Gemeindeblatt - Reformierte Kirchgemeinde Solothurn

Gemeindeleben +
Meine Lieblingsfigur in der Bibel
wird es Zeit, zurückzukehren. Gott
selbst fordert ihn dazu auf. Doch
mit der Rückkehr muss er auch
seinem Bruder Esau in die Augen
schauen. Hier tritt ein anderer Jakob
auf: Er ist sich seiner Schuld bewusst,
und er hat Angst um seine
grosse Sippe. Diese Angst ist deutlich
spürbar. So trifft er verschiedene
Vorkehrungen, als seine Boten
berichten, dass ihm Esau mit 400
Mann entgegen zieht. Er teilt Sippe
und Viehherde in zwei Lager, dass
wenigstens ein Lager entfliehen
kann. Dann lässt er eine grosszügige
Anzahl Tiere als Geschenk zu
Esau bringen, um ihn versöhnlich
zu stimmen. Er unterwirft sich seinem
Bruder, indem er sich als seinen
Diener bezeichnet. Und er bittet
Gott um Beistand. Über Nacht
bringt er seine Frauen und Kinder
über den Fluss und bleibt dann allein
zurück.
Da kommt es zu einem geheimnisvollen
Kampf mit einer namenlosen
Gestalt. Sie kämpfen
wie verbissen, sind wie ineinander
verkeilt, bis ein Schlag das Hüftgelenk
von Jakob ausrenkt. Doch Jakob
lässt nicht locker. Er will vom
andern gesegnet werden. Da bekommt
Jakob einen neuen Namen:
«Israel, denn du hast mit Gott und
mit Menschen gestritten und hast
gesiegt.» Hiermit wird die Gestalt,
die ihren Namen im Kampf mit Jakob
nicht nennen will, auf Gott bezogen.
Dämon oder Engel?
Jakob nennt die Stätte «Peniel.
Denn ich habe Gott von Angesicht
zu Angesicht gesehen und bin mit
dem Leben davon gekommen.»
(1. Mose 32,31) Noch heute wird
heftig über diese Figur diskutiert,
und es gibt verschiedene Deutungen:
Ist es ein Flussdämon oder die
personifizierte Angst Jakobs, der
vorweggenommene Kampf mit
Esau? In der Kunst wird die Figur
als Engel dargestellt.
Jakob geht hinkend, aber gesegnet
aus diesem Kampf hervor, und
schon sieht er sich Esau gegenüber
und 400 Mann. Da geschieht das
Unerwartete: Esau kommt ihm entgegen,
umarmt ihn, küsst ihn und
nun weinen beide. Trotz allem, was
geschehen ist, ist die Bruderliebe
stärker.
Jakob zieht mit seiner Sippe weiter
bis zu seinem noch immer lebenden
Vater Isaak, der bald darauf
stirbt. Unterwegs muss Jakob auch
Abschied nehmen von seiner Lieblingsfrau
Rahel, die bei der Geburt
ihres zweiten Sohnes Benjamin gestorben
ist.
In den weiteren Kapiteln tritt Jakob
mehr und mehr in den Hintergrund,
während seine Söhne, vor
allem Josef mit seiner Geschichte,
in den Vordergrund rücken. Die
Trauer um den totgeglaubten Josef
machen aus Jakob einen alten
und gebrochenen Mann.
Jakobs Beziehung zu Gott
Gerade unterwegs ins Ungewisse
erleben wir mit Jakob die
dichtesten Momente. Als er seine
Familie verliess, um bei Laban Zuflucht
zu finden, träumte er von einer
Himmelsleiter, auf der Boten
Gottes hinauf und hinunter stiegen.
Gott sprach zu ihm in diesem
Traum und sicherte ihm zu, dass
er, der Gott Abrahams und Isaaks,
mit ihm ist, ihn behüten will und
ihn wieder in dieses Land zurückbringen
wird. Jakob wäre nicht Jakob,
wenn er diesen Worten einfach
so Glauben schenken könnte.
Er legt ein Gelübde ab: Falls alles so
geschieht, wie Gott es verheissen
hat, dann will Jakob an dieser Stelle
ein Gotteshaus errichten und seinen
Ertrag verzehnten (vgl. 1. Mose
28,12-22).
Als Gott ihn auffordert in sein
Vaterland zurückzukehren und die
Begegnung mit Esau bevorsteht,
richtet Jakob ein berührendes Gebet
an Gott (1. Mose 32,10-13). Er
nimmt dabei Bezug auf die Zusage
Gottes, vertraut darauf, dass er Gutes
tun wird und legt seine Angst
in Gottes Hand. Er trifft zwar trotzdem
seine Sicherheitsvorkehrungen.
Gottvertrauen und eigenes
Handeln ergänzen sich. Nach der
versöhnlichen Begegnung mit seinem
Bruder, fordert Gott Jakob auf,
nach Bet-El zu gehen und sein Gelübde
einzulösen, was er auch tut.
Dort erscheint er ihm wieder, seg-
net ihn, verheisst ihm wie seinen
Vorfahren Nachkommenschaft
und Land. Der bereits erwähnte
Name Israel wird nochmals eingesetzt
(vgl. 1. Mose, 35,1-10).
Weg ins Exil
Ein letztes Mal erscheint Gott
ihm, als er mit seiner ganzen Sippe
nach Ägypten zieht, um bei seinem
tot geglaubten Sohn Josef zu sein.
Gott sichert ihm zu, ihn auch dorthin
zu begleiten und seine Nachkommenschaft
gross zu machen.
Er geht den umgekehrten Weg, den
Mose Jahrzehnte später mühsam
wieder zurück geht. Für Israel (Jakob)
ist es ein Weg ins Exil, das ihn
und seine Sippe vor der Hungersnot
bewahrt. Erst Generationen
später verwandelt sich dieser Zufluchtsort
in eine Sklaverei für das
Volk Israel.
In Ägypten angekommen, gibt
Israel seinen Segen weiter an seinen
Lieblingssohn Josef und dessen
Söhne. Er ist wie sein Vater
fast blind geworden. Aber er gibt
bewusst dem jüngeren Efraim den
Vorrang vor dem Erstgeborenen
Manasse. Israel bezeichnet dabei
Gott als Hirt, der ihn bis zu diesem
Tag begleitet und ihn aus aller
Not erlöst hat. Vor seinem Tod
lässt Jakob seine 12 Söhne zu sich
kommen und gibt ihnen Stammessprüche
mit auf den Weg: Eine Mischung
aus Abrechnung mit der
Vergangenheit und Weissagung
für die Zukunft. Er gibt jedem den
Segen, der ihm kommt.
Gott hat sein Wort gehalten und
Jakob/Israel auf allen Wegen bis zu
seinem Lebensende begleitet. Das
Böse wird damit nicht beschönigt.
Betrug bleibt Betrug. Aber es zeigt,
dass Gottes Zusage stärker ist, als
die menschlichen Fehler. Und das
gilt heute noch.
Herzlich
grüsst Sie
Elsbeth
Hirschi
Glanzmann,
Pfarrerin
Gemeindeblatt der Reformierten Kirchgemeinde Solothurn
Inhalt
Rückblick aufs
Pfingstfest 2012 S. 6/7
Submarine-Openair S. 7
Seniorenfahrt 2012 S. 8
Chinder-Chile-Träff mit
«Steinmanndli»
Katechetentag 2012 mit
S. 8
Waldzaubereien S. 9
Verwaltung: Steffi Roth hat
einen super Lehrabschluss
hingelegt S. 10
Aus dem Gemeinderat S.10
Aus den
Gemeindekreisen S. 13–15
Ausblick S. 16
Adressen S. 17
Veranstaltungen S. 18–19
Gottesdienste S. 19–20
Impressum
Herausgeberin:
Reformierte Kirchgemeinde
Solothurn, Baselstrasse 12
Postfach 1455
4502 Solothurn
Tel. 032 626 30 30
verwaltung@solothurnref.ch
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Redaktion und Layout:
Angelica Schorre (sch)
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Angelica.Schorre@solothurnref.ch,
angelica.schorre@gawnet.ch
Urs Scheidegger (us, Stv.)
urs.scheidegger.4542@bluewin.ch
Lektorat: Peter Bürgi
Redaktionsschluss für die
September-Ausgabe:
2. August 2012
Adressänderungen:
Tel. 032 626 30 30
verwaltung@solothurnref.ch
Druck und Versand:
Vogt-Schild Druck AG
4552 Derendingen
Auflage:
7100 Exemplare, erscheint monatlich
2 8/2012