2010/2 - Barmherzige-schwestern-foederation.org

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nicht einigen. Schließlich brachte 1852 eine Stiftung über 100 000 Gulden Bewegung in die Angelegenheit. An das Geld war die Bedingung geknüpft, innerhalb von zehn Jahren Barmherzige Schwestern einzuführen und in Augsburg ein eigenes Mutterhaus zu bauen. Für die evangelischen Kranken sollten Diakonissen nach Augsburg geholt werden. Auch dafür gab es bedeutende Spenden von namhaften Bürgern. Nach langem Hin und Her entschloss sich der Augsburger Magistrat, »ein neues Krankenhaus zu bauen und so anzulegen, dass die Kranken beider Konfessionen in demselben untergebracht werden können, jedoch so voneinander getrennt, dass jeder Theil die ihm zusagende Pflege für seine Kranken ohne Einmischung des anderen Theils ausüben könne«. So steht es in einer Schrift aus dieser Zeit. So wurde zwischen 1856 und 1859 das neue Städti- 10 sche Krankenhaus gebaut. An einen Mittelbau mit Funktionsräumen schloss sich westlich der evangelische Teil an. Richtung Osten war der katholische Teil. Nach der feierlichen Übergabe am 9. August 1859 wurden jeweils im 1. Stock die Männer, im 2. Stock die Frauen untergebracht. Entsprechend dem damaligen Anteil der Bürger mit 2 /3 katholischem und 1 /3 evangelischem Bekenntnis, waren die »katholischen« Gebäudeteile größer. Seit dem Augsburger Religionsfrieden 1555 herrschte in der freien Reichsstadt Augsburg das Recht auf paritätische Besetzung und Aufteilung, das im Westfälischen Frieden 1648 bestätigt und festgeschrieben wurde. Im neuen Städtischen Krankenhaus waren außer der je eigenen Kapelle und den getrennten Krankenabteilungen auch die Küche und deren Bevorratung und die Wäscherei paritätisch getrennt. Nur das Leichenhaus und die Sektionsräume konnten gemeinsam genutzt werden. In den folgenden Jahren erweckten Meinungsverschiedenheiten unter den Bürgern und im Magistrat den Eindruck, dass Barmherzige Schwestern und Diakonissen die Kranken unzulänglich versorgten und den Religionsfrieden störten. Diesen Verleumdungen setzten am 16. Mai 1862 die Dekane der beiden Konfessionen gemeinsam ein Ende. Sie erklärten, dass der konfessionelle Friede im Krankenhaus noch nie und von keiner Seite gestört worden sei. So war es auch. Barmherzige Schwestern und Diakonissen arbeiteten jahrzehntelang Seite an Seite aus derselben christlichen Motivation und mit ganzem Einsatz ihrer körperlichen und geistigen Kräfte zum Wohl der Kranken. Erst in den Jahren 1935 bis 1937 wurde im Städtischen Krankenhaus die »reinliche« Trennung der Konfessionen aufgehoben. Einige Jahre
später beendeten die Diakonissen dort ihren guten Dienst. Im Nationalsozialismus, in den Kriegswirren und auch danach hielten die Barmherzigen Schwestern im Städtischen Hauptkrankenhaus die Stellung. Erst als 1982 die Kranken in das neue Zentralklinikum Augsburg umzogen, beendeten auch die Barmherzigen Schwestern ihren Dienst in den Städtischen Häusern. Ungeachtet dessen gab und gibt es weiterhin das gute und menschlich angenehme Miteinander von Diakonissen und Barmherzigen Schwestern. In den beiden, von den jeweiligen Schwesterngemeinschaften errichteten und bis heute geprägten Kliniken »Diako, die Stadtklinik« und »Klinik Vincentinum«, gibt es viele Berührungs- Innsbruck EIN TROMPETEN- BAUM-FEST Alles hat gepasst. Das Wetter, das Programm, die vielen Schwestern und Gäste von außerhalb. Mit einem Wort: Es war ein sehr gelungenes Fest, so mitten im Sommer. In den Arkaden und im Gras, rund um den Brunnen, vor allem im Schatten saßen wir punkte und eine gute Zusammenarbeit. Von Anfang an nahmen beide Kliniken Kranke beider Konfessionen auf, und in beiden Kliniken werden die Patienten nicht nur fachlich sehr gut behandelt und gepflegt, sondern auch in ihren religiösen Bedürfnissen gut betreut. So war es uns ein Bedürfnis – und damit schließt sich der Kreis, an diese 150 Jahre dauernde gute Verbindung zu denken und miteinander zu feiern. Nach dem Gottesdienst waren die Diakonissen in das Refektorium der Schwestern zu Begegnung und einem kleinen Imbiss eingeladen. Groß war die Freude aneinander, und von vielen Schwestern wurde der Wunsch geäußert, dass es wieder eine solche Zusammenkunft geben möge. und kamen aus dem Staunen nicht heraus. Dem Trompetenbaum und seinem Schöpfer, dem dieses Fest galt, wurde großes Lob und inniger Dank zuteil. Eigens kam ein Trompeter, der mit seinen Klängen die Herzen verzauberte. Unsere Sinne kamen voll auf die Rechnung: die Pracht des Baumes, mitten drinnen sogar noch ein Amselnest, die herrlichen und tiefen Gedanken und Gedichte, bestens vorgetragen von Sr. M. Purissima, Brigitte und Sr. M. Paula. Dazwischen immer wieder die melodischen Weisen des Trompeters – ein Ohrenschmaus von besonderer Art! Für das Auge waren die Tänze mit Stäben und Tüchern eine Augenweide! Danke, Sr. M. Purissima, für die wunderbare Choreografie und Einstudierung. Die Technik machte es möglich, 11
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