Hanife Gashi Mein Schmerz trägt deinen Namen - Rowohlt

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«Geh doch selber», antwortete ich feixend, «weshalb sollen wir Mädchen euch bedienen?» Er grinste. «Warum nicht? Ihr seid Mädchen; und wenn du heiratest, bedienst du die Familie deines Mannes noch viel mehr als uns.» Und wieder lachte Shpend. «Der ganzen Familie wirst du die Füße waschen, vom Herrn des Hauses bis hin zum kleinsten Kind.» – «Ah! Na warte!», rief ich und warf ein Handtuch nach dem frechen Burschen. Er duckte sich und wollte weiterlästern. Selbstbewusst schnitt ich ihm das Wort ab: «Vielleicht nehme ich einen Burschen aus unserem Dorf.» Ich lächelte siegessicher: «Bei uns in Krusha Madhe ist es nicht Sitte, der ganzen Familie die Füße zu waschen.» «Oh, ihr armen Mädchen», fl ötete er weiter, «ihr habt es schwer. Ihr müsst in Familien mit anderen Sitten und Gebräuchen heiraten.» «Genug.» Ich ließ ihn nicht weiterreden. «Lass uns Fische fangen für zu Hause.» Mich überlief ein Schauer, denn was wäre, wenn ich tatsächlich in eine solche Familie heiraten würde? Schnell verjagte ich die Gedanken, ich wollte mir die Stimmung nicht vermiesen lassen. Für mich kam das ja gar nicht infrage. Ich warf die Angel aus und blickte über den Fluss. Die Mücken schwärmten im Licht des Nachmittags. Ich blinzelte in die Sonne, die tief über den schneebedeckten Gipfeln des Berges Pasvtrik stand. Ich saß zu Füßen einer Welt, in der die verschiedensten Völker und Religionen zusammen lebten. Meine Familie und ich, wir waren Muslime. Der Vater meines Vaters war katholisch gewesen. Wie seine Brüder hatte er eine muslimische Frau geheiratet. In der Folge lebten wir unseren Glauben tolerant, im täglichen Leben spielte er kaum eine Rolle. Ich ließ die Blicke schweifen. Rechts vor dem Pasvtrik lag ein kleiner Gebirgszug, in dem die Hasjanen leben. Die Bewohnerinnen und Bewoh- * Alle Vor- und Zunamen in diesem Buch sind geändert, mit Ausnahme von Hanife Gashi, Ulerika und Hanife Gashis Schwester Ruka sowie der Mitarbeiterinnen von Terre des Femmes. 15
ner der Region Has waren Muslime wie wir. Die Frauen trugen mit Glasperlen und Perlmutt bestickte Korsagen, darunter weiße Blusen mit weiten Ärmeln. Aufsehen erregten ihre ausgestellten, langen Röcke. Gerne wurden die Hasjanen-Frauen für Reiseführer abgelichtet. Ihre langen, schwarzen Haare trugen sie mit e inem gerade geschnittenen Pony. Blonde Frauen mussten die Haare schwarz färben. Den kleinen Gebirgszug überragt ein hoher Berg. Dort siedelten katholische Albaner. Sie waren sehr gläubig. Das osmanische Regime hatte sie nicht zum Islam bekehren können, und nicht einmal unsere kommunistische Regierung brachte sie von ihrer Religion ab. Sie sind sicher stolz darauf, dachte ich unvermittelt. Ein Fisch biss an. Ich zog ihn aus dem Wasser. Die Stimmen der Jungs und Mädchen hallten zu mir herüber. Noch einmal warf ich die Angel aus. Der Köder tauchte leise platschend ins Wasser. Ich wartete. Meine Blicke schweiften wieder zum Pasvtrik-Gebirge. Auf der anderen Seite der Berge war Albanien, mein Mutterland. Ob dort auch Hasjanen wohnten? Oder andere Stämme? Wir Kosovo-Albaner konnten nicht nach Albanien reisen, die Grenzen waren dicht. Wie sehr wünschte ich zu wissen, wie es dort war. War es auf der anderen Seite wie bei uns? Gab es dort genauso schöne Obstbäume wie am Drin, wo Äpfel, Birnen, Zwetschgen und Pfi rsiche gediehen? Und dann fi el mir mein Onkel väterlicherseits ein, der im Zweiten Weltkrieg im Pasvtrik-Gebirge getötet worden war. Ich wusste: Es hatte viele Kriege bei uns gegeben. Wie lebten die Menschen in Albanien heute zusammen? Wir in Krusha Madhe waren fast alle albanischer Abstammung und muslimisch. Aber es gab auch serbische Familien christlich-orthodoxen Glaubens. Meine Mutter war mit einigen befreundet, ab und zu besuchten sich die Frauen gegenseitig. Der Islam bestimmte den Alltag meiner Familie kaum, genauso wenig wie den der meisten Dorfbewohnerinnen und -bewohner. Ein paar Ältere gingen in die Moschee. Und in den Nachbardörfern wohnten viele Katholiken. Auch sie praktizierten einen toleranten Glauben. Eine Stimme unterbrach meine Gedanken: «Hanni!» Ein Junge rief mich bei mei- 16
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Seite 3 und 4: ingen geboren. Dort lebten wir all
Seite 6 und 7: Eine Kindheit am Weißen Drin Der W
Seite 10: nem Kosenamen. «Hanni, wir wollen

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