AVE 2 / 2012

Mit der dritten Betrachtung
zum Jahr «Mit Bernadette
den Rosenkranz beten» wollen
wir uns dem schmerzhaften
Rosenkranz zuwenden. Im Mittelpunkt
steht die Geisselung
Jesu, das zweite Geheimnis.
Dennoch möchte uns diese Betrachtung
über dieses Geheimnis
hinausführen und ebenso die
Dornenkrönung und das Kreuztragen
miteinbeziehen. Damit
kann vielleicht aufgezeigt werden,
dass die Passion Jesu nichts
Abstraktes, sondern eine üble
Wallfahrtsmotto
Wallfahrtsmotto
Derfür uns gegeisselt worden ist
Behandlung des Menschen Jesus
Christus ist. Und diese Behandlung
hat Jesus angekündigt: «Der
Menschensohn wird von den
Hohenpriestern und den Schriftgelehrten
ausgeliefert; sie werden
ihn zum Todverurteilen und
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den Heiden übergeben; sie werden
ihn verspotten, anspucken,
geisseln und töten. Aber nach
drei Tagen wird erauferstehen.»
(Mk 10,33–34)
Es kann uns schwer fallen, diese
PerspektiveamLeben Jesu zu betrachten.
Wenn wir aus unserem
ganz persönlichen Glaubensleben,
der Beziehung zu Jesus
Christus, auf sein Leben blicken,
so tragen wir oft jene Bilder im
Herzen, die uns den heilenden,
den verkündenden und den betenden
Jesus zeigen. Das scheint
ganz normal zu sein, da wir ihn
in der Tatals den Heiland und
Retter kennen dürfen. Aber so
wie wir durch diesen einseitigen
Blick einen Teil unseres Lebens
verdrängen könnten –nämlich
das Leiden –sokann die Gefahr
bestehen, ebenso einen (wichtigen)
Teil des Lebens Jesu Christi
zu verleugnen. Und dieser Teil
scheint nicht ganz unbedeutend
zu sein. Es ist –wie im Evangelium
nach Markus angekündigt –
die entscheidende Kombination
von der Kraft des Leidens und
der Kraft der Auferstehung. Obwohl
wir dies auch in unserem
Leben wieder und wieder erfahren,
kann es uns dennoch
schwer fallen, diese Kombination
als wirkliche Stärkung anzuerkennen.
Doch Jesus zeigt uns
darin, dass er das Böse, die Aggression
der Menschheit, nicht