Fischer, Hedwig · Backnang
Fribolin, Ruth · Pfinztal
Keller, Else · Zaberfeld
Siegel, Lilly · Sulz
Siegel, Kurt · Sulz
Simon, Käthe · Steinau
Weber, Lore · Kirchheim
Weisser, Erika · Stuttgart
Weisser, Gerhard · Stuttgart
Nach bis zu 20 Jahren Sammeltätigkeit
Kurzendörfer, Rosa ·Satteldorf 20 Jahre
Reiff, Ruth · Lichtenstein17 Jahre
Lang, Elisabeth · Blaubeuren 16 Jahre
Lang, Friedrich · Blaubeuren 16 Jahre
Schmidt, Lina· Waldenburg 12 Jahre
Stotz, Else · Sonnenbühl 7 Jahre
Spindler, Ruth · Wiesloch 5 Jahre
Weber, Wolfgang · Göppingen 3 Jahre
Gärtner, Emilie · Wildberg 2 Jahre
Nicht ihr habt mich erwählt,
sondern ich habe euch erwählt
und bestimmt,
dass ihr hingeht und Frucht bringt
und eure Frucht bleibt ...
Joh 15,16
Nach 21 bis 30 Jahren Sammeltätigkeit
Ernst, Lydia · Ohmden 28 Jahre
Assenheimer, Karl · Bretzfeld 26 Jahre
Launer, Maria · Steinheim 26 Jahre
Müller, Klara · Simmozheim 24 Jahre
Strotbek, Alex · Rudersberg 22 Jahre
Nach 47 Jahren Sammeltätigkeit
Zahner, Dorothea · Leonberg 47 Jahre
Nach 70 Jahren Sammeltätigkeit
Lawrenz, Elfriede · Wiesenbach 70 Jahre
VERSTORBENE SAMMLERINNEN
UND SAMMLER
Wir nehmen Anteil an der Trauer der
Hinterbliebenen und befehlen sie unserem
Herrn an:
Becher, Eberhard · Bad Urach
Buck, Maria · Ditzingen
Denkert, Paula · Crailsheim
Dupper, Pauline · Engstingen
Herzog, Martha · Kichheim
Köhler, Gertrud · Stimpfbach

Freude schenken
Zur Unterstützung der Arbeit
der Basler Mission
Kokosholz-Kreuz aus Sabah
Sabah, im Nordteil Borneos gelegen,
ist eine Provinz Malaysias. Um für die
Menschen im Norden der Provinz
neue Verdienstmöglichkeiten zu erschließen,
hat die Protestantische
Kirche mit Unterstützung aus
Deutschland eine Schreinerwerkstatt
gegründet. Aus ihr
stammen die Holzkreuze.
Gearbeitet aus dem
Holz der Kokospalme
mit schöner Maserung,
stellen sie ein besonderes
Geschenk dar. Mit Bändchen
aus gewachster
Baumwollschnur.
Bestell-Nr. 41105 EUR 3,50
Botschafter an Christi statt
Predigten von Nyansako-ni-Nku
Herausgeber: mission 21 / Basler Mission
– Deutscher Zweig
Der Predigtband wurde im Rahmen
des Festgottesdienstes zur Einsetzung
von Nyansako-ni-Nku in das Amt des
„Moderators“ (Landesbischofs) der
„Presbyterian Church in Cameroon“ am
7. November 1999 Buea der Öffentlichkeit
vorgestellt.
Bestell-Nr. 21201 EUR 4,00
Brieföffner aus Afrika
Traditionelle künstlerische
Holzschnitzarbeit mit verschiedenen
Motiven, ca. 20
cm lang.
Bestell-Nr. 41104
EUR 3,50
Hier können Sie bestellen:
Telefon: 0711/ 636 78 -71 und -72
Fax: 0711/ 636 78 -55
Mail: vertrieb@ems-online.org
Besuchen Sie uns im
Internet
www.ems-online.org
Kinder der Sonne
Eine Sammlung wahrer
Geschichten aus dem Sudan.
Herausgeber: Basler Mission
Pfalz, 2004
Michael Parker hat Schilderungen
von Schicksalen
aus dem Sudan zusammengetragen.
Das Buch vermittelt Eindrücke
aus einer Welt, in der die christlichen Gemeinden
in einer Minderheit leben. Deren tägliche Existenz
wird einerseits von Gewalt und Not bestimmt, andererseits
aber auch von großer Hoffnung und Kraft aus
dem Glauben.
Bestell-Nr. 21202 EUR 7,50

NIGERIA
In Nigeria setzt sich mission 21/
Basler Mission zusammen mit unserer
Partnerkirche, der Kirche
der Geschwister, auf vielfältige
Weise ein.
Hier einige Beispiele:
Theologische Fernkurse TEE
Die Kirche der Geschwister in
Nigeria wächst schnell. Jährlich
kommen neue Kirchgemeinden
hinzu. Dem daraus folgenden
Mangel an ausgebildeten Pfarrerinnen
und Pfarrern und qualifizierten
Laienmitarbeitenden soll
mit dem TEE-Programm begegnet
werden. TEE steht für
„Theological Education by Extension“.
Es handelt sich dabei um
ein breites Programm der theologischen
Aus- und Weiterbildung.
Nord-Nigeria: Integrierte ländliche
Dorfentwicklung
Das Kerngebiet der Nigerianischen
Geschwisterkirche (EYN)
im Nordosten Nigerias erstreckt
sich über eine Fläche von circa
50.000 Quadratkilometer. Dieses
Gebiet umfasst rund 2,5 Millionen
christliche und muslimische
Einwohnerinnen und Einwohner.
Die Bevölkerung, die vorwiegend
in der Landwirtschaft tätig ist,
hat vor allem mit folgenden
Problemen zu kämpfen:
Geringe Erträge, Bodenerosion,
unzweckmäßige Anbaumethoden,
unsachgemäße Anwendung
von Dünger, Mangel an gutem
Saatgut, unzureichende dörfliche
Infrastruktur, hohe Lagerverluste
sowie verschiedene Pflanzen- und
Tierkrankheiten.
Spenden für unsere Arbeit in
Nigeria erbitten wir unter dem
Kennwort „Nigeria“ an:
Basler Mission Deutscher
Zweig, Evang. Kreditgenossenschaft
e.G., Geschäftsstelle
Stuttgart, Konto-Nr. 1180,
BLZ 600 606 06
10
Wir bitten
Wasserernte in Nigeria
Was tun, wenn die Kinder in der Missionsschule nicht lernen können, weil sie so durstig sind?
Renate Ellmenreich berichtet, wie in den Mandara-Bergen mit einer guten Idee dafür gesorgt
werden konnte, dass in der Schule höchstens Wissensdurst ein Thema ist.
Es war ein großes Fest, als vor sechs
Jahren zum ersten Mal ein Kirchenkreis
der EYN (Geschwisterkirche) in Nigeria
eine eigene Grundschule einweihte. Tausende
aus der Umgebung und die gesamte Kirchenleitung
kamen und freuten sich, dass
nun auch in diesem entlegenen Tal in den
Mandara-Bergen eine Bildungsmöglichkeit
für die Kinder geschaffen werden konnte.
Eltern, Lehrer und Kinder haben die Schulgebäude
zum Teil selbst mit errichtet.
Das Schuldach mit dem neuen Regenrinnensystem
Spenden für das Baumaterial kamen von
verschiedenen Seiten. Alle waren sich bewusst,
dass diese Schule einen Modellcharakter
hat. Wenn sie gut funktioniert,
kann sie als Anregung und Muster für andere
arme Kirchgemeinden dienen. Die
Lehrer waren wirklich sehr engagiert und
eine Hausmeisterin kochte jeden Morgen
für die Kinder ein nahrhaftes Frühstück aus
Reis, Sojabohnen, Erdnüssen und Tamarinde.
Davon gediehen die Kinder sichtbar
gut und sie lernten so fleißig, dass sich
eine Schulinspektion wirklich wunderte
über ihren Bildungsstand.
Doch dann kam die erste Trockenzeit
und das Wasser in den Brunnen reichte
kaum für die Dorfbewohner. Immer häufiger
fanden wir kein Trinkwasser für die
Kinder und für das Schulfrühstück. Und
das bei 35 Grad im Schatten. An manchen
Tagen mussten wir die Kinder schon um
halb zehn wieder nach Hause schicken,
damit sie uns nicht in der Schule verdursteten.
Natürlich blieb dabei das Lernen auf
der Strecke. Vor der zweiten Trockenzeit verhandelten
wir mit den Frauen des Dorfes
und der Ortsgemeinde über ein Teilen des
Wassers. Aber immer wieder reichte es einfach
nicht aus und dann waren die Kinder
halt die letzten, die etwas abbekamen.
In der dritten Trockenzeit bekamen wir
wieder eine Spende und kauften davon
Wasser in Tüten, damit die Kinder wenigstens
trinken konnten. Für das Frühstück
reichte es aber nicht immer.
Eine langfristige und nachhaltige Lösung
musste gefunden werden. Sie kam mit der
Idee der „Wasserernte“. In der Regenzeit
schüttet es ja tropisch aus den Wolken.
Wie könnte man dieses viele Wasser festhalten,
um es in der Trockenzeit zu nutzen?
Wir umrundeten also unser großes Schuldach
mit Regenrinnen. Darin wird das
Regenwasser zu einem großen Rohr geleitet,
das in einen Tank mündet. Den half uns
eine freundliche deutsche Baufirma zu
bauen. Er ist so groß, dass er genug Wasser
fasst, um die Schule nun das ganze Jahr
über mit Trinkwasser zu versorgen. Und
Frühstück gibt es auch wieder.
Und jede Klasse hat vor ihrem Klassenzimmer
einen Baum gepflanzt. Gegossen
wird um die Wette. Der größte Baum gewinnt.
In ihren Bildern und Liedern danken die
Kinder Gott für den vielen Regen und
für die freundlichen Menschen, die ihnen
geholfen haben, das Wasser zu „ernten“.
FFoto: EMS/Heinrich Hellwig
Kleine Mädchen mit ihren Puppenkindern