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Vorbereitung auf den Tag des Gerichts - Al-muwahidun

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<strong>Vorbereitung</strong> <strong>auf</strong> <strong>den</strong> <strong>Tag</strong> <strong>des</strong> <strong>Gerichts</strong><br />

von Ìmām Ìbn Hajar al-’Asqalānī<br />

[11] Ein Asket sagte: „Jener, der <strong>Al</strong>lāh fürchtet, wird sicher vor der<br />

Verfehlung der Zunge sein; das Herz eines je<strong>den</strong>, der die<br />

Begegnung mit <strong>Al</strong>lāh fürchtet, wird sicher von <strong>den</strong> verbotenen<br />

(harām) Dingen sein, als auch von Dingen, deren Zulässigkeit<br />

zweifelhaft ist; jener, der die Abhängigkeit von Geschöpfen nicht<br />

abbricht, wird nicht sicher vor Habgier sein; jener, der nicht die<br />

(Aufrichtigkeit seiner) Taten schützt, wird nicht von der zur<br />

Schau-Stellung (Prahlerei) sicher sein; jener, der nicht um die<br />

Hilfe <strong>Al</strong>lāhs für <strong>den</strong> Schutz <strong>des</strong> Herzens bittet, wird nicht vor<br />

dem Neid sicher sein; und jener, der nicht <strong>auf</strong> die schaut, die<br />

besser als er im Wissen und in der Anbetung sind, wird nicht vor<br />

dem Hochmut sicher sein.“<br />

[12] <strong>Al</strong>-Hasan al-Basrī sagte: „Die Verdorbenheit in <strong>den</strong> Herzen<br />

der Leute besteht in sechs Dingen – das erste ist, dass sie<br />

sündigen mit der Hoffnung der Reue (um diese danach<br />

auszuführen); sie suchen nach Wissen, aber handeln nicht<br />

danach; wenn sie danach handeln, so sind sie nicht <strong>auf</strong>richtig<br />

dabei; sie essen die Nahrung, mit der sie <strong>Al</strong>lāh versorgt hat, aber<br />

zeigen keine Dankbarkeit dafür; sie sind nicht zufrie<strong>den</strong> mit der<br />

Zuteilung (qisma) <strong>Al</strong>lāhs; und sie beerdigen ihre Toten, aber<br />

ziehen keine Lehre daraus.“<br />

[13] <strong>Al</strong>-Hasan al-Basrī sagte auch: „<strong>Al</strong>lāh wird <strong>auf</strong> jenen, der die<br />

Dunyā dem Jenseits vorzieht, sechs Strafen verhängen – drei in<br />

dieser Welt und drei in der nächsten. Was die drei in dieser Welt<br />

angeht, so sind diese – Illusion und Hoffnung, ein langes<br />

endloses Leben zu haben; überwältigende Habgier, die keine<br />

Zufrie<strong>den</strong>heit lässt und dass ihm die Süße der Anbetung<br />

genommen wird. Was die drei in der nächsten Welt angeht, so<br />

sind diese – die quälende Probe am <strong>Tag</strong> <strong>des</strong> <strong>Gerichts</strong>; ein<br />

zerreißen<strong>des</strong> Herbeischaffen zur Abrechnung und eine ewiges<br />

Bedauern.“<br />

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