Unsere Gemeinde - ekmonheim

personAlien
1977 im Gespräch mit Pfarrer Domay
es viele Alleinstehende, Einsame und
Bekümmerte, die im fröhlichen Beisammensein
getrost und zuversichtlich
dem neuen Jahr entgegensehen können.
Auch der Neujahrsempfang wird weiter
gepflegt.
Hans-Werner Völker fördert den Kontakt
zur Monheimer Moschee und den
christlich-islamischen Dialog.
Schon seit Jahren besucht er Tagungen
und Seminare, bei denen es um das
Kennenlernen und um die Auseinandersetzung
mit Sekten, Ideologien,
Weltanschauungen und andere Glaubensgemeinschaften
geht. Er befasst
sich ebenfalls mit den großen Weltreligionen:
Christentum, Judentum, Islam
und Buddhismus und sucht das Gemeinsame,
nicht das Trennende.
Im Eki-Haus treffen die verschiedenartigsten
Menschen aus den verschiedensten
Ländern, Kontinenten, Kulturen
und Religionen zusammen. Gerade die
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etwas „anderen Menschen“ sind
seine Zielgruppe, die er seelsorgerlich
betreut: die Rechtlosen
(beispielsweise Asylanten), die
Ausgegrenzten, Alleingelassenen,
die Zweifelnden, Kritischen und
Suchenden.
Es geht Pfarrer Völker um Gedanken-und
Meinungsfreiheit, um
Gleichheit und Gleichbehandlung
aller Menschen, also um Toleranz,
Mitmenschlichkeit, Menschen-
und Nächstenliebe.
Neben dem Studium der Theologie
hat Pfarrer Völker philosophische
Studien betrieben, die er
in seinem „Philosphie-Treff“ in die
Praxis umsetzt. Er versucht, uns die
ethischen Grundsätze und Erkenntnisse
über die Bewahrung der Schöpfung,
über den Sinn unseres Lebens, Leidens
und Sterbens und über ein friedvolles
Miteinander zu vermitteln. Kritisch betrachten
wir die Zeitgeschichte, wissenschaftliche
Erkenntnisse und Errungenschaften,
die Dogmen, theologischen
Verhärtungen oder Rückschritte. Auch
die allgemein menschlichen Unzulänglichkeiten
kommen zur Sprache. Immer
ist es seine Bescheidenheit und doch
menschliche Größe, sich selbst zurückzunehmen,
seine eigenen Schwächen
anzuerkennen und die Schwächen anderer
zu entschuldigen. Bei allen Diskussionen
gibt er uns Teilnehmern die
Freiheit, eigene Meinungen und eine
Urteilsvielfalt zu vertreten.
Trotz aller kritischen, philosophischen
wie theologischen Betrachtungsweisen
sind ihm die ursprünglichen, menschlich
so wichtigen Bedürfnisse wie Freu-