Programmatische Erklärung der Roten Zellen/AK - Neoprene

„Um also in der Politik nicht fehlzugehen, muß man vorwärts schauen und nicht
rückwärts."
„Um also in der Politik nicht fehlzugehen, muß man Revolutionär sein und nicht Reformist."
„ . . . die Menschen bilden ein notwendiges Element der Bedingungen des materiellen
Lebens der Gesellschaft, und ohne das Vorhandensein einer gewissen Mindestzahl von
Menschen kann es keinerlei materielles Leben der Gesellschaft geben."
(Stalin: Über dialektischen und historischen Materialismus)
für Bereicherungen der Wissenschaft halten. Kommunisten müssen aufräumen
mit solchem vulgären Geseiche, das — unterstellt man, daß auch Stalin seinen
„Einsichten" gemäß gehandelt hat — auch für die Praxis relevant geworden
ist. Den Absolventen der Akademie der Roten Armee meinte er z. B. durchaus
beibringen zu müssen,
„daß von allen wertvollen Kapitalien, die es in der Welt gibt, das wertvollste und entscheidenste
Kapital die Menschen sind", weshalb es auch „Mangel an Menschen" zu überwinden
gilt.
Auch die Bedeutung, die manche Organisationen Mao Tse-tung als marxistischem
Theoretiker beimessen, ist aus seinen Schriften nicht zu begründen,
noch weniger aus dem Verlauf der chinesischen Revolution. Es steht dabei
zwar außer Zweifel, daß er in seinen Analysen Gegensätze innerhalb der chinesischen
Gesellschaft und vor allem ihre Abhängigkeit von den imperialistischen
Mächten zum Ausdruck brachte, auch daß er diese Gegensätze in der
Praxis der KP Chinas ausfocht. Doch ist eine Theorie und Praxis, die in
Gegensatz zu den Verhältnissen in China gerät, nicht schon wissenschaftlicher
Sozialismus (verfährt man so unhistorisch, kann man auch die vorbürgerlichen
Revolutionäre zu Marxisten stempeln) und gültige Strategie im Kampf gegen
das Kapital, von dem die chinesische Gesellschaft wohl kaum beherrscht war.
Seine sogenannten erkenntnistheoretischen Aussagen entsprechen denn auch
seinen „Klassenanalysen": sie sind ein Gemisch aus empiristischen Positionen
(was durchaus bedeutet, daß sie sich radikal gegen traditionelle Anschauungen
in China richten) und ihnen widersprechenden Zitaten der Klassiker, das in
der Übernahme und schöpferischen Anwendung durch „Marxisten-Leninisten"
bisher nur Stilblüten gezeitigt hat. Wir leugnen nicht die objektive
Bedeutung des Umsturzes, zu dem der jahrzehntelange Kampf gegen Japan
und die Kuomintang führte: es sind durch ihn sogar die Möglichkeiten eines
sozialistischen Aufbaus geschaffen worden — deswegen auch die Aufzählung
der „Elemente des Volkes" für marxistische Theorie zu halten, überlassen wir
denen, die zur Politik eine positive Identifikation mit einem mächtigen
Freund benötigen und meinen, mit der Wiederholung eines Satzes, die Haupttendenz
in der Welt sei Revolution, eine „tiefe Weisheit" von sich zu geben.