Programmatische Erklärung der Roten Zellen/AK - Neoprene

ist, solche Wissenschaft zu betreiben und sie in seinem späteren Beruf anzuwenden.
Aus der Selbständigkeit der Wissenschaft als von der gesellschaftlichen Praxis
getrennter Sphäre resultiert auch die bestimmte Form der Vermittlung ihrer Ergebnisse
an die Individuen, die in der Gesellschaft intellektuelle Berufe ausüben sollen.
Die Anpassung des Ausbildungsbereichs an die gesellschaftichen Anforderungen
setzt die kapitalistische. Trennung von Wissenschaft und Gesellschaft immer schon'
voraus. Dies schlägt sich nieder in den Veränderungen, die vom Staat mit der
Organisation von Wissenschaft und Ausbildung vorgekommen werden. Reformen im
Ausbildungssektor signalisieren Veränderungen in der Produktion, dem Kapitalverhältnis
adäquatere Formen von Wissenschaft und Ausbildung lösen notwendig solche
ab, die auf dem Stand der gesellschaftlichen Entwicklung dysfunktional geworden
sind.
Agitation weist den kapitalistischen Charakter dieser Reformen auf; damit
wandeln sich auch die Illusionen, daß solche Reformen grundsätzlich an diesem
Charakter etwas geändert hätten, in die Einsicht, daß sie letztlich nichts anderes
sind als die Durchsetzung eines der entwickelten kapitalistischen Gesellschaft adäquaten
Wissenschafts- und Ausbildungsbetriebs. Auch hier ist Resultat der Agitation
die Befassung mit den widersprüchlichen gesellschaftlichen Verhältnissen (10).
3. Die richtige Agitation an den institutionellen Veränderungen der Hochschule ist
Voraussetzung für Kämpfe, in denen es um den Erhalt der Bedingungen kommunistischer
Hochschulpolitik geht. Als Kämpfe um die Bedingungen kontinuierlicher
Arbeit kommunistischer Intellektueller sind sie kein Selbstzweck und können ebensowenig
den Anspruch haben, irgendwelche Verbesserungen für das Proletariat erzielen
zu wollen (11). Das Bewußtsein von der Beschränktheit der Möglichkeiten
10 Hat man die Stellung der bürgerlichen Wissenschaft innerhalb der Gesellschaft begriffen,
so zeigt sich auch die Absurdität der Thesen, die einen Zugriff der Monopole als Charakteristikum
des Verhältnisses von Wissenschaft und Kapital behaupten. Der Staat als
Verwalter des Wissenschafts- und Ausbildungsbetriebes muß den Instrumentalismus der
Wissenschaft gerade als deren „Freiheit" sichern, als ihre Offenheit gegenüber allen an die
Wissenschaft herangetragenen Zwecken und kann den Interessen bestimmter Einzelkapitale,
etwa in einer langfristig konzipierten Hochschulreform, keine Vozugsstellung einräumen.
Selbst die Vorschläge bestimmter Interessenverbände müssen diese universelle
Verwendbarkeit für die gesamtgesellschaftliche Entwicklung berücksichtigen, von der
auch ihr Prosperieren abhängt. Als Kritik an den Naturwissenschaften ist die Forderung,
sie möchten doch dem Volke dienen, schon angesichts ihrer wirklichen Erkenntnisleistungen
untauglich: wenn nur die Anwendung kritikabel ist, dann fallen auch die Folgerungen
für eine Veränderung nicht in die Sphäre der Wissenschaft, sondern richten sich
auf die ökonomischen Verhältnisse, in denen Naturerkenntnis gegensätzlich zur Tätigkeit
derer eingesetzt wird, die sie anwenden. Einem Naturwissenschaftler vorwerfen, er
kümmere sich nicht um die Verwendung seiner Resultate, heißt, ihn als Mitglied der
bürgerlichen Gesellschaft ansprechen, nicht aber ihn als Wissenschaftler angreifen.
11 Die falschen Varianten der Begründungen von Kämpfen an der Hochschule reichen vom
blanken Reformismus, der sich als Vertretung objektiver Interessen von Arbeitern und
Studenten tarnt, über Kämpfe im „Bündnisbereich" (demokratischer Kampf) zum Wohle
der Arbeiterklasse (Stellvertreterpolitik) bis hin zu den absurden Vorstellungen, daß sich
durch Kampf als „praktischem" und „konkretem" (oder als innerem Erlebnis) das Be-
28