PIZZICO + TREMOLO 1 / 2012 - Zupfmusik-Verband Schweiz

Themenseite
Domra - das russische
Zupfmusik-Instrument
(Textinhalte und Bilder dieses Themenbeitrages
wurden freundlicherweise von Tatjana
Osipova, Mandolinen- und Domra-Virtuosin,
zur Verfügung gestellt)
Historisches
Die Geschichte der Domra begann vor
etwa 600 Jahren. Sie war damals das populärste
Instrument der Skomorochen –
diese waren Musiker, Tänzer und Schauspieler.
In der Zeit der Fürsten Oleg und
Vladimir wurden Skomorochen in ihrem
künstlerischen Schaffen nicht etwa eingeschränkt
oder gar verfolgt, sondern sie
waren vielmehr die Ehrengäste bei fürstlichen
Feierlichkeiten und Volksfesten.
«Lik Domer», Domraspieler
aus «Musikanten von Zar
David», XVI Jh.
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Die genaue Geburtsstunde der Domra
in Russland ist allerdings nicht bekannt;
es existieren auch keine erhaltenen
Exemplare alter Instrumente. Auch
der Name findet keine Erklärung in russischer
Sprache. Die Wissenschaft vermutet,
dass die russische Domra ihren
Ursprung bei einem ägyptischen Instrument
namens «Pandura» hat.
Verwandte Instrumente
In Kleinasien und im Kaukasus gibt es
Instrumente, die der russischen Domra
sehr ähnlich sind. Auch bei den slawischen
und asiatischen Völkern findet
man ähnliche Instrumente mit ähnlichen
Namen: in Georgien - Chunguri
und Panduri, in der Ukraine - Bandura,
in Turkmenien - Dutar, in der Mongolei -
Dombur, in Kirgisien - Dumra.
Es zeigt sich somit, dass die bescheidene
russische Domra eine riesige Verwandtschaft
hat! Aber das ist noch längst
nicht alles!
Laute in Europa - Domra in Russland
Ein ähnliches Instrument, die Laute, fand
ihren Weg nach Europa im frühen Mittelalter.
So wenig vorstellbar wie in Russland ein
Skomoroch ohne Domra, so wenig konnte
man sich in Westeuropa einen Troubadour
oder Minnesänger ohne Laute
vorstellen. Die Entwicklung der Lau-
te hat sich in Europa vollzogen, indem
die Laute als Vorfahrin von vielen Instrumenten
wie der Viola, der Mandoline
oder der Gitarre gilt.
Die Domra hingegen war in Russland ein
allgemein zugängliches Instrument des
Volkes, und sie stand im Mittelpunkt des
Volkslebens. Gespielt wurde die Domra
mit einem Knochen- oder Federkiel-
Plektrum. Die Musiker der damaligen
Zeit schätzten das Instrument: leicht
und klein, schöne Klangfülle und der
Reichtum an künstlerischen und technischen
Möglichkeiten. «Froh ist der Skomoroch
über seine Domra» - sagt ein altes
Sprichwort.
Man konnte in jener Zeit die Domra überall
hören - auf dem Bauernhof und im Palast
des Zaren, bei Festen und bei Trauer.
Der Einfluss der Skomorochen-Kunst
in Russland war so gross, dass der Klerus
ernsthaft und zunehmend beunruhigt
war: ob nicht all das die Menschen von
ihrem Glauben und ihrer Nähe zu Gott
abhalten würde?
So geschah es, dass sich zuerst die russische
Kirche und dann die Herrscher
des Staates gegen Domra und Skomorochen
richteten und dass das Domra-Spiel
im 17.Jh. gänzlich verboten wurde.
Mehr noch, es wurde befohlen, alle
«Teufelsgefässe» mit Saiten und rundem
Körper in ganz Moskau einzusammeln
und zu verbrennen.
Wassilij Andreev
(1861-1918)
Renaissance der Domra
Editorial
Dennoch wurde im 19.Jh. in der Provinz
Wjatka ein kleines Saiteninstrument mit
rundem Korpus gefunden. Das Instrument
ist in die Hände von Wassilij Andreev
gefallen, der sich mit der Suche
und Rekonstruktion von alten Instrumenten
befasste. Andreev hat das Instrument
mit den Bildern auf den alten Kupferstichen
verglichen, und der Vergleich liess
ihn vermuten, dass es sich um die lange
gesuchte Domra handelte.
Es ist dem Streben von Andreev zu verdanken,
dass die in Vergessenheit geratene
russische Domra eine eigentliche
Wassilij Andreev′s Museum in Bejetsk
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