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und manche ihr Leben lassen. Die Bergwelt ist eine andere Welt, eine
Kontrastwelt zur alltäglichen. Sie ist zugleich eine Welt im Zwielicht, auf der
Grenze zwischen dem Vertrauten und dem Fremden, zwischen Diesseits und
Jenseits. Und sie ist eine heilige Welt, dem Himmel näher als der Erde.
1. Für viele von uns sind die Berge zu einer zweiten Heimat geworden. Sie
haben sich in der Bergwelt eingerichtet wie in ihren eigenen vier Wänden.
Auf vertrauten Wegen gehen sie auf ihre Hausberge. Sie rasten an ihren
liebgewonnenen Plätzen und genießen die Aussicht, die sich längst in die
Erinnerung eingegraben hat. Sie haben ihre Lieblingshütten; da kennt der
Wirt seine Stammgäste und serviert ihnen die Brotzeit, noch bevor einer den
Rucksack in die Ecke gestellt hat. Man singt die vertrauten Berglieder,
tauscht Erfahrungen aus und begießt die unverbrüchlichen Freundschaften
unter Bergkameraden. Wenn einer zum erstenmal in ihre Runde kommt, dann
freuen sich die erfahrenen Wanderer auf den Zuwachs in der Bergfamilie und
stellen ihm die umliegenden Gipfel und den Hüttenwirt vor.
Die Bergwelt ist eine Welt der Beständigkeit und der Zuverlässigkeit. Da wird
nicht laufend umgebaut, ummöbliert und umgeräumt; da hat alles seinen
festen Platz und seine gewohnte Ordnung. Als wollten sie sich davon
überzeugen, daß hier alles beim Alten bleibt, daß die Berge immer noch an
derselben Stelle stehen und die Wanderer noch immer so denken und
sprechen wie früher, so zieht es die Bergbegeisterten morgens hinaus. Und
wenn sie am Abend glücklich und zufrieden nach Hause kommen, dann sind
ihnen ihre Berge noch enger ans Herz gewachsen. Die Bergwelt ist eine
Heimat par excellence. Sie vermittelt uns das Gefühl der Geborgenheit und
der Sicherheit. Gott hat die Berge für uns geschaffen. Und was Gott
zusammengefügt hat, das kann kein Mensch voneinander trennen.
2. Wer sich mit den Bergen auskennt, der weiß freilich auch, daß er hier nur
eine eng umgrenzte Heimat findet. Ringsum stehen die schroffen Gipfel,
dicht gedrängt, wie ein unüberwindlicher Zaun. Man kennt sie mit Namen
und spricht von ihnen, als seien es alte Bekannte. Aber wir waren noch nie
wirklich dort. Und wir wissen, daß wir dort auch nie hinkommen können. Die
in den Himmel ragenden Felsen gehören nicht zu unserer irdischen
Bergheimat. Sie stehen jenseits unserer Bergerfahrung. Wir wissen nicht, wie
die Welt von dort oben aussieht, manchmal nicht einmal, was sich hinter den
Bergen ‚verbirgt‘; wir können es nur erahnen. Und was wir wirklich von den
zackigen Gipfeln wissen, das verheißt nichts Gutes.
Manchmal greifen die Berge das heimatliche Revier an. Mit sorgenvollem
Blick sehen wir zu, wie sich hoch oben an den Gipfel etwas zusammenbraut,
in Windeseile. Der blau-weiße Himmel verdüstert sich, die Sonne
verschwindet. Es wird dunkel in der Bergheimat und kalt; bald wird es
schneien. Dann müssen wir aufbrechen, so schnell es geht, und aus den
eigenen vier Wänden fliehen. Die Berge nehmen uns, was sie uns gegeben
haben: Geborgenheit, Zuverlässigkeit, Sicherheit. Sie werden von Vertrauten
zu Fremden, von Freunden zu Feinden.
Manchmal überkommt einen auch die Abenteuerlust. Dann machen wir uns
auf in unbekanntes Gelände und versuchen, die begrenzte Heimat Schritt für
Schritt auszudehnen, die Grenzsteine zwischen Diesseits und Jenseits zu
verrücken und die unbegangenen Berge in unser Tourenbuch aufzunehmen.
Dann zeigt sich die Bergwelt von einer ganz anderen Seite: als eine Welt der
Unberechenbarkeiten, der Überraschungen und Bedrohungen. Aus der
verläßlichen Heimat wird eine fremde und unbegreifliche Welt, eine
Wirklichkeit, in der andere Gesetze gelten.
Die Geometrie ist in den Bergen anders als im flachen Land. Die Distanzen
lassen sich nicht richtig einschätzen. Das eine Mal sind wir plötzlich am Ziel,
obwohl das eigentlich gar nicht sein kann; dann werden Köpfe geschüttelt
und Karten studiert. Das andere Mal dehnt sich der Weg immer weiter, so als
würde einer vor uns hergehen und hinter jeden Hügel einen neuen bauen.
Man fängt dann an mit den Kräften zu sparen. Schließlich müssen wir
umkehren, bevor wir das Ziel erreicht haben. Wir wissen, daß wir nicht
ankommen, heute sicher nicht und vielleicht niemals. Manchmal verschieben
sich auch die Raummaße. Wenn wir den Anmarsch hinter uns haben und mit
dem Aufstieg beginnen wollen, dann steht eine kleiner Berg plötzlich wie
eine hohe Wand vor einem. Der Weg ist uns verstellt. Es gibt kein
Weiterkommen, nur noch die Umkehr.
Auch die Gravitationsgesetze funktionieren in den Bergen anders als im
Flachland. Denn die Bergwelt ist die aufgestellte, die vertikale Welt. Auf der
Ebene gibt einem die Schwerkraft Bodenhaftung. Den Rucksack geschultert
schreiten wir mit sicheren Schritten vorwärts. Am Fels ist das anders; da
zieht einen die Schwerkraft in die Tiefe; jeder Höhenmeter will erkämpft sein.
Die Naturgesetze müssen mit Seil und Haken überlistet werden und mit einer