NEWSLETTER EHRENFELD - Köln-Vernetzt

NEWSLETTER EHRENFELD
Neues aus Schule, Jugendhilfe und Universität für den
Stadtbezirk Ehrenfeld
Jahrgang 4, Ausgabe 1 Juni 2010
Liebe Leserin, lieber Leser,
diese Ausgabe des Newsletters Ehrenfeld
beschäftigt sich im Schwerpunkt
mit dem Thema Gesundheit und Migration.
Wir möchten einführend einige Zusammenhänge
und Herausforderungen
dieser Themengebiete beleuchten, zunächst
allgemein in Anlehnung an die
Studie „Migration und Gesundheit“
und anschließend spezifisch mit dem
Blick auf Diskriminierung.
Die nachfolgenden Beiträge stellen
verschiedene Angebote und Projekte
im Schnittpunkt von Gesundheit und
Migration vor, die jeweils auf spezifische
Herausforderungen reagieren,
seien es die rechtlichen Zugangshindernisse
bei der medizinischen bzw.
therapeutischen Unterstützung von bestimmten
Personengruppen mit Migrationshintergrund,
seien es die
sprachlichen Herausforderungen einer
Migrationsgesellschaft, oder sei es der
Bedarf an konkreter Aufklärung über
Funktionsweise und Möglichkeiten
des hiesigen Gesundheitssystems.
An dieser Stelle möchten wir Sie auch
auf den Kölner Gesundheitswegweiser
für Migrantinnen und Migranten
hinweisen, in dem sich medizinische
und therapeutische Angebote in
verschiedenen Sprachen nachschlagen
lassen:
http://www.stadtkoeln.de/buergerservice/themen/gesundhe
it/gesundheitswegweiser-fuermigrantinnen-und-migranten/
Leider mussten wir diese Ausgabe aus
Krankheitsgründen ohne unsere liebe
Kollegin Sonja Pyro erstellen.
Wir hoffen, dass das Ergebnis in ihrem
Sinne ist, und wir bald wieder gemeinsam
am Newsletter Ehrenfeld arbeiten
können. Wir wünschen ihr eine
gute und zügige Genesung!
Mit herzlichen Grüßen,
Svea Eichhorn
Der Inhalt
Editorial
Schwerpunkt:
GESUNDHEIT UND MIGRATION
• 'Migration & Gesundheit' -
ausgewählte Ergebnisse einer Studie S. 3
• Diskriminierung im Gesundheitsbereich S. 7
• Malteser Migranten Medizin Köln S. 9
• Therapiezentrum für Folteropfer/Flüchtlingsberatung
Caritasverband für die Stadt Köln e.V. S. 11
• Veedel für alle - Türkische Beratung für ältere Menschen
AWO Köln S. 15
• Professionelle Sprach- u. IntegrationsmittlerInnen
BiKuP S. 17
• Gesundheitslotsen des DRK-Köln S. 20
• Sozialpsychiatrisches Zentrum Ehrenfeld (SPZ) S. 22
• MiMi – Das Gesundheitsprojekt
Caritasverband für die Stadt Köln e.V. S. 24
Veranstaltungen
FiSt-Kolloquium im Sommersemester 2010
Werkstattgespräche S. 27
Angebote der RAA S. 28
Ausblick S. 30

Schwerpunkt:
MIGRATION
und
GESUNDHEIT

'Migration und Gesundheit' – ausgewählte Ergebnisse einer Studie
Mit dem zunehmenden Eingeständnis, dass Deutschland ein Einwanderungsland mit einem
bedeutsamen Anteil von Menschen mit Migrationshintergrund an der Gesamtbevölkerung ist, geht
die Frage einher, welche Bedeutung und welche Konsequenzen dies für die Gesellschaft bzw. die
einzelnen Gesellschaftsbereiche wie z.B. Bildungssystem und Gesundheitssystem hat.
Die 2009 herausgegebene sekundäranalytische Studie „Migration und Gesundheit“ der Konrad
Adenauer Stiftung in Kooperation mit der Türkisch-Deutschen Gesundheitsstiftung macht eine Bestandsaufnahme
der Thematik Migration im Gesundheitsbereich mit dem Ziel, gesellschaftlichen
und politischen Handlungsbedarf darzustellen. Hierbei gehen die Autoren der Studie, Michael Knipper
und Yasar Bilgin, der kritischen Leitfrage nach, „[w]ie weit … die mit dem Faktor „Migration“ assoziierten
Phänomene tatsächlich migrationsspezifisch [sind] – im Hinblick entweder auf einen
identifizierbaren Migrationsprozess (z.B. Einreise nach Deutschland als ehemaliger „Gastarbeiter“)
oder auf die Zugehörigkeit zu einer mit „Migration“ bzw. einem „Migrationshintergrund“ identifizierten
sozialen Gruppe“ (S. 14). Eine grundlegende Schwierigkeit wird hierbei darin gesehen, dass es
keine einheitliche Definition der Kategorien ‚Migrant’ und ‚Menschen mit Migrationshintergrund’ gibt
und vermutlich auch nicht geben kann, da eine klare Abgrenzung zwischen der Bevölkerung mit
und ohne Migrationshintergrund nicht möglich ist (vgl. S. 19). Darüber hinaus darf nicht aus den
Augen verloren werden, dass sich die Gruppe der Personen mit Migrationshintergrund durch eine
große Heterogenität auszeichnet, nicht nur sprachlich und nach Herkunftsland sondern vor allem
auch im Hinblick auf die „sozialen Milieus und damit verbunden ihrer kulturellen, wirtschaftlichen
und gesellschaftlichen Teilhabe“ (S. 5).
Ein banales, aber deshalb vielleicht gerade wichtiges Ergebnis ist, dass „[d]er Gesundheitszustand
der Menschen mit Migrationshintergrund … in etwa demjenigen der Menschen ohne Migrationshintergrund
[entspricht]“ (S.5). Dies bedeutet aber keineswegs, dass es keinen Handlungsbedarf
im Gesundheitsbereich gäbe. Die Autoren arbeiten erhebliche Mängel beim Zugang zum Gesundheitssystem
in Deutschland heraus, die mit einem bedeutsamen Risiko von Mangel- und Fehlversorgung
verbunden sind:
Als Zugangshindernisse wirken demnach insbesondere
• eine unzureichende Transparenz der Strukturen des Gesundheitssystems:
Ein Indiz für eine ungenügende Transparenz der Strukturen des Gesundheitssystems und
einer geringeren Systemkenntnis bei Zugewanderten ist die geringere Nutzung von Angeboten
zur gesundheitlichen Prävention und Vorsorge und gleichzeitig häufigere Inanspruchnahme
der Notfallambulanz durch Menschen mit Migrationshintergrund. Die Strukturen
des Gesundheitssystems sind nicht selbsterklärend, weshalb sie insbesondere Zugewanderten
mit ihren auf ihren Vorerfahrungen basierenden Vorstellungen über Strukturen
und Funktionsweisen eines Gesundheitssystems gezielt nahe gebracht werden sollten,
wobei die Autoren darauf aufmerksam machen, dass entsprechende Kenntnisse auch bei
der Bevölkerung ohne Migrationshintergrund nicht unbedingt vorausgesetzt werden können.
• mangelnde Kommunikationsfähigkeit und Sprachkenntnisse ebenso auf Seiten von
Patienten wie auf Seiten der Mitarbeitenden im Gesundheitssystem:
Die Autoren betonen hierbei, dass „das Thema Sprache und Kommunikation bei Patienten
mit Migrationshintergrund … komplexer [ist] als eine einfache Frage der Deutschkenntnisse
auf Seiten der Patienten“ (S. 70):
„Zum einen werden Mängel in der Arzt-Patienten-Kommunikation nicht allein bei Patienten
mit mangelhaften Deutschkenntnissen beobachtet. Dies ist ein grundlegendes und im
3

medizinischen Alltag sehr verbreitetes Problem, welches auch einheimische Patienten
betrifft und unter diesen vor allem chronisch Kranke, ältere Patienten sowie solche mit
unklaren Beschwerden oder mit schlechter Prognose nach Ausschöpfung aller therapeutischen
Möglichkeiten. Zum anderen klagen auch Migranten mit guten deutschen Sprachkenntnissen
über Kommunikationsprobleme, etwa im Sinne einer ungeduldigen oder gar
abweisenden Behandlung von Seiten des Personals, wenn es ihnen nicht gelingt, kurz
und prägnant die aus der professionellen Sicht „wesentlichen“ Informationen zu formulieren.
Andere wiederum würden trotz guter Deutschkenntnisse aus medizinischer Hinsicht
von muttersprachlichen Angeboten stark profitieren, zum Beispiel beim Vorliegen psychosomatischer
Erkrankungen sowie bei chronischen Krankheiten oder bei Diagnosen mit
schlechter bzw. lebensbedrohlicher Prognose. Denn gerade emotional sehr stark besetzte
Themen wie Sterben und Tod sind oft in der Muttersprache besser auszudrücken als in
einer Fremdsprache. Auch im Hinblick auf Sprache und Kommunikation ist also sehr genau
zu analysieren, welche Probleme und Herausforderungen migrationsspezifisch sind
und bei welchen es sich eher um Variationen eines in der medizinischen Versorgung allgemein
sehr verbreiteten Problems handelt“ (S. 70f.)
Neben der Kritik an dem engen Zeitbudget, wie es im Gesundheitsbereich wirkt, ergibt sich
aus diesen Erkenntnissen auch die Forderung nach einem breiten Einsatz von DolmetscherInnen
und mehrsprachigem Personal, wobei „Einwände bezüglich der aufzuwendenen
Finanzmittel“ abgewiesen werden, da sie „vor allem aus zwei Gründen zu kurz
[griffen]: Zum einen wird die rechtliche Verpflichtung, das informierte Einverständnis der
Patienten zu ermöglichen, durch betriebswirtschaftliche Argumente nicht abgeschwächt.
Zum Zweiten kann eine adäquate Kommunikation durch qualifizierte Dolmetscher eine
kostenintensive Fehlversorgung vermeiden“ (S. 73). Ein Hinweis auf die Wirkung von muttersprachlichen
Angeboten in der Gesundheitsversorgung gibt die überregionale Sogwirkung
von Zentren wie z.B. am Klinikum Marburg-Süd (Psychiatrie) und am Universitätsklinikum
Gießen (Innere Medizin), die ambulante und stationäre Versorgung auf Türkisch anbieten
(S. 66) 1 .
Der Kritik an muttersprachlichen Angeboten bzw. dem Einsatz von DolmetscherInnen,
„dass auf diese Weise „falsche“ Anreize für Migranten mit schlechten deutschen Sprachkenntnissen
gesetzt würden und entsprechend Projekte daher der Integration von Migranten
nicht zuträglich seien“ (S. 88), begegnen die Autoren mit dem Argument, „dass die
Qualität der medizinischen Versorgung nach den allgemein anerkannten ethischen und juristischen
Standards nicht abhängig gemacht werden darf von den individuellen Deutschkenntnissen
eines Patienten“ (S. 88).
• unzureichende Sensibilität im Umgang mit unterschiedlichen Werthaltungen:
Bei genauerer Betrachtung erweisen sich die Belege für die oftmals stark in den Vordergrund
gestellten „kulturellen“ Barrieren wie z.B. sogenannte kulturspezifische Krankheitsvorstellungen
oder eine Präferenz für „traditionelle Medizin“ für die Autoren als nicht sehr
tragfähig. Sie warnen vor einer essentialistischen Verwendung des Kulturbegriffs, der mit
der Gefahr der „Kulturalisierung“ einhergeht: „einer in der Regel auf kulturellen Vorurteilen
fußenden, eindimensionalen Erklärung auffälliger Beobachtungen mit der angenommenen
„Kultur“ eines als fremd empfundenen Menschen. Andere Aspekte des jeweils betrachteten
Problems oder Sachverhalts geraten dabei aus dem Blick bzw. werden nicht in die Betrachtungen
mit einbezogen.“ (S. 74). Mit anderen Worten, Schwierigkeiten im Verhältnis
zwischen Arzt und Patienten mit dem ‚kulturellen Hintergrund’ zu erklären, führt leicht zu
Stereotypen mit geringem Erklärungswert und lenkt von den eigentlichen Ursachen für die
Schwierigkeiten ab bzw. erschweren das Arzt-Patienten-Verhältnis eher noch zusätzlich –
mit entsprechenden Konsequenzen für die Gesundheitsversorgung der betroffenen Menschen.
Dafür spricht z.B. die Auswertung demographischer Daten aus dem US-Bundes-
1 Das Beispiel wird von den Autoren selbst im Hinblick auf das Zugangshindernis ‚Transparenz und Systemkenntnis’
als Indiz für die Wirkung von spezifischen Angeboten auf die Systemkenntnis angeführt. Mir erscheint dies allerdings
auch ein gutes Beispiel in Hinblick auf mehrsprachige Öffnung zu sein.
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staat Kalifornien, die „eine signifikant erhöhte Rate von Geburtskomplikationen bei
Schwangeren mit arabischen Namen nach dem 11.September 2001“ zeigt (S. 77).
• rechtliche Zugangsbarrieren insbesondere bei Menschen mit unsicherem sowie
Personen ohne Aufenthaltsstatus:
Bei AsylbewerberInnen und z.T. auch Personen mit einer Duldung ist die gesundheitliche
Versorgung über das Asylbewerberleistungsgesetz (AsylbLG) geregelt, was zur Folge hat,
dass sie nicht krankenversichert sind, sondern im Krankheitsfall vom Sozialamt eine
'Überweisung' zum Arzt erhalten. Das Asylbewerberleistungsgesetz schränkt die gesundheitliche
Versorgung zudem deutlich ein, da es lediglich von der Behandlung akuter Erkrankungen
und Schmerzzustände spricht (sowie der gesundheitlichen Versorgung in
Schwangerschaft und Wochenbett, § 4). Die Autoren der Studie halten diese Regelung
aus medizinischer Sicht für hoch problematisch, da die Unterscheidung zwischen akuten
und nicht akuten Erkrankungen aufgrund des fließenden Übergangs medizinisch nicht
haltbar sei (vgl. S.69). Als besonders problematisch wirkt sich hierbei aus, dass „die Entscheidung
über eine Zulassung oder Verweigerung medizinischer Hilfsleistungen nicht
von Ärzten getroffen [wird], sondern von medizinisch nicht kompetentem Personal der Sozialämter“
(S. 69).
Menschen ohne legalen Aufenthaltsstatus haben rechtlich zwar ebenso Zugang zu den
oben genannten Leistungen nach dem Asylbewerberleistungsgesetz, allerdings würde die
Inanspruchnahme praktisch zur Folge haben, dass das zuständige Sozialamt der Ausländerbehörde
den fehlenden rechtlichen Aufenthaltsstatus mitteilt (Übermittlungspflicht, § 87
AufenthG), weshalb es in der Realität i.d.R. für diese Personengruppe kein gangbarer
Weg ist. Die Folge sind ökonomische Hindernisse beim Zugang zum Gesundheitssystem.
Hinzu kommt ein weiteres ausländerrechtliches Hindernis: Auch wenn medizinisches Personal
von der Mitteilungspflicht (gegenüber der Ausländerbehörde) ausgeschlossen ist,
kann die medizinische Versorgung von PatientInnen ohne legalen Aufenthaltsstatus nach
§ 96 Aufenthaltsgesetz als strafbare Handlung im Sinne der „Beihilfe zum illegalen Aufenthalt“
ausgelegt werden (vgl. S. 70). Die Übermittlungspflicht öffentlicher Stellen und die
potenzielle Strafbarkeit medizinischer Hilfeleistungen „fördern Unsicherheit sowohl bei
Patienten als auch bei den Leistungserbringern und stellen folglich ein erhebliches Hindernis
für die medizinische Versorgung der betroffenen Personengruppe dar“ (S. 70).
Wie bereits erwähnt, gehen diese Zugangshindernisse mit dem Risiko von „sowohl in medizinischer
als auch ökonomischer Hinsicht außerordentlich besorgniserregend[en]“ Versorgungsmängeln
für Menschen mit Migrationshintergrund einher (S. 67). Die Autoren nennen folgende
Beispiele für die auf diese Personengruppe stärker auftretenden Versorgungsmängel:
● Fehldiagnosen
● Endlosdiagnostik
● Drehtüreffekte
● Polypragmasie („Anwendung einer Vielzahl unangemessener diagnostischer und therapeutischer
Handlungen sowie die Verschreibung von Medikamenten ohne sachliche Rechtfertigung“,
S. 67)
● Verzögerung bei Diagnose und Therapie (z.B. von Krebserkrankungen, psychischen Störungen
und bei der Geburtshilfe)
● unzureichende zielgruppenspezifische Aufklärung z.B. bei chronisch Kranken hinsichtlich
der Umstellung von Lebensgewohnheiten (z.B. Ernährungsstil) (vgl. S. 67 f.).
Aus dieser Bestandsaufnahme ergeben sich insbesondere folgende gesellschaftspolitische Handlungsempfehlungen:
● eine verantwortungs- und sinnvolle Verwendung des Schlüsselbegriffs „Migration“
5

● eine umfassende interkulturelle Öffnung des Gesundheitssystems:
zielgruppen- und sozialraumorientierte Angebote in allen Bereichen des medizinischen
Versorgungssystems unter Berücksichtigung des jeweiligen lokalen Bedarfs
und der lokalen Handlungsmöglichkeiten – und zwar in Absprache mit den Zielgruppen.
Hierzu gehört z.B. die Einführung flächendeckender adäquater Dolmetscherdienste
und muttersprachlicher Angebote insbesondere im psychiatrischen, psychosozialen
und psychosomatischen Bereich
Aus- und Weiterbildung der im Gesundheitsbereich Tätigen einschließlich des administrativen
Personals im Hinblick auf das Thema ‚interkulturelle Kompetenz’ im Sinne
von Reflektions- und Kommunikationskompetenz und der Fähigkeit zu Perspektivenwechsel
(anstatt eines vermeintlichen ‚Faktenwissens’ über ‚fremde Kulturen’)
sowie rechtliche und ethische Aspekte der Thematik
Abbau von rechtlichen Zugangsbarrieren
vertiefende Forschung und hierbei eine stärkere interdisziplinäre Zusammenarbeit
zwischen Medizin, Gesundheitswissenschaften sowie Sozial- und Kulturwissenschaften
unter Einbeziehung historischer Dimensionen (vgl. S. 91ff.).
„Migration und Integration sind zentrale gesellschaftliche Herausforderungen der Gegenwart
und damit auch der Medizin. Nicht alles, was in diesem Kontext „besonders“ erscheint,
ist jedoch neu und nicht jedes Problem spezifisch für Migranten. Die zunehmende
… Vielfalt der in Deutschland lebenden Bevölkerung verlangt von allen im Gesundheitsbereich
professionell Tätigen eine differenzierte Berücksichtigung gerade jener Aspekte von
Krankheit und Medizin, die in der hoch technisierten modernen Medizin oft nur noch mangelhafte
Berücksichtigung finden: Die individuelle Biografie, persönliche Vorstellungen, Erfahrungen,
Prioritäten und Nöte, sowie die soziale Dimension von Krankheit und medizinischem
Handeln. Die Beschäftigung mit Migration und Gesundheit kann folglich auch die
allgemeine Sensibilität für soziale und kulturelle Dimensionen der Medizin erhöhen, wovon
nicht zuletzt auch Patienten „ohne Migrationshintergrund“ profitieren.“ (S. 97)
Svea Eichhorn
Literatur:
Knipper, Michael / Bilgin, Yasar: Migration und Gesundheit. 2009, Konrad-Adenauer-Stiftung e.V.,
Sankt Augustin/Berlin
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Diskriminierung im Gesundheitsbereich
Seit 2001 existieren in Köln Antidiskriminierungsbüros als Anlaufstellen bei rassistischen Diskriminierungserfahrungen.
Im „Drei-Säulen-Modell“ arbeiten das Interkulturelle Referat der Stadt Köln,
der Caritasverband für die Stadt Köln e.V. als Einrichtung der Wohlfahrtspflege und „Öffentlichkeit
gegen Gewalt e.V.“ als unabhängige Einrichtung thematisch und organisatorisch eng zusammen,
um die Antidiskriminierungsarbeit in Köln inhaltlich und strukturell zu verankern. Als Anlauf- und
Beratungsstellen für rassistische Diskriminierungsfälle fördern und stärken die Träger im „Drei-
Säulen-Modell“ von Diskriminierung Betroffene im Erkennen und Wahrnehmen ihrer Rechte, informieren
sie über Unterstützungs- und Interventionsmöglichkeiten, leiten bei Bedarf Interventionsmaßnahmen
ein und unterstützen Ratsuchende bei der Bewältigung der erlittenen Diskriminierung.
Wichtig ist dabei vor allem auch ein Empowerment der Betroffenen.
Jeder kann bei einer vorliegenden ethnischen Diskriminierung das Informations- und Beratungsangebot
der Kooperationspartner im „Drei-Säulen-Modell“ in Anspruch nehmen – unabhängig davon,
ob tatsächlich weitere Schritte durch die jeweilige Beratungsstelle erwünscht sind oder nicht. Alle
Beratungsgespräche werden vertraulich behandelt und können auf Wunsch auch anonym durchgeführt
werden.
Wir sprachen mit Kornelia Meder vom Antidiskriminierungsbüros des Caritasverbandes für die
Stadt Köln e.V. über die Erfahrungen im Themenfeld Gesundheit:
Seit mehreren Jahren existieren in Köln Antidiskriminierungsbüros als Anlaufstelle bei rassistischer
Diskriminierung. Welche Rolle spielt dabei das Thema Gesundheit, also der Bereich Gesundheitswesen
in Eurer Arbeit? Inwieweit seid Ihr mit dem Themenkomplex konfrontiert?
Für den Beratungsbereich des Caritasverbandes kann ich sagen, dass in den vorliegenden Jahresberichten,
die regelmäßig herausgeben werden, das Thema Gesundheit nicht explizit ausgewiesen
ist , sondern sich in den Bereichen "Diskriminierung im Dienstleistungsbereich" und "Diskriminierung
am Arbeitsplatz" wieder findet. Es gibt zahlreiche Diskriminierungsvorfälle zum Thema
Gesundheit, die ich aus unserem Beratungsbüro nennen kann: Es gibt immer wieder Vorfälle in
Arztpraxen, wo es darum geht, dass Patienten mit Migrationshintergrund längere Wartezeiten in
Kauf nehmen müssen oder unfreundlich behandelt werden. Manchmal führen auch sprachliche
Schwierigkeiten zu Missverständnissen. Ein weiterer Bereich ist die Pflege. Hier geht es oft darum,
dass Patienten von Menschen mit südländischem Aussehen oder mit schwarzer Hautfarbe nicht
gepflegt oder behandelt werden wollen. Die Patienten sagen dann, ich möchte von der Pflegekraft
nicht angefasst werden oder sie fordern, auf eine andere Station verlegt zu werden. Diese Erfahrung
gibt es auch in Alten- und Pflegeheimen. Auch in diesem Sektor gibt es immer wieder direkte
Diskriminierung. Ein anderes Feld ist der Bereich Ausbildung. Hier gibt es Fälle, in denen Auszubildende
von ihren Ausbildern nicht so unterstützt werden, wie das bei Deutschen der Fall ist. Um ein
Beispiel zu nennen: Um in der Ausbildung zum Zahntechniker, die abschließende Prüfung erfolgreich
absolvieren zu können, muss man bestimmte Dinge in der Ausbildung durchgeführt und praktisch
erfahren haben - um die erforderliche Fingerfertigkeit zu erlangen. Hier gibt es manchmal die
Situation, dass die Auszubildenden mit Migrationshintergrund an manche Dinge nicht herangeführt
werden, beispielsweise an Arbeiten, die eher spannend sind oder nicht so häufig in der praktischen
Arbeit auftreten. Ihnen werden eher die etwas langweiligen und/oder stupiden Arbeiten übertragen.
Es fehlt ihnen ein wichtiger Teil in der Praxiserfahrung, der für die Prüfungsvorbereitung verloren
geht. Sichtbar wird Diskriminierung auch im Bereich der Behandlung. Migranten erfahren im Krankenhaus
manchmal eine andere Behandlung als die Deutschen. Hinzu kommt: Wenn man die
deutsche Sprache nicht ausreichend beherrscht, bekommen Menschen in Arztpraxen zu hören:
“Das hat jetzt keinen Zweck mit Ihnen hier, bringen Sie mal jemanden mit, der übersetzen kann.
Erst dann kann ich Sie behandeln.” Und nicht zuletzt ist dann noch die Diskriminierung von Flücht-
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lingen zu erwähnen. Nach dem Asylbewerberleistungsgesetz gibt es ganz eindeutige Diskriminierungen,
die strukturell vorgegeben sind. So erhält man nach dem Asylbewerberleistungsgesetz keine
Behandlung bei chronischen Leiden. Auch müssen sich die Betroffenen den Krankenschein
beim Sozialamt abholen. Dort gibt es immer wieder die Erfahrung, dass dies dem Betroffenen verweigert
wird - mit dem Hinweis "er sei nicht krank, seine Erkrankung sei nicht zu erkennen." Das
sind die Punkte, die uns in der Beratungsarbeit immer wieder begegnen.
Aufbauend auf diesen Erfahrungen: Welche Veränderungen würdest du für wesentlich halten, um
im Gesundheitssystem die Situation und die Versorgung von Migranten und Migrantinnen zu verbessern?
Neben grundsätzlichen strukturellen Änderungen ist ein wichtiger Aspekt die bessere Aufklärung.
Die Menschen sind nicht immer ausreichend mit dem deutschen Gesundheitssystem vertraut, da
es ihnen durch ihre Erfahrungen aus den Herkunftsländern anders bekannt ist. Sie wissen oft
nicht, was ihnen zusteht. Wenn ich zum Beispiel an den Aspekt Vorsorge denke, hier ist eine bessere
Information notwendig. Was mögliche Verständigungsprobleme betrifft: hier ist es nicht ausreichend,
jemanden wegzuschicken mit dem Hinweis, "such' dir jemanden, der übersetzen kann."
Hier wäre ein Pool von Übersetzern nötig, Menschen, an die man sich wenden kann, wenn man
eine Übersetzung benötigt. Die Möglichkeit, auf Übersetzer zurückzugreifen - was wir in unserer
Arbeit beispielsweise haben - das müsste es für den Gesundheitsbereich auch geben. Ganz spannend
finde ich in diesem Zusammenhang das Projekt MiMi, ein Gesundheitsprojekt 'Mit Migranten
für Migranten'. Hier werden Migrantinnen und Migranten zu interkulturellen Gesundheitsmediatoren
geschult, die dann als mehrsprachige MittlerInnen auftreten können. Sie gehen vor Ort in Einrichtungen
und informieren Einzelpersonen und Gruppen über verschiedenen Gesundheitsthemen.
Kontakt/ Ansprechpartnerinnen in den Antidiskriminierungsstellen in Köln:
1. AntiDiskriminierungsBüro des Caritasverbandes für die Stadt Köln e.V.
Frau Kornelia Meder
Stolzestr. 1a, 50674 Köln
Tel 0221/ 560 46 32
2. AntiDiskriminierungsBüro (ADB)/ Öffentlichkeit gegen Gewalt (ÖgG) e.V.
Frau Banu Bambal
Berliner Str. 97-99, 51063 Köln
Tel: 0221 / 96 47 63 00
3. Stadt Köln/ Interkulturelles Referat
Frau Jolanta Boldok
Kalker Hauptstr. 247-273, 51103 Köln
Tel 0221/ 221 29 859
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Malteser Migranten Medizin Köln
Hilfe für Menschen ohne Krankenversicherung
nach dem Leitbild der Malteser „Bezeugung des Glaubens und Hilfe den Bedürftigen“
In Deutschland leben mehr als 200.000 Menschen ohne Krankenversicherung, unbeziffert ist
die Zahl illegaler Einwanderer, die keinen Zugang zu gesundheitlicher Versorgung haben.
Hier hilft die Kölner Malteser Migranten Medizin (MMM) seit nunmehr 5 Jahren. Menschen
ohne gültigen Aufenthaltsstatus und Menschen ohne Krankenversicherung finden dort einen
Arzt, der die Erstuntersuchung und Notfallversorgung bei plötzlicher Erkrankung, Verletzung
oder Schwangerschaft vornimmt. Da viele Patienten keine Praxis oder kein Krankenhaus
aufsuchen wollen oder können, helfen die Malteser auch unter Wahrung der Anonymität.
Seit Gründung im Jahr 2005 haben bereits
mehr als 1500 Hilfesuchende die wöchentliche
Sprechstunde besucht. Ihre Anzahl
wächst stetig, so dass vor 1 ½ Jahren eine
zusätzliche Kindersprechstunde mit zwei
ehrenamtlich arbeitenden Kinderärzten eingerichtet
wurde.
Das Leistungsangebot beschränkt sich
ausdrücklich auf primäre ärztliche Hilfe und
Beratung bei akuten Gesundheitsstörungen
oder beunruhigenden körperlichen
Symptomen. Bei dem weitaus größten Teil
der Patienten reicht die Beratung, Untersuchung
und gegebenenfalls Behandlung in
der Einrichtung aus.
Allerdings ist der Schweregrad der akuten Gesundheitsstörung bei Menschen ohne
Krankenversicherungsschutz, die bei den Maltesern vorstellig werden, eindeutig höher als im
Alltag einer normalen Praxis. Nach Absprache kann MMM die Infrastruktur des
Krankenhauses mit seinen diagnostischen und therapeutischen Einrichtungen je nach
Dringlichkeit nutzen. Zur Gewährung einer möglichst hochwertigen medizinischen Versorgung
ist ein Netzwerk kooperierender niedergelassener Fachärzte aus allen Fachbereichen und
mehrerer Kliniken aufgebaut worden, wohin Patienten zur Untersuchung oder Behandlung
überwiesen werden können. Insgesamt umfasst das Netzwerk mittlerweile rund 50
niedergelassene Fachärzte und verschiedene Kliniken.
Da bei Patienten der Zielgruppe sehr häufig auch soziale und rechtliche Probleme mit der
Akuterkrankung einhergehen, ergibt sich die Notwendigkeit einer Beratung und Mitbetreuung
von karitativen Organisationen. Hier wird den Hilfesuchenden Schutz- und Schonraum
geboten für Gespräche zur Veränderung ihrer Situation.
Das Netzwerk arbeitet in Kooperation mit dem Gesundheitsamt der Stadt Köln. Zusätzliche
Unterstützung gibt es von anderen kirchlichen Einrichtungen oder solchen der muslimischen
oder jüdischen Gemeinden sowie von Vereinen und Verbänden.
Kommunikationsprobleme wegen mangelnder Sprachkenntnisse sind bislang noch nicht
aufgetreten. Bei den beteiligten Ärzten und Krankenschwestern sind ausreichende englische,
französische und spanische Sprachkenntnisse vorhanden; türkische, arabische oder osteuropäische
Patienten werden häufig von deutsch sprechenden Angehörigen begleitet oder
beherrschen selbst die deutsche Sprache.
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Die Räumlichkeiten von MMM in Köln entsprechen denen
einer normalen Arztpraxis mit Wartebereich, Untersuchungsraum
und Sprechzimmer. Behandlung und Beratung
bei MMM sind kostenlos. Der Malteser Hilfsdienst e.V. kauft
Medikamente, insbesondere Impfstoffe für die Praxis ein.
Medikamente die nicht vorrätig sind werden auf Privatrezept
verschrieben und müssen vom Patienten selbst bezahlt
werden.
Die Sprechstunde finanziert sich ausschließlich durch
Spenden. Es gibt keine staatlichen Zuschüsse für unsere
Arbeit. Die Malteser stellen Räume und Infrastruktur sowie
personelle Unterstützung zur Verfügung und natürlich arbeitet
das Ärzteteam um Dr. Breker ehrenamtlich.
Insofern freuen wir uns über jede Unterstützung von MMM
Köln.
Spendenkonto:
Pax-Bank eG, Köln / BLZ: 370 601 93 / KoNr.: 490 490 / Stichwort MMM Köln
Weitere Informationen erhalten Sie auch im Internet unter www.malteser–koeln.de
MMM Malteser Migranten Medizin
Malteser Krankenhaus St. Hildegardis
Bachemer Str. 29-33
50931 Köln
Öffnungszeiten
Dienstag von 10.00 – 14.00 Uhr für Kinder und Jugendliche
Donnerstag von 10.00 – 14.00 Uhr für Erwachsene
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des Aufenthaltsgesetzes/der Genfer Flüchtlingskonvention – AufenthG/GFK – und von
Abschiebungshindernissen nach § 60 Absatz 2, 3, 5 und 7 AufenthG) in asylrechtlichen
Verfahren lag im ersten Quartal 2010 bei 26,1 %, davor bei 29 %. Ein weiterer Teil der
besonders schutzbedürftigen Personen, der in diesen Zahlen nicht enthalten ist, erhält einen
vorübergehenden Aufenthalt aus humanitären Gründen, wenn die Ausreise z. B. aus gesundheitlichen
Gründen unmöglich ist.
Wie lange die Flüchtlinge, die auf diese Weise eine Aufenthaltserlaubnis erhalten, sich bereits
in einer unsicheren aufenthaltsrechtlichen Situation in Deutschland befinden, geht aus diesen
Zahlen nicht hervor. Im TZFO ist eine Vielzahl von PatientInnen in Behandlung, die sich über
Jahre in aufenthaltsrechtlichen Verfahren befinden, wo es häufig um die Anerkennung der
Traumatisierung bzw. das Vorhandensein von Folgeerkrankungen geht. Opfer von schweren
Menschenrechtsverletzungen befinden sich über Jahre in Deutschland und kämpfen um die
Zuerkennung eines Schutzes. Jede erneute Konfrontation mit drohender Abschiebung in das
Land, in dem Verfolgung stattgefunden hat, kann zu Retraumatisierung führen und gefährdet
einen Therapieprozess, in dem auf lange Zeit zunächst auf Stabilisierung und Sicherheit hin
gearbeitet werden muss.
Das Erstellen von Gutachten, psychologischen Stellungnahmen und Bescheinigungen ist
neben der Psychotherapie ein zentrales Aufgabengebiet im Therapiezentrum für Folteropfer.
Über die Begutachtung von traumatisierten Flüchtlingen können in einer Reihe von Fällen
aufenthaltsrechtliche Fragestellungen bzw. Asylverfahren entschieden werden sowie der
Zugang zu sozialen Hilfsangeboten eröffnet werden. Im Rahmen der Begutachtung wird
festgestellt, ob der/die Begutachtete unter traumatischen Erfahrungen leidet und es werden
körperliche und psychische Auswirkungen von Folter, Krieg, sexualisierter Gewalt sowie
andere Formen von Gewalt erläutert.
Das TZFO unterstützt durch fachlich kompetente und wissenschaftlich fundierte Begutachtung
Behörden, RechtsanwältInnen, Bundesämter und Gerichte bei der Entscheidungsfindung und
hilft den schwersttraumatisierten Flüchtlingen bei der Durchsetzung ihrer Rechte.
2. erschwerte Zugangsbedingungen bei Asylbewerberleistungsgesetz und fehlende
spezifische Angebote
Wird den Betroffenen dann nach teilweise jahrelangen Bemühungen z. B. eine Aufenthaltserlaubnis
aufgrund von inlandsbezogenen Abschiebehindernissen erteilt, oder befinden sie sich
noch in ungeklärter aufenthaltsrechtlicher Situation, so haben sie weiterhin nur eingeschränkten
Zugang zu Gesundheitsleistungen. Das Asylbewerberleistungsgesetz sieht für diese Gruppe
nur Leistungen zur Behandlung akuter Erkrankungen und Schmerzzustände vor; die
Genehmigung psychotherapeutischer Behandlungen liegt im Ermessen der Behörden. Für
niedergelassene Psychotherapeuten bedeutet das einen Mehraufwand, den sie häufig nicht
leisten können. Auch ist die Zahl der niedergelassenen Traumatherapeuten, die mit schwertraumatisierten
Flüchtlingen arbeiten, begrenzt.
Traumaspezifische Psychotherapie ist für Personen, die unter das Asylbewerberleistungsgesetz
fallen, vor allem in spezialisierten Behandlungszentren wie dem TZFO möglich. Die
psychotherapeutische und psychosoziale Behandlung von schwersttraumatisierten Flüchtlingen
in spezialisierten Therapiezentren ist eben nicht Teil der medizinischen Regelversorgung,
was für die Zentren auf der anderen Seite eine stetige Sorge um die Finanzierung der notwendigen
Arbeit bedeutet.
Dabei leistet das TZFO, ebenso wie die anderen Behandlungszentren für traumatisierte
Flüchtlinge in Deutschland, eine hochqualifizierte und spezialisierte Arbeit.
In den 25 Jahren der Arbeit mit besonders schutzbedürftigen Flüchtlingen haben sich die
Ansätze stetig weiter entwickelt. In der Traumatherapie hat es in den letzten Jahren eine
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Vielzahl neuer theoretischer und methodischer Impulse gegeben. Diese werden jeweils auf die
Situation von schwersttraumatisierten Flüchtlingen in Deutschland hin überprüft und modifiziert.
Neben den traumatherapeutischen Verfahren haben auch die Resilienz 2 fördernden Ansätze
an Bedeutung gewonnen und sind im Therapiezentrum für Folteropfer, insbesondere für den
Bereich der Arbeit mit Kindern und Jugendlichen, weiterentwickelt und im Drei-Säulen-Modell
der Resilienzförderung formuliert worden.
Der Kinder- und Jugendbereich ist im TZFO seit Jahren ein separater Schwerpunkt. Für
jugendliche unbegleitete Flüchtlinge, die das Therapiezentrum aufsuchen, ist die Flucht in den
letzten Jahren immer länger und immer gefährlicher geworden. Durch die Grenzsicherung an
den Rändern der Europäischen Union etc. sind z. B. unbegleitete jugendliche Flüchtlinge über
Monate und Jahre auf der Flucht, wo sie in unwägbaren und lebensbedrohlichen Situationen
gelebt haben, bis sie nach Köln gelangen. Äußere Stabilität wird minderjährigen Flüchtlingen
in Köln, anders als bisher in anderen Kommunen, rasch durch Inobhutnahme und Hilfen in
Einrichtungen der Jugendhilfe gewährt. Die inneren Verletzungen treten häufig gerade dann
zutage und therapeutische und psychosoziale Hilfe im TZFO wird über die Kontakte der
Jugendhilfe zugänglich gemacht.
Für den Ansatz des TZFO wichtig geblieben ist die interdisziplinäre Herangehensweise. Die
therapeutische Behandlung ebenso wie die psychosoziale Beratung und sozialarbeiterische
Begleitung sind gleichwertige Bereiche in der Begleitung von schwersttraumatisierten
Flüchtlingen. Posttraumatische Belastungsstörungen bei Flüchtlingen können nicht als ein
isoliertes Krankheitsbild verstanden und behandelt werden. Vielmehr handelt es sich häufig
um sequentielle Traumatisierungen, bei denen die psychosoziale Situation im Aufnahmeland,
die aufenthaltsrechtliche Sicherheit etc. eine zentrale Rolle auch für den Therapieprozess
spielen.
3. sprachliche und kulturelle Zugangsschwierigkeiten
Therapie und psychosoziale Beratung mit Flüchtlingen bedeutet auch, sich auf ihre
sprachlichen Bedürfnisse einzustellen und kultursensibel zu arbeiten. Die Vermittlung in das
reguläre Gesundheitssystem scheitert in vielen Fällen an der Bereitschaft von
niedergelassenen Therapeuten, Therapie mit Dolmetschern durchzuführen, bzw. an der
Schwierigkeit bis Unmöglichkeit, Dolmetscherkosten erstattet zu bekommen.
Flüchtlinge, die aufgrund existentieller Bedrohung im Heimatland ihr Land verlassen mussten,
treffen im Exilland auf hohe Herausforderungen und Belastungen. Zu der Verunsicherung
durch kulturelle Unterschiede, der Ungewissheit bzgl. ihres weiteren Verbleibs und der
schweren psychischen Erschütterung durch Kriegs-, Gewalt- und/oder Verlusterfahrungen im
Heimatland, kommt die Erfahrung, nicht verstanden zu werden - und nicht zu verstehen und
der fast völlige Verlust von „kultureller Normalität“, wie sie in der Vergangenheit bestanden
haben mag.
Viele traumatisierte Flüchtlinge verfügen zu dem Zeitpunkt, zu dem die Hilfe besonders
notwendig ist, kurz nach ihrer Ankunft in Köln oder nach mehreren Jahren, in denen sie
psychisch zu belastet waren, um eine neue Sprache zu lernen, nur über sehr geringe
Deutschkenntnisse.
Um diesen Menschen die Möglichkeit zu geben, unabhängig von ihrer Sprache und Herkunft,
soziale, rechtliche, medizinische und therapeutische Hilfe in Anspruch zu nehmen, und ihnen
so gesellschaftliche Teilhabe zu ermöglichen – ist der Einsatz von Sprach- und
KulturmittlerInnen notwendig.
2 „Unter Resilienz wird die Fähigkeit von Menschen verstanden, Krisen im Lebenszyklus unter Rückgriff auf
persönliche und sozial vermittelte Ressourcen zu meistern und als Anlass für Entwicklung zu nutzen.“ (zit. nach D.
Irmler: „Trotz Widrigkeiten gedeihen“. In: TZFO (Hg.): Werkstattbericht 2007. Köln, 2007 (S. 4)
13

Das TZFO arbeitet seit 25 Jahren in Therapie und Sozialarbeit eng mit DolmetscherInnen
zusammen. In der Beratung und Therapie sind Dolmetscher dabei kein reines „Sprachrohr“
Ihre Aufgabe ist es daneben, kulturelle Aspekte, die im Gespräch direkt oder indirekt zur
Sprache kommen, zu vermitteln. Im Laufe der jahrelangen intensiven Zusammenarbeit mit
Dolmetschern, die intern geschult und qualifiziert werden, wurden im TZFO Standards und
Richtlinien entwickelt, die sich in der Beratung und der Psychotherapie mit traumatisierten
Flüchtlingen als grundlegend erwiesen haben.
Die Therapie mit Flüchtlingen erfordert immer auch ein Verständnis des jeweiligen kulturellen
Bezugssystems, vor dessen Hintergrund ein Mensch handelt, spricht und fühlt. Die
MitarbeiterInnen des TZFO sind darin geschult und geübt, in interkulturellen Prozessen zu
arbeiten und die Auswirkungen von unterschiedlichen kulturellen Erwartungen immer wieder
wahrzunehmen und in einen Verständigungsprozess zu überführen.
Neben der Arbeit mit Dolmetschern und der ständigen Schulung der eigenen interkulturellen
Kompetenz, sowie der Mitarbeit an interkulturellen Öffnungsprozessen im Gesundheitssystem,
kommen im TZFO nichtsprachlichen Therapieverfahren wie der Kunsttherapie für
Erwachsene, Kinder und Jugendliche und seit Kurzem auch der körperorientierten
Traumatherapie ein hoher Stellenwert zu.
Das TZFO als Kölner Behandlungszentrum für schwersttraumatisierte Flüchtlinge war eines
der ersten in Deutschland. Heute, 25 Jahre nach der Gründung, ist die Finanzierung der Arbeit
immer noch prekär. Dank dem stetigen Einsatz der MitarbeiterInnen auch im Bereich der
Projekt- und Spendenakquise und einer breitgefächerten Unterstützung aus kirchlichen,
kommunalen und Landesmitteln, EU- und UN-Projekten, konnte die Therapie und
psychosoziale Beratung für schwertraumatisierte Flüchtlinge in den letzten Jahren weitergeführt
werden. Eine solche ständig wechselnde Mischfinanzierung ist gerade in Zeiten
knapper finanzieller Mittel sehr anfällig; die Weiterführung der Arbeit ist insofern gefährdet. Als
Mitglied der Bundesweiten Arbeitsgemeinschaft Psychosozialer Zentren für Flüchtlinge und
Folteropfer – BafF e. V. unterstützt das TZFO diese aktuelle Kampagne zur Sicherstellung der
medizinischen Versorgung von besonders schutzbedürftigen Flüchtlingen.
Einen Beitrag zur Sicherstellung der qualifizierten und spezialisierten Behandlung und
Beratung auch weiterhin in Köln können Sie gerne leisten unter
www.behandeln-statt-verwalten.de.
Weitere Information zum Therapiezentrum für Folteropfer Köln finden Sie unter
http://caritas.erzbistumkoeln.de/koeln_cv/zuwanderer_fluechtlinge/therapiezentrum_folteropfer/index.html
Therapiezentrum für Folteropfer
Caritasverband für die Stadt Köln e.V.
Spiesergasse 12, 50670 Köln
Telefon: (02 21) 1 60 74-0
therapiefolteropfer@caritas-koeln.de / fluechtlingsberatung@caritas-koeln.de
Spendenkonto:
Sparkasse KölnBonn; BLZ 370 501 98; Konto-Nr.: 28 802 957
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Veedel für alle - Türkische Beratung für ältere Menschen
Semtimiz Ehrenfeld - Yaşlılara Türkçe Danışma Merkezi
Der Arbeiterwohlfahrt Kreisverband Köln e.V. baut einen Beratungs- und Unterstützungsdienst
für Seniorinnen und Senioren aus dem Herkunftsland Türkei auf.
‚Veedel für alle / Semtimiz Ehrenfeld’ richtet sich an ältere Menschen türkischer Herkunft aus
dem Stadtbezirk Ehrenfeld und wird von der Stadt Köln - Amt für Soziales und Senioren
finanziert. Das Projekt wird seit September 2009 von Nagihan Arslan-Yüregir koordiniert.
Entstanden ist der Beratungs- und Unterstützungsdienst vor dem Hintergrund der geringen
Inanspruchnahme der Beratungsdienste durch türkische Seniorinnen und Senioren in
Ehrenfeld.
Laut Angabe der Stadt Köln wohnten im Jahr 2008 im Stadtbezirk Ehrenfeld ca. 8.481
Menschen mit türkischer Staatsangehörigkeit, davon 1.564 über 60 Jahre alt.
Sowohl die Veränderungen der Familienstrukturen in einigen Migrantenfamilien als auch der
demographische Wandel zeigen, dass das deutsche Altenhilfesystem mittlerweile für türkische
Seniorinnen und Senioren eine wichtige Rolle einnimmt. Somit ergeben sich Fragen, die diese
neue Lebenssituation der Seniorinnen und Senioren aus dem Herkunftsland Türkei u.a. mit
sich bringt.
Die Aufgabe des Projektes besteht darin, ‚Veedel für alle / Semtimiz Ehrenfeld’ zunächst
bedarfsgerecht aufzubauen und daraufhin türkischsprachige freiwillige Begleiterinnen und
Begleiter zu gewinnen und zu schulen. Nach der Schulung werden die freiwilligen
Begleiterinnen und Begleiter zu türkischen Seniorinnen und Senioren im Stadtbezirk vermittelt,
wobei die Koordinatorin in einem Vermittlungsbesuch den ersten Kontakt zwischen dem
Ratsuchenden und den freiwilligen Begleiterinnen und Begleitern herstellt. Die zweisprachigen
freiwilligen Begleiterinnen und Begleiter haben die Aufgabe, türkische Seniorinnen und
Senioren und ihre Angehörigen über das deutsche Altenhilfesystem und die ortsansässigen
Hilfsangebote zu informieren. Ein weiterer Fokus liegt in der Aufklärung zu Krankheiten, so
dass sowohl die Koordinatorin, als auch die Begleiterinnen und Begleiter präventive Arbeit
leisten. ‚Veedel für alle / Semtimiz Ehrenfeld’ setzt sich folglich für die Verbesserung der
gesundheitlichen und sozialen Situation der Seniorinnen und Senioren türkischer Herkunft aus
Ehrenfeld ein.
Ziel ist es, ältere türkische Menschen durch die muttersprachliche Beratung, und der damit
einhergehenden Wissenserweiterung im Bereich der Altenhilfe, im Alter zu unterstützen und zu
stärken. Die Fülle der Angebote der Altenhilfe ist vor allem für türkische Seniorinnen und
Senioren nicht greifbar. Wichtig ist, türkische Migrantinnen und Migranten, die der ersten
Generation angehören, in das deutsche Altenhilfesystem zu integrieren, so dass die Teilhabe
an den vorhandenen Angebotsstrukturen im Stadtbezirk Ehrenfeld gefördert wird.
Ein weiteres Ziel ist die Zugänglichkeit und die Nutzung in das bestehende System für
türkische Seniorinnen und Senioren zu verbessern. Weiterhin ist es wichtig, sie darin zu
unterstützen, so lange wie möglich bei einer hohen Lebensqualität selbstständig in der
eigenen Wohnung zu leben.
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Nach einer 6-monatigen Aufbauphase, findet im April/ Mai 2010 der erste Schulungskurs mit
12 freiwilligen Begleiterinnen und Begleitern statt. Während der 6 Treffen werden die
freiwilligen Begleiterinnen und Begleiter zu folgenden Themen geschult:
Ø die Lebenssituation der ersten Migrantengeneration
Ø das deutsche Altenhilfesystem
Ø ambulante und stationäre Pflege
Ø Pflegeversicherung/ Pflegestufen
Ø Einführung ‚Demenz’
Ø Exkursionen zu Einrichtungen der Altenhilfe
Die freiwilligen Begleiterinnen und Begleiter erhalten für Ihre Teilnahme an der Schulung ein
Zertifikat.
Der Zugang zu Seniorinnen und Senioren türkischer Herkunft wird durch den Einsatz einer
zweisprachigen Koordinatorin verbessert. Durch die Tabuisierung einiger Krankheitsbilder, wie
z.B. Demenz, Depression und Psychose, bedarf es zum Teil einer intensiven
Aufklärungsarbeit.
Erfreulich ist, dass die Resonanz, besonders seitens der Seniorinnen und Senioren, für
‚Veedel für alle / Semtimiz Ehrenfeld’ sehr gut ist. Vor allem ist dies an den selbstständigen
Anrufen der Ratsuchenden bemerkbar. Da die Sprachbarriere aufgehoben ist, haben die
Seniorinnen und Senioren keine Hemmnisse sich eigeninitiativ zu melden.
Die Schulungsreihe von ‚Veedel für alle / Semtimiz Ehrenfeld’ wird kontinuierlich stattfinden, so
dass weiterhin freiwillige Begleiterinnen und Begleiter geschult werden. Die Teilnahme an der
Schulungsreihe wird somit in Zukunft weiter für Menschen türkischer Herkunft ermöglicht.
Bei Fragen wenden Sie sich bitte an Frau Arslan-Yüregir:
Arbeiterwohlfahrt Kreisverband Köln e.V.
Nagihan Arslan-Yüregir Tel: 0221 / 5733-215
Seniorenzentrum Theo-Burauen-Haus
www.awo-theo-burauen-haus.de
Peter-Bauer-Straße 2
E-Mail: yueregir@awo-koeln.de
50823 Köln
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Verständigungsschwierigkeiten bei der gesundheitlichen Versorgung
von Migrant/innen -
Professionelle Sprach- und Integrationsmittler/innen im Einsatz
Zugangsbarrieren bei der gesundheitlichen Versorgung
Der Bevölkerungsanteil der Migrant/innen beträgt in Nordrhein-Westfalen ca. 10 Prozent. Die
Integration dieser Bevölkerungsgruppe ist von großer gesellschaftlicher Bedeutung und zielt
darauf ab den Zugewanderten Chancengleichheit bei der Teilhabe am gesellschaftlichen Leben
zu ermöglichen. Damit verbunden ist auch das Recht auf eine angemessene medizinische
Aufklärung und Versorgung.
Die zukünftigen Anforderungen an das deutsche Gesundheitswesen sind hoch, denn schon
jetzt wirken sich Sprachprobleme und kulturelle Unterschiede bei der medizinischen und therapeutischen
Versorgung fremdsprachiger Patient/innen als Barrieren aus. Hinzu kommen ungenaue
Informationen und mangelnde Sensibilisierung auf Nutzer- und Anbieterseite.
Verständigung und Vertrauen in Situationen der Ohnmacht, des Schmerzes, aber auch der
Hilfsbedürftigkeit sind die Grundvoraussetzungen für eine adäquate Beratung oder Behandlung.
Bei Patient/innen mit Migrationshintergrund werden solche Situationen meist zusätzlich
durch nicht-medizinische Faktoren negativ beeinflusst. Nicht nur sprachliche Hürden, sondern
auch soziokulturell bedingte Verständigungsschwierigkeiten erschweren den Erstkontakt zu
den Versorgungseinrichtungen und setzen sich bei Behandlungsmaßnahmen oder Untersuchungen
fort. Diese Bedingungen erschweren Migrant/innen den gleichberechtigten Zugang
zu gesundheitlichen Versorgungseinrichtungen, angemessener Diagnostik und Therapie. Die
Folgen sind Mehrfachuntersuchungen, Fehldiagnosen wie auch die Gefahr der Chronifizierung
von Erkrankungen. Migrant/innen sind somit einer schlechteren qualitativen Gesundheitsversorgung
ausgesetzt.
Eine adäquate Gesundheitsversorgung setzt voraus, dass bedarfsgerechte interkulturelle Angebote
entwickelt und gezielt eingebracht werden. Dafür sind umfassende und systematische
Herangehensweisen erforderlich, die den besonderen soziokulturellen und sprachlichen Bedürfnissen
der Migrant/innen bei der Inanspruchnahme der Versorgung gerecht werden.
Interkulturelle Lösungskonzepte
Der Einsatz von „Not-“ oder „Laiendolmetscher/innen“ bei Kommunikationsschwierigkeiten zwischen
Fachkräften des Gesundheitswesens und fremdsprachigen Patient/innen stellt keine
reale Lösung dar. Unterschiedliche Studien belegen: Wenn Kinder, Eltern, Verwandte oder gar
Reinigungskräfte oder andere Personen, die zufällig anwesend sind, zum Dolmetschen herangezogen
werden, sind diese kaum in der Lage, die jeweiligen Inhalte fachgerecht und sensibel
wiederzugeben. Der Einsatz professioneller Dolmetscher/innen hingegen scheitert oft aus
Kostengründen. Die besonderen Anforderungen im psychosozialen, medizinischen oder interkulturellen
Bereich können sie zudem in der Regel nicht erfüllen.
Aufgrund der generellen und strukturellen Defizite bei der Kommunikation mit Migrant/innen
werden seit den 90er Jahren unterschiedliche Lösungsansätze in Deutschland diskutiert und
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praktiziert. Die Angebote zu Vermittlungsaufgaben sind so vielfältig wie es Namen für diese
gibt. Von eintägigen Schulungen bis hin zu dreijährigen Qualifizierungsmaßnahmen ist Alles
vorzufinden. Entsprechend unterschiedlich ist die Qualität der Angebote. Problematisch ist,
wenn die Qualität der Vermittlungstätigkeit in den Hintergrund rückt. Für die Einrichtungen,
welche geeignete Vermittlungskräfte in Anspruch nehmen möchten, ist die Situation wiederum
sehr unübersichtlich und unbefriedigend. Der Aufwand, eine/n geeignete/n Mittler/in zu finden,
ist oft erheblich und nicht immer erfolgreich.
Fort- und Weiterbildungen zu Sprach- und Integrationsmittler/innen in Köln
bikup - die Internationale Gesellschaft für Bildung, Kultur und Partizipation gemeinnützige
GmbH hat sich 2009 in Köln niedergelassen. Ein Arbeitsschwerpunkt von bikup liegt im Bereich
Sprach- und Kulturmittlung. Derzeit werden einjährige Fortbildungen zum/zur Sprachund
Integrationsmittler/in im Gesundheits- und Sozialwesen angeboten. Dabei orientieren sich
die Fortbildungsinhalte an den einheitlichen Qualitätsstandards, die in Zusammenarbeit mit
den Kooperationspartnern der bundesweiten Initiative “Etablierung des Berufsbildes Sprachund
Integrationsmittler/innen“ unter Leitung des Bundesministerium für Arbeit und Soziales
entwickelt wurden.
Menschen aus unterschiedlichen Kulturkreisen nehmen seither an den Fortbildungsmaßnahmen
bei bikup teil. Mittlerweile wird das Schulungsangebot auch von Personen außerhalb
Kölns wahrgenommen. Aus 13 Kommunen in Nordrhein-Westfalen reisen die Auszubildenden
täglich zum Standort Köln an.
Der Einsatz von professionellen
Sprach- und Integrationsmittler/innen
stellt eine Brücke der
Verständigung zwischen der Aufnahmegesellschaft
und Zugezogenen
dar. „Sprach- und Integrationsmittler/innen“
dolmetschen
professionell und vermitteln kultursensibel
soziokulturelles Hintergrundwissen
zwischen Fachkräften
des Gesundheits- und Sozialwesens
und fremdsprachigen
Patient/innen und Klient/innen.
Nach Abschluss der einjährigen Fortbildung besteht die Möglichkeit an Spezialisierungskursen
teilzunehmen. Diese sechsmonatigen Weiterbildungen vermitteln zusätzliches Fachwissen
und Kompetenzen, um besonderen fachspezifischen sprachlichen und soziokulturellen Anforderungen
gerecht zu werden. Dies ist beispielsweise im Bereich Psychiatrie der Fall.
Aufbau einer zentralen Vermittlungsstelle von Sprach- und Integrationsmittler/innen in
Nordrhein-Westfalen - Sprachmittlerpool IntegrAb NRW
Ein weiteres Ziel von bikup ist es, nicht nur einen Beitrag zur besseren Versorgung von Migrant/innen
zu leisten sondern auch deren interkulturellen Potenzialen auf dem Arbeitsmarkt
zu stärken. Die professionell ausgebildeten Sprach- und Integrationsmittler/innen werden demzufolge
bei der Arbeitsmarktintegration und die Einrichtungen des Gesundheits- und Sozialwesens
bei der Inanspruchnahme von professionell kultursensiblen Mittler/innen unterstützt.
Der Sprachmittlerpool IntegrAb NRW ist überregional angelegt. Vermittlung findet in ganz
Nordrhein-Westfalen statt. Hierzu werden bereits qualifizierte Sprach- und Kulturmittler/innen
aus über 30 Kommunen herangezogen. Die Ausrichtung des Sprachmittlerpools IntegrAb
NRW basiert auf einer vielseitigen Vernetzung und erfordert zur flächendeckenden Implemen-
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tierung eine breite Inanspruchnahme von soziokulturellen Dolmetscher/innen und Vermittler/innen.
Deshalb stellen Kooperationen und Vernetzungsarbeit mit kommunalen Bildungsträgern
bzw. Vermittlungs- und/oder Dolmetscherpools beim Sprachmittlerpool IntegrAb NRW einen
festen Bestandteil der Projektarbeit dar.
Der Sprachmittlerpool IntegrAb NRW bietet als zentrale Vermittlungsstelle eine schnelle und
passgenaue Vermittlung von Sprach- und Integrationsmittler/innen in Nordrhein-Westfalen an.
Für die Sprach- und Integrationsmittler/innen kann zugleich eine gewisse Einnahmesicherheit
gewährleistet werden. Einrichtungen des Gesundheits- und Sozialwesens können so ein vielfältiges
qualitatives und bedarfsgerechtes Sprach-, Kultur- und Dialektangebot je nach Arbeitsfeld
erhalten.
Bei diesen Anstrengungen steht im Vordergrund: Wer sich nicht verstanden fühlt, nichts versteht
oder die medizinischen und sozialen Strukturen der Aufnahmegesellschaft nicht kennt
bzw. deren Angebote zur Grundversorgung nicht angemessen in Anspruch nehmen kann, wird
sich auch in der Zuwanderungsgesellschaft nicht angekommen und angenommen fühlen. Aus
dieser Situation können gegenseitige Vorurteile seitens der Aufnahmegesellschaft wie auch
der Zugezogenen entstehen, die den Nährboden für Diskriminierung und Ausgrenzung im Alltagsgeschehen
darstellen. Einen Beitrag dazu zu leisten, diese Spirale positiv zu verändern,
ist das Anliegen von bikup. Dabei ist die Verantwortung von der Aufnahmegesellschaft genauso
wie von den Zugezogenen zu tragen. Die interkulturelle Öffnung der Regeldienste impliziert
ein Zusammenspiel aller beteiligten Akteure.
Varinia Fernanda Morales
bikup – Internationale Gesellschaft für Bildung, Kultur und Partizipation gemeinnützige GmbH
info@bikup.de
Tel.: 0221-485568-10
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Gesundheitslotsen des DRK
Ehrenamtliche Helfer mit eigener Migrationserfahrung
begleiten und unterstützen Migranten im Gesundheitsbereich
Das Projekt Integrationslotsen, das das interkulturelle Referat der Stadt Köln in
Zusammenarbeit mit Wohlfahrtsverbänden initiiert hat, verfolgt das Ziel, Ehrenamtliche zu
Lotsen auszubilden, die Zugewanderte gezielt über Angebote und Möglichkeiten innerhalb der
Kommune informieren und Kontakte zu Institutionen, Organisationen oder Beratungsstellen
vermitteln. Die ehrenamtlichen Lotsen sollten entweder selbst einen Migrationshintergrund
haben oder eine längere Zeit im Ausland gelebt haben, bilinguale Kenntnisse aufweisen und
gute Deutschkenntnisse besitzen sowie Interesse an der Zusammenarbeit mit Menschen
haben.
Im Rahmen der Gesundheitslotsen des DRK-Köln geht es hierbei gezielt um Aufklärung über
das deutsche Gesundheitssystem und um Unterstützung bei der gleichberechtigten
Inanspruchnahme der Leistungen des Gesundheitssystems incl. des Präventionsbereichs.
Unabhängig von einem möglichen Migrationshintergrund gilt ganz allgemein: Das
Gesundheitssystem erklärt sich nicht von selbst, so dass die gleichberechtigte Teilhabe an
dessen Möglichkeiten und Leistungen für die Menschen, die nicht mit dem System vertraut
sind, erschwert ist. Familien mit schwachem sozio-ökonomischen Hintergrund zeichnen sich
im Vergleich zu anderen Familien häufiger durch eine ungesündere Lebensweise aus. Mittels
zielgruppenspezifischen Aufklärungs- und Präventionsprojekten wird in vielfältiger Weise
versucht, ihr Gesundheitsbewusstsein (bezogen auf die allgemeine Lebensweise und auf die
Inanspruchnahme der Leistungen des Gesundheitssystems) zu verbessern.
Derzeit sind für das Projekt beim DRK-Köln acht ehrenamtliche Lotsen aktiv. Auf ihren Einsatz
werden die Gesundheitslotsen mit Schulungen gezielt vorbereitet. Ihre fachliche und
interkulturelle Kompetenz wird in Vertiefungsseminaren gefestigt.
Die Einsatzfelder der Helfer sind vielfältig. Elina Sauer, die aus der Ukraine stammt, will als
Gesundheitslotsin das Rote Kreuz im Stadtteil Chorweiler unterstützen, um in Kindergärten
und Tagesstätten Eltern über die Notwendigkeit von Impfungen und Vorsorgeuntersuchungen
zu informieren. „Als Mutter ist mir die Gesundheit der Kleinen besonders wichtig“, erklärt die
junge Buchhalterin, die sich rund vier Stunden in der Woche für das Projekt Zeit nimmt.
Auch Daniel Unegbu, der neben Deutsch und Englisch auch Ibo – eine der nigerianischen
Sprachen – beherrscht, will Kindern helfen. Er begleitet bei Bedarf Kinder aus einem
Flüchtlingsheim beim Gang zum Zahnarzt, klärt deren Eltern über die Zahnhygiene und
-gesundheit auf. „Solch eine Eingliederungshilfe hätte sicherlich auch mir einiges erleichtert“,
sagt der Kölner mit nigerianischen Wurzeln, der vor 13 Jahren nach Deutschland übersiedelte.
Für eine gesunde Ernährung vor allem der Kinder will sich Dilek Pinar-Müller engagieren. „Oft
bekommen Kinder viel zu viel zuckerhaltige Pausensnacks für die Schule mit, manche Schüler
begnügen sich gar mit Süßigkeiten vom Kiosk“, stellt sie fest. Sie will mit ihrem Einsatz Eltern
dafür sensibilisieren, darauf zu achten, was ihre Kinder essen. Dabei hält sie nicht nur
Vorträge, sondern gibt auch ganz praktische Tipps beim Zubereiten einer gemeinsamen
Mahlzeit oder beim Belegen eines gesunden Pausenbrotes.
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Allen Gesundheitslotsen gemeinsam ist die Motivation, Zugewanderte bei möglichen
Startschwierigkeiten zu unterstützen und ihnen den Zugang zum deutschen Gesundheitssystem
zu erleichtern. Die Lotsen sollen dabei nicht die Fachkräfte ersetzen, sondern als
Helfer und Multiplikatoren dazu beitragen, dass vorhandene Angebote auch Menschen mit
ausländischen Wurzeln erreichen.
Mehr Informationen:
Indira Alvarez/Kora Kaminski
Integrationsagentur-Gesundheit
DRK-Kreisverband Köln e.V
Oskar-Jäger-Str. 101-103
50825 Köln
Tel. 0221-54 87 401
Fax.0221-54 87 247
Integrationsagenturgesundheit@drk-koeln.de
www.drk-koeln.de
Gesundheitslotsen der Integration
(Von L nach R)
Kora Kaminski, Mitarbeiterin der Integrationsagentur-Gesundheit DRK; Elina Sauer,
Integrationslotsin; Daniel Unegbu, Integrationslotse; Dilek Müller Integrationslotsin,
Indira Alvarez Koordinatorin Projekt Integrationslotsen bei DRK.
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Vorstellung des Sozialpsychiatrischen Zentrums Ehrenfeld (SPZ)
Der Leiter und Koordinator des SPZ, Herr Godehard Kruse, stellt die Angebote des SPZ vor:
Es gibt insgesamt 9 Sozialpsychiatrische Zentren in Köln, jeweils eins in jedem Stadtbezirk.
Davon ist Ehrenfeld das erste und gehört mit vier anderen SPZ’s in Köln zu denen, welche mit
allen 5 Bausteinen ausgestattetet sind.
Das SPZ Ehrenfeld liegt in der Philippstraße 72-74 in der Nähe des Ehrenfelder Bahnhofs und
besteht aus den folgenden fünf Arbeitsbereichen:
• Kontakt- und Beratungsstelle
Niederschwelliges Angebot, auf Wunsch anonym mit folgenden Angeboten: Café mit
täglichem Mittagstisch (2,20 €).
Für die Nutzer stehen 2 Waschmaschinen und eine Dusche sowie Spiele, Tischtennisplatte
und andere Beschäftigungsmöglichkeit zur Verfügung.
Die Öffnungszeiten sind montags, donnerstags und freitags von 11-16 Uhr, dienstags
von 11-14 Uhr und mittwochs von 13-16 Uhr.
• Tagesstätte
Strukturiertes Tagesprogramm mit Gruppenangeboten. Beantragung über den
LVR.
Angebote: Ergotherapie, Gesprächsgruppe, Kochtraining und Hauswirtschaft, Bewegung
und Außenaktivität (Wandern), Qigong u.a.
Angebotszeit 11-16:00 Uhr, 15 Plätze.
• Ambulantes betreutes Wohnen
Betreuung psychisch kranker Menschen in Wohngemeinschaften und Einzelwohnungen.
Zuordnung einer Bezugsperson. Alltagshilfen z.B. Begleitung zu Behörden,
Fördern von sozialen Kontakten, Unterstützung bei der Freizeitgestaltung und im
Umgang mit der Krankheit.
Antrag beim LVR und Hilfeplan erforderlich. Abrechnung nach geleisteten Fachstunden
mit dem Kostenträger.
• Sozial Psychiatrischer Dienst (SPD) des Gesundheitsamts der Stadt Köln
Außenstelle des Gesundheitsamtes mit Beratungsangebot, Vor- und Nachsorgeauftrag,
Aufgaben nach dem Psych KG
• Ambulante psychiatrische Pflege des DRK
Angebot, welches über eine ärztliche Verordnung Hilfen für Menschen nach einem
stationären Aufenthalt anbietet. Hierzu gehören Begleitungen zum Facharzt, Medikamenteninformation
und Kontrolle und sonstige Alltagshilfen. Die Leistungen wer den
von der Krankenkasse übernommen und sind in der Regel auf 4 Monate befristet.
Anbieter der ambulanten psychiatrischen Pflege im SPZ ist das Deutsche Rote Kreuz. Die
Mitarbeiter haben ihr Büro in der Landmannstr. 34 in Ehrenfeld. Telefonisch sind sie über die
Rufnummer: 0221-17099521 erreichbar.
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Alle anderen Dienste erreichen Sie über das Sekretariat des SPZ. Ansprechpartner sind: Frau
Faber und Frau Simon, Telefon 0221-96567-0.
Zielgruppe sind vor allem Menschen die
• chronisch psychisch krank sind und schwere soziale Probleme haben.
• unter Psychosen leider.
• Angehörige von psychisch kranken Menschen.
Das SPZ hat darüber hinaus im Bereich des Betreuten Wohnens ein Angebot für türkische
Klienten, die die deutsche Sprache nicht beherrschen.
Frau Tastekin, türkische Mitarbeiterin, berichtet von dem Beginn ihrer Tätigkeit in dem Bereich
„Ambulantes, betreutes Wohnen“:
Zu Beginn gab es praktisch keine türkischen Nutzer im SPZ. Zunächst haben wir die Flyer ins
Türkische übersetzt und Kontakt zu türkischen Ärzten und Psychologen aufgenommen, sowie
den zuständigen Kliniken.
Innerhalb kurzer Zeit wurde daraufhin das Angebot des SPZ auch von türkischen Klienten
wahrgenommen. (Zur Zeit etwa 20 türkische Nutzer).
Die türkischen Nutzer zeigten sich erleichtert, dass sie ihre Leiden in ihrer Muttersprache
ausdrücken konnten.
Träger des SPZ Köln-Ehrenfeld ist der Kölner Verein für Rehabilitation e.V. in Kooperation mit
der Stadt Köln. Kostenträger sind je nach Tätigkeitsfeld die Stadt Köln
und der überörtliche Träger, der Landschaftsverband Rheinland (LVR).
Weitere Informationen über das Angebot des SPZ entnehmen Sie bitte dieser Internetquelle:
http://www.spz-ehrenfeld.de
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VERANSTALTUNGEN

Kolloquium im Sommersemester 2010
Werkstattgespräche
Im Kolloquium der Forschungsstelle für interkulturelle Studien werden in jedem
Semester Forschungsarbeiten vor- und zur Diskussion gestellt.
Zum vierten Mal präsentieren in diesem Sommersemester Absolventinnen und
Absolventen der Humanwissenschaftlichen Fakultät, die zu Themenbereichen der
Forschungsstelle gearbeitet haben, ihre Ergebnisse im Kolloquium.
30.06.2010 , 17.45 Uhr
Ort: Humanwissenschaftliche Fakultät der Universität zu Köln,
Frangenheimstr. 4, 50931 Köln, Raum 110 im Department Heilpädagogik
Anders Denken Lernen – Gayatri Chakravorty Spivak on education
Selma Haupt
Gayatri Chakravorty Spivak ist eine interdisziplinär forschende und lehrende Wissenschaftlerin,
die sich insbesondere durch ihr Engagement in der LehrerInnenfortbildung im ländlichen
Indien und ihre kritische Auseinandersetzung mit der Wissensproduktion an westlichen
Universitäten auszeichnet. In der Untersuchung der Texte, in denen sie sich selbst
mit ihren verschiedenen Tätigkeitsfeldern beschäftigt, lassen sich ihre Vorstellungen von
Lernen als Teil eines Projekts gesellschaftlicher Veränderungen herausarbeiten. Einige
Überlegungen der indisch-amerikanischen Literaturwissenschaftlerin, die eine Professur an
der Columbia University in New York innehat, sollen im Vortrag vorgestellt und diskutiert
werden.
14.07.2010, 17.45 Uhr
Ort: Humanwissenschaftliche Fakultät der Universität zu Köln,
Frangenheimstr. 4, 50931 Köln, Raum 110 im Department Heilpädagogik
Die Situation der Roma in Europa.
Zwischen Marginalisierung und gesellschaftlicher Inklusion
Elizabeta Jonuz
Die Bevölkerungsgruppen der Sinti und der Roma leben in allen Staaten Europas und bilden
innerhalb der erweiterten Europäischen Union die größte „ethnische“ Minderheit. Sinti,
Roma und die anderen dazugehörigen Bevölkerungsgruppen stellen damit zahlenmäßig
eine Minderheit dar, die um einiges größer ist als die Einwohnerzahl so manch eines
stimmgewichtigen europäischen Staates. Einschlägige Studien bezeichnen die Behandlung
der Roma als eines der dringendsten politischen, sozialen menschenrechtlichen Problemen
Europas. Sowohl in den neuen wie auch in den alten EU-Mitgliedsstaaten sind Roma massiven
Diskriminierungen ausgesetzt. Besonders spürbar sind die Benachteiligungen von
Romakindern und Jugendlichen im Bildungssektor. Anhand von biographischen Fallbeispielen
von Jugendlichen wird aufgezeigt, wie, trotz der massiven Benachteiligungen, ein sozialer
Aufstieg möglich ist.
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ANGEBOTE DER RAA
Im folgenden sind die Angebote aufgeführt, die bis zum Redaktionsschluss vorlagen;
weitere Angebote werden nach der Sommerpause in der Angebotsübersicht der RAA 2-
2010 veröffentlicht. http://www.bildung.koeln.de/
Projekte:
Aktion Bücherwurm-
Interkulturelle Lese- und Medienecke in Kindertageseinrichtungen, Schulen und
Jugendeinrichtungen-Mobile interkulturelle Bücherkiste
Bücher sind die fliegenden Teppiche ins Reich der Fantasie (James Daniel)
Angebot auf Anfrage
Ein Kooperationsprojekt mit Julia e. V. http://www.skeyeline.de/julia1/index.html
Der Interkulturelle Schulhof - Lebendige Lern- und Begegnungsräume als praktischer
Integrationsprozess für Jugendliche und Erwachsene im Quartier
Integration ist keine Einbahnstraße – sie ist ein Prozess zwischen Einheimischen und
Zugewanderten.
Elfi Scho-Antwerpes, Bürgermeisterin der Stadt Köln, übernahm die Schirmherrschaft
Aktuell findet die Umsetzung des Projektes in der Konrad-Adenauer-Realschule statt.
Ein Kooperationsprojekt mit Julia e. V. http://www.skeyeline.de/julia1/index.html
Schülerradio - ein Tandemprojekt zwischen Schülern, Lehrern, Eltern und
Nachbarschaft-
Interkulturelles Miteinander als Schneeballeffekt zur Integration
Angebot auf Anfrage
Ein Kooperationsprojekt mit Julia e. V. http://www.skeyeline.de/julia1/index.html
Angebot zur Elternqualifizierung – Interkultureller Zertifikatskurs
Der Zertifikatskurs ist ein interkulturelles Projekt zur Unterstützung und Stärkung von Müttern
und Vätern in der Wahrnehmung ihrer Erziehungsverantwortung. Schulen und
Migrantenvereinen bieten wir einzelne Bausteine des Kurses für ihre Elternarbeit an.
Ein Kooperationsprojekt mit Julia e. V. http://www.skeyeline.de/julia1/index.html
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Fortbildungen:
Bibel und Qur'an im Vergleich
In diesem Seminar geht es um die Fragen nach der Entstehungsgeschichte und der inhaltliche
Gliederung von Qur’an und Bibel und welchen Stellenwert das heilige Buch des Islams und
des Christentums im Alltag ihrer Gläubigen haben.
Adressaten: Lehrerinnen und Lehrer
Multiplikatorinnen und Multiplikatoren
Referentin: Birsen Ürek,
Germanistin, Historikerin M.A.
Termin: 03.11.10
14:30 Uhr-16:30 Uhr
Ort:
Muslimisches Familienbildungswerk
Liebigstr. 120 b, 50823 Köln
Islamische Organisationen in Deutschland - Situation in Köln
In diesem Seminar werden die islamischen Vereine und Verbände in Deutschland und speziell
in Köln vorgestellt.
Adressaten: Lehrerinnen und Lehrer
Multiplikatorinnen und Multiplikatoren
Referentin: Thomas Lemmen, Theloge und Islamwissenschaftler
Termin: 06.10.10
14:30 Uhr-16:30 Uhr
Ort:
Muslimisches Familienbildungswerk
Liebigstr. 120 b, 50823 Köln
Ansprechpartnerin: Rosi Loos, RAA
Regionale Arbeitsstelle zur Förderung von Kindern und Jugendlichen
aus Zuwandererfamilien (RAA)
Tel: (0221) 221-2 92 92; Fax: (0221) 221-2 91 66
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AUSBLICK
Die nächste Ausgabe des Newsletters Ehrenfeld wird im Winter 2010/2011 erscheinen.
Der Schwerpunkt des nächsten Newsletters wird das Thema „Gender“ sein.
Wir freuen uns auf Ihre Fragen, Anregungen und Beiträge zu dieser Thematik.
Darüber hinaus freuen wir uns natürlich auch über alle anderen Beiträge zum Thema „Bildung
und Migration“ und nehmen gerne Veranstaltungshinweise auf, die den Zeitraum zwischen
Dezember 2010 und März 2011 betreffen.
NEWSLETTER EHRENFELD
Neues aus Schule, Jugendhilfe und Universität aus dem Stadtteil Ehrenfeld
Hg: Rudolf Fronczek (EVA gGmbH), Rosi Loos (RAA Köln), Sonja Pyro (Interkultureller Dienst
Ehrenfeld/Lindenthal), Prof. Dr. Erol Yildiz (FiSt) und Dr. Erika Schulze (FiSt), Redaktion: Svea Eichhorn.
Hintergrundbild (‚Ehrenfelder Leuchtturm’): Gesche Ahlers.
Erscheinungsweise: Zwei E-Ausgaben pro Jahr.
Wir freuen uns über Tipps und Beiträge für den Newsletter Ehrenfeld.
KONTAKT: EHRENFELDNEWS@YAHOO.DE