Vorbereitung auf den Tag des Gerichts - Al-muwahidun
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<strong>Vorbereitung</strong> <strong>auf</strong> <strong>den</strong> <strong>Tag</strong> <strong>des</strong> <strong>Gerichts</strong><br />
von Ìmām Ìbn Hajar al-’Asqalānī<br />
Beschäftigung einer unwissen<strong>den</strong> Person mit der Dunyā ist<br />
schlecht, aber die eines Gelehrten ist noch schlechter; Faulheit<br />
eines Unwissen<strong>den</strong> bei der Erfüllung religiöser Pflichten ist<br />
schlecht, aber die der Gelehrten und der Schüler <strong>des</strong> Wissens ist<br />
noch schlechter; und der Stolz <strong>des</strong> Reichen ist schlecht, aber der<br />
<strong>des</strong> Armen ist noch schlechter.“<br />
[5] Àbū Bakr aš-Šiddīq (r-<strong>Al</strong>lāh-’a) sagte: „Vier Dinge wer<strong>den</strong><br />
vervollständigt durch andere vier – das Gebet durch die zwei<br />
Niederwerfungen der Vergesslichkeit (sajdat as-sahw), Fasten<br />
(im Ramađān) durch <strong>Al</strong>mosen am Ende <strong>des</strong> Ramađān (šadaqat<br />
ul-fitr), Hajj durch die Opferschlachtung und der Glaube (ìmān)<br />
durch <strong>den</strong> Jihād.“<br />
[6] ‘Abd-<strong>Al</strong>lāh Ibn al-Mubārak sagte: „Jener, der zwölf Raka’ā<br />
je<strong>den</strong> <strong>Tag</strong> betet, erfüllt die Rechte <strong>des</strong> Gebetes; jener, der drei<br />
<strong>Tag</strong>e je<strong>den</strong> Monat fastet, erfüllt die Rechte <strong>des</strong> Fastens; jener, der<br />
einhundert Verse je<strong>den</strong> <strong>Tag</strong> rezitiert, erfüllt die Rechte <strong>des</strong><br />
Qur´ān; und jener, der ein Dīrhām <strong>Al</strong>mosen je<strong>den</strong> Freitag abgibt,<br />
erfüllt die Rechte der <strong>Al</strong>mosen.“<br />
[7] ‘Umar (r-<strong>Al</strong>lāh-’a) sagte: „Es gibt vier Arten <strong>des</strong> Ozeans – die<br />
Begierde ist der Ozean der Sün<strong>den</strong>; die Nafs ist der Ozean der<br />
Gelüste; der Tod ist der Ozean <strong>des</strong> Lebens; und das Grab ist der<br />
Ozean <strong>des</strong> Bedauerns.“<br />
[8] ‘Uthmān (r-<strong>Al</strong>lāh-’a) sagte: „Ich fand die Süße der Anbetung<br />
in vier Dingen – die erste in der Erfüllung der Vorschriften<br />
<strong>Al</strong>lāhs, die zweite in der Enthaltung von <strong>den</strong> Verboten <strong>Al</strong>lāhs, die<br />
dritte im Gebieten <strong>des</strong> Guten, mit der Absicht <strong>Al</strong>lāhs Lohn zu<br />
erreichen und die vierte im Verbieten <strong>des</strong> Schlechten, in Furcht<br />
vor <strong>Al</strong>lāhs Zorn.“<br />
[9] ‘Uthmān (r-<strong>Al</strong>lāh-’a) sagte auch: „Es gibt vier Dinge, deren<br />
Äußerliches eine Tugend ist, aber ihr Inneres ist eine Pflicht–<br />
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