Ausgabe 1/2012 Ausgabe 1/2012 - Film und Buch

Naudé zu widerlegen, könne er alle
widerlegen.
Es ist für ein Portrait des berühmten Satirikers
und Phantasten Gustav Meyrink unerheblich,
ob er selber von seiner eigenen Argumentation
überzeugt war. In seiner Einführung zu den
alchimistischen Texten des Thomas von Aquin
legte er jedenfalls nicht ohne Finesse dar, dass
an der Echtheit der Schriften in seinen Augen
kein Zweifel bestehen könne. Nicht zuletzt
musste er auch deshalb von der Authentizität
überzeugt sein, da das von ihm
herausgegebene Büchlein ihm schließlich das
bescheren sollte, wovon in ihm so eindringlich
die Rede ist: Gold.
Genauer gesagt, das Äquivalent des Goldes in
Form von Geld. In diesem Sinne war Gustav
Meyrink in der Tat ein Alchimist. Wie jeder
mehr oder minder erfolgreiche Literat
verwandelte er eine geistige Emanation – ein
Begriff, den er im Zusammenhang mit
Sonnenenergie benutzte – auf Papier fixiert in
Gold.
Diejenigen, die jetzt glauben, eine derartig
materialistische Sichtweise würde einem der
okkultesten unter den phantastischen
Schriftstellern nicht gerecht, bitte ich noch um
etwas Geduld. Gerade bei einem Meister des
Phantastischen wie Gustav Meyrink ist es
notwendig, die materielle Ebene noch eine
Weile weiter zu verfolgen.
Inflation der Goldmacher
1925 war der Dawes-Plan, der die Modalitäten
der deutschen Reparationszahlungen in Folge
des verlorenen Weltkriegs festlegte, gerade ein
Jahr alt. Während das Gespenst der Inflation,
das die Weimarer Republik in ihren
Grundfesten erschütterte, bewirkte, dass sich
das Jahr 1923 in eine ins irdische Diesseits
verpflanzte Hölle verwandelte, deren
Manifestation die schwärzesten Phantasien
jener Jahre bei weitem übertraf.
Meyrink erwähnt in seiner Einführung zu
Thomas von Aquin nicht nur Charles Dawes,
sondern auch den konservativen
Finanzpolitiker des Ersten Weltkriegs Karl
Helfferich, den er als einen der maßgeblichen
Verursacher der Inflation ansah. Auf Politiker
wie ihn war die Ablösung der Mark von der
Goldbindung zurückzuführen. Notenbanken
waren seit 1914 nicht mehr verpflichtet, den
Gegenwert des Geldes in Gold auszuzahlen.
Stattdessen bedeutete der Wert des Geldes in
jener Zeit nichts anderes als einen Kredit auf
die ungewisse Zukunft nach einem – so hoffte
man – siegreichen Krieg. Die zu erwartende
Kriegsbeute und die Reparationszahlungen der
geschlagenen Feinde sollten den in Form einer
Inflation aufgenommenen Kredit samt Zins
und Zinseszins tilgen.
Bekanntermaßen kam es umgekehrt.
Deutschland verlor den Krieg und die in den
Kriegsjahren losgetretene Inflation entwickelte
sich Ende 1922 wie eine Lawine zu jener
Hyperinflation, die zahllose Existenzen
vernichtete. Neben der verelendeten
Arbeiterschaft war vor allem der Mittelstand
davon betroffen.
Da sich Thomas von Aquin, in den ihm
zugeschriebenen alchimistischen Schriften
explizit mit der Goldmacherei beschäftigte,
allerdings hierzu in einem anderen Text eine
interessante, abweichende Meinung äußerte,
auf die ich später noch zurückkommen will,
gab Gustav Meyrink in der Einführung auch
einen Einblick in seine eigenen Experimente
zur Herstellung der prima materia, die nach
Ansicht fast aller namhafter Alchimisten zur
Herstellung von Gold aus unedleren Elementen
wie Blei oder Quecksilber existentiell nötig sei.
Er schrieb, dass die meisten Alchimisten unter