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nachweisbar. Gewiss gab es auch in vornationaler Zeit
Konflikte: zwischen Arm und Reich, Beherrschten und
Herrschenden, Ackerbauern und halbnomadischen Viehzüchtern
oder zwischen rivalisierenden Stämmen. Und
es gab Räuber und Rebellen. Dagegen gab es keine Religionskriege
im Osmanischen Reich, wie etwa in Mitteleuropa,
keine Zwangsislamisierung, keine religiös motivierten
Bevölkerungsvertreibungen (im Gegenteil), und es
gab keine großflächigen Bauernaufstände. Erst mit der
modernen Nations- und Staatsbildung seit dem 19. Jahrhundert
und der „Balkanisierung“ des Balkans setzten
jene rigiden Grenzziehungen auf dem Boden und in den
Köpfen der Menschen ein, die eine Lawine von Konflikten
lostraten.
Die nationalen Historiografien wollen uns weismachen,
dass es die Nationen schon immer gegeben habe, auch
wenn sie zeitweilig in Tiefschlaf verfallen waren, aus
dem sie durch die nationale „Wiedergeburt“ befreit wurden.
„Aufgeklärte“ Historiker räumen zwar ein, dass die
Nationen relativ junge Konstrukte sind, aber der „Stoff“,
aus dem sie gemacht wurden, sei in Gestalt der Ethnien
schon „immer“ da gewesen. Richtig ist, dass es unterschiedliche
ethnische Gruppen lange vor der Nationsbildung
gegeben hat. Aber es waren keine stabilen Gruppen.
Ihre Definitionsmerkmale und ihre Zusammensetzung
befanden sich in ständigem Wandel. Das änderte sich
erst im Verlauf des 19./20. Jahrhunderts mit Erfindung
und Einsatz jener völkischen Inklusions- und Exklusions-
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04/07
treffpunkt.europa
kriterien, die genau festlegten, wer zu „uns“ und wer zu
den „anderen“ gehört.
Kampf um Territorien
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Mit der Formierung nationaler Mehrheiten entstanden
auch die nationalen Minderheiten – beide ein Novum. Die
Nationsbildner hatten alle Mühe, aus den widerspenstigen,
bis Anfang des 20. Jahrhunderts überwiegend analphabetischen
Bauern, die mit dem Konstrukt „Nation“
nichts anzufangen wussten und dem „Nationalstaat“
gleichgültig oder feindlich gegenüberstanden, gute Patrioten
und loyale Bürger zu machen. Und je größer die Zahl
der rivalisierenden Nationalbewegungen auf dem Balkan
wurde, desto unnachgiebiger fiel der Kampf um unentschiedene
Bevölkerungsgruppen und strittige Territorien
aus. Die frisch gebackenen Nationalisten verstanden das
von ihnen beanspruchte Territorium als eine Art unveräußerbare
Immobilie. Wer sie zuerst in Besitz genommen
hatte (egal wie und wann), dem sollte sie für immer und
ewig gehören, unabhängig davon, wer gerade in der Immobilie
lebte.
Diese „historischen Rechte“ standen von Anfang an in einem
Spannungsverhältnis zum modernen Selbstbestimmungsrecht
der Völker, das bei den rezenten Grenzziehungen
in vielen Fällen gröblich missachtet wurde. Alle
Nationalbewegungen auf dem Balkan haben sich nach
anfänglichen Schwankungen auf ein ethnisch (nicht:
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