Vorbereitung auf den Tag des Gerichts - Al-muwahidun
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<strong>Vorbereitung</strong> <strong>auf</strong> <strong>den</strong> <strong>Tag</strong> <strong>des</strong> <strong>Gerichts</strong><br />
von Ìmām Ìbn Hajar al-’Asqalānī<br />
ihn verfluchen, ruft dich dazu <strong>auf</strong>, die Religion (dīn) zu verlassen;<br />
die Nafs ruft dich zum Ungehorsam <strong>auf</strong>; die Begier<strong>den</strong> rufen dich<br />
<strong>auf</strong>, deinen Gelüsten nachzugehen; die Dunyā ruft dich dazu <strong>auf</strong>,<br />
sie dem Jenseits vorzuziehen; deine Glieder und Gefühle rufen<br />
dich zu <strong>den</strong> Sün<strong>den</strong> <strong>auf</strong>; und der <strong>Al</strong>lmächtige ruft dich zum<br />
Paradies und zur Vergebung <strong>auf</strong>. <strong>Al</strong>lāh, der <strong>Al</strong>lerhabene, sagt (im<br />
Qur´ān): „Und <strong>Al</strong>lāh ruft euch zum Paradies und zur<br />
Vergebung.“ Jener, der Ìblīs antwortet, wird seine Religion<br />
verlieren; jener, der der Nafs antwortet, wird seine Seele<br />
verlieren; jener, der seinen Begier<strong>den</strong> antwortet, wird seinen<br />
Verstand verlieren; jener, der seinen Gliedern und seinen<br />
Gefühlen antwortet, wird das Paradies verlieren; und jener, der<br />
<strong>Al</strong>lāh antwortet, wird alle seine Sün<strong>den</strong> verlieren und alle Arten<br />
<strong>des</strong> Guten erhalten.“<br />
[4] ‘Umar (r-<strong>Al</strong>lāh-’a) sagte: „<strong>Al</strong>lāh hat sechs Dinge in sechs<br />
anderen verborgen – Er hat die Freude im Gehorsam verborgen,<br />
<strong>den</strong> Zorn im Ungehorsam, Seinen großartigsten Namen im<br />
Qur´ān, die Nacht der Bestimmung (laylat al-qadr) im Ramađān,<br />
die mittleren Gebete (as-salat al-wusta) in <strong>den</strong> Gebeten und <strong>den</strong><br />
<strong>Tag</strong> <strong>des</strong> <strong>Gerichts</strong> in <strong>den</strong> <strong>Tag</strong>en.“<br />
[5] ‘Uthmān (r-<strong>Al</strong>lāh-’a) sagte: „Der Gläubige ist in sechs Arten<br />
der Furcht – die erste ist, dass <strong>Al</strong>lāh, der <strong>Al</strong>lerhabene, ihm seinen<br />
Glauben (ìmān) wegnimmt; die zweite ist, dass die Engel Dinge<br />
<strong>auf</strong>schreiben, die ihn am <strong>Tag</strong>e <strong>des</strong> <strong>Gerichts</strong> entblößen wer<strong>den</strong>;<br />
die dritte ist, dass der Satan die Taten (<strong>des</strong> Gläubigen) der<br />
Geltung beraubt; die vierte ist, dass der Engel <strong>des</strong> To<strong>des</strong> seine<br />
Seele nimmt, wenn er im Zustand der Unachtsamkeit ist; die<br />
fünfte ist, dass die Dunyā ihn irreführt und ihn dazu bringt, für<br />
was anderes zu arbeiten, als dem Jenseits und die sechste ist,<br />
dass seine Familie und seine Kinder ihn so sehr beschäftigen,<br />
dass er das Ge<strong>den</strong>ken an <strong>Al</strong>lāh, <strong>den</strong> <strong>Al</strong>lerhabenen,<br />
vernachlässigt.“<br />
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