Predigt vom Sonntag, dem 25.1.2004 in Klein-Winternheim von ...

Vom Evangelium geht also eine Kraft aus, die Menschenleben verändert. Menschen, die von
der Botschaft Jesu ergriffen werden, spüren es, dass im Evangelium die Kraft Gottes, das
Wirken Gottes offenbart wird, für Juden und Griechen, d.h. für alle Menschen, ohne
Ausnahme. Paulus und Luther haben diese Kraft des Evangeliums gespürt und sich von ihr
tragen lassen.
Für Luthers Verständnis der Heiligen Schrift war diese Textstelle am Anfang des
Römerbriefes von entscheidender Bedeutung. Jahrelang hat er sich mit Zweifeln
herumgeschlagen, ja Todesängste ausgestanden; er fürchtete sich vor der Gerechtigkeit
Gottes, denn wenn Gott wirklich gerecht urteilt, wer kann dann vor ihm bestehen? Erst als
Luther begriff, was Paulus hier eigentlich formuliert hat, da wurde ihm leichter ums Herz.
Und deshalb sollten auch wir noch einmal ganz genau auf die Worte des Paulus hören: „Im
Evangelium wird die Gerechtigkeit Gottes offenbart aus Glauben zum Glauben, wie es in der
Schrift heißt: der aus Glauben Gerechte wird leben.“
Es geht folglich nicht um die Gerechtigkeit, mit der Gott die Sünder bestraft, die ohnehin mit
ihrer Sünde schon gestraft genug sind, sondern um die, mit der er die Sünder gerecht spricht.
Wer dieses Evangelium im Glauben annimmt, der wird leben.
Was der Apostel Paulus hier schreibt, ist eine ziemliche Herausforderung, auch für uns
Menschen von heute. Es fällt uns nicht leicht, uns auf eine Diskussion einzulassen, was das
denn alles für uns bedeutet.
Denken wir nicht gerne, es gehe immer erst einmal um die anderen. Wir, die wir hier im
Gottesdienst versammelt sind, haben doch das Heil. Die anderen, die nicht hier sind, die
nicht so sind wie wir, die müssten das hören und sich zu Herzen nehmen.
Wirklich? Sind es wirklich nur die anderen? Machen wir es uns nicht zu leicht? Aus der
sicheren Lage der Nichtbetroffenen ist immer gut zu urteilen über andere, die so oder so
betroffen sind.
Es gibt so eine Stammstischrechthaberei, die immer gleich weiß, was für andere richtig und
was falsch ist. Wie vereinfachend, ja verantwortungslos wird da mit Problemen umgegangen,
wie z.B. der Stasi-Vergangenheit im Gebiet der ehemaligen DDR oder dem Schwangerschaftsabbruch.
Wie schnell werden Menschen dann beurteilt - und auch abgeurteilt! Haben
wir nicht oft genug schon die Faust in der Tasche geballt oder den Stein ergriffen, mit dem
andere gesteinigt werden sollten? Und je größer unser Eifer für eine Sache ist, je mehr wir
von unserer Meinung überzeugt sind, ist nicht auch desto radikaler die Ablehnung derer, die
nicht so sind wie wir?
Was der Apostel Paulus mit seinem Römerbrief den Gläubigen damals - und uns heute -
zumutet, ist zunächst einmal der Verzicht auf diese Stammtischrechthaberei. Wir leben in
einer Welt der Sünde, und Paulus macht ganz deutlich, dass es den, der ohne Sünde ist, nicht
gibt. Was kommt denn dabei heraus, wenn wir unsere Situation einmal ehrlich nach eigenen
Maßstäben bedenken? Wären oder waren wir denn frei von jeder Versuchung? Oder sind wir
nicht gar selber diesen oder jenen Irrweg gegangen? Was würde aus uns, wenn wir an den
Maßstäben gemessen würden, mit denen wir andere messen wollen?
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