Dominik Schaeper - GdS

Zum Beispiel die Erlangung von Ämtern und die damit einhergehende
Amtsehre nahm eine bedeutende Rolle für das öffentliche Leben während
des Absolutismus ein. 57 Ehrgeizig wurde versucht, immer höhere
Titel und Würden zu erlangen. Wobei der Begriff des „Ehrgeizes“ an
sich schon eine sprachhistorische Untersuchung wert wäre. Die Ehre,
vormals durch Tugendhaftigkeit und Leistungen, z.B. handwerklicher
oder militärischer Art erworben und erhalten, wandelte sich mehr und
mehr in ein abstraktes, geistiges Gut.
Neben dieser inhaltlichen Neubewertung von Ehre, die hier nur am
Rande behandelt werden soll, ist besonders wichtig, dass Ehrbarkeit
immer eng mit bestimmten Rechten bzw. einer konkreten rechtlichen
Stellung verknüpft war (vgl. 3.1, S. 8/9). Auf Grund dessen ist es
maßgeblich erforderlich, zumindest in Grundzügen auf den juristischen
Aspekt der Ehre einzugehen, um den Ehrbegriff im deutschen
Kaiserreich untersuchen zu können.
Ehrlose Personen waren in ihrer rechtlichen Stellung massiv eingeschränkt,
während Adelige als besonders ehrenhafte Personen Privilegien
genossen. Im Falle einer Gerichtsverhandlung wurden Adelige
und ehrbare Bürger, wenn überhaupt deutlich milder bestraft als „das
niedere Volk oder Fremde“ 58 . „Die Ehre einer Person entschied auch
darüber, ob sie überhaupt verurteilt wurde oder wie hart das Urteil
ausfiel.“ 59
57 Vgl.: Ebd.: S. 19 ff.
58 Nowosadtko: Ehre in ständischer Gemeinschaft und moderner Gesellschaft. S. 91.
59 Ebd.: S. 91.
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