don karlos - KulturStadtLev

Material zur Vor - und Nachbereitung
don karlos
Herausgegeben von:
Theater Dortmund / Kinder- und Jugendtheater
Christine Köck (Theaterpädagogik), ckoeck@theaterdo.de
Erika Schmidt-Sulaimon (Theaterpädagogik) eschmidt-sulaimon@theaterdo.de
Isabel Stahl und Ilona Seippel (Dramaturgie), istahl@theaterdo.de
Berit Schönwiesner (Berufspraktikantin)
Spielzeit 2008 / 2009
Theater Dortmund / Kinder- und Jugendtheater,
Sckellstr. 5 - 7, 44141 Dortmund,
Leitung: Andreas Gruhn, Geschäftsführende Direktorin: Bettina Pesch
www.theaterdo.de
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Schillers 1787 uraufgeführter Klassiker in einer für Jugendliche gut zugänglichen Fassung!
Großinquisitor: „Geben Sie ihn mir.“
König: „Es ist mein einz’ger Sohn – wem habe ich gesammelt?“
Großinquisitor: „Der Verwesung lieber, als der Freiheit.“
don karlos
Dramatisches Gedicht von Friedrich Schiller für das KJT bearbeitet von
Andreas Gruhn
Premiere am 7. September 2008 in der Sckellstraße
ab 14 Jahren
Regie: Andreas Gruhn
Ausstattung: Susanne Ellinghaus
König Philipp II
Königin Elisabeth von Valois
Kronprinz Don Karlos
Marquis von Posa
Prinzessin von Eboli
Herzogin von Olivarez und der Großinquisitor
Herzog von Alba
Pater Domingo
Graf von Lerma
Besetzungsliste:
Rainer Kleinespel
Bianka Lammert
Roman Konieczny
Johannes Mölders
Sibylle Mumenthaler
Bettina Zobel
Granden von Spanien
Andreas Ksienzyk
Nicolas Weidtman
David Beyer
Vertrauen und Verrat sind die Leitmotive in diesem höfischen Intrigenspiel. Schiller hat es zu
einem politischen Kriminalfall gestaltet. Philipp, König von Spanien und Vater von Kronprinz
Don Karlos führt ein strenges Regiment. Karlos und sein Freund Marquis Posa teilen die
Sehnsucht nach persönlicher und politischer Freiheit im Weltreich Spanien. Während Posa
seine privaten Ziele den politischen jederzeit unterordnen würde, verstrickt sich Karlos
zunehmend in den Verwirrungen seiner Gefühlswelt. Beide scheitern an den Machtgelüsten
ihrer Gegner, die selbst nur Spielbälle der Großinquisition sind.
Neben der politischen Ebene, handelt das Drama auch von den tiefsten, persönlichen
Gefühlen der Figuren. Zwischen Vater und Sohn ist eine Verständigung nicht möglich. Don
Karlos liebt seine Stiefmutter Elisabeth von Valois. Prinzessin Eboli liebt Karlos, doch auch
ihre Liebe bleibt unerfüllt.
Zur Einstimmung und um einen ersten Eindruck über die Inszenierung zu gewinnen, ist auf
der Internetseite www.theaterdo.de -> Kinder- und Jugendtheater -> Stücke -> don karlos ein
kleiner Trailer zu sehen.
Die vorliegende Materialmappe zu unserer Inszenierung don karlos soll Ihnen Anregungen
liefern, wie Sie den Theaterbesuch mit Ihrer Gruppe vor- und nachbereiten können.
Wenn Sie Fragen zu diesem Material oder zur Inszenierung haben, wenn Sie uns Ihre Kritik
und Anmerkungen mitteilen möchten oder Interesse an einer szenischen Einführung haben,
können Sie sich gerne mit uns in Verbindung setzen. Wir freuen uns auf Ihre
Rückmeldungen.
Beste Grüße,
Christine Köck und Erika Schmidt-Sulaimon
don karlos 2

INHALT
I. Hintergrundinformationen 4
II. Zusammenfassung der Inszenierung 4
III. Die Figuren 6
IV. Merkmale von Diktatur 7
V. Praktische Übungen 8
a) Körperhaltung 8
b) Personen-Memory 9
c) Nähe- Distanzverhalten 9
d) Statuentheater 10
e) Zitate der Figuren 11
f) Mannschaftsaufstellung Don Karlos 12 a
VI. The end – Songtext 13
VII. Literatur zum Thema 15
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I. Hintergrundinformationen
Geschichtlicher Hintergrund
Alle im Drama auftauchenden Figuren sind historische Gestalten. Nur der Marquis von Posa
ist ein fiktiver Charakter. Ein Roman von St. Real mit dem Titel „Historie de Dom Karlos, fils
de Philippe II“ war die literarisch-historische Vorlage für Schillers Drama.
Daher bilden der spanische Absolutismus und die Inquisition der Katholischen Kirche des
Mittelalters und der frühen Neuzeit die historische Grundlage des Stückes. Diese beiden
Institutionen waren gleichzeitig auch maßgeblich für die Legitimation der Herrschaft Philipps
II. (1556-1568) und anderer Könige dieser Epoche verantwortlich. Auch der
Unabhängigkeitskampf der protestantischen Niederlande gegen die spanischen Besetzer,
der im 16. Jahrhundert begann und 80 Jahre andauern sollte, dient im Drama als historischer
Hintergrund. In diesem Krieg spiegelt sich die politische Dimension dieses Stückes wieder,
da insbesondere der Marquis von Posa sich dem Kampf gegen die Politik Philipps II.
verschrieben hat und auf die Unterstützung Karlos’ hofft. So verkörpert Posa auch jene
neuen freiheitlichen Ideale, die zu dieser Zeit im Zuge des Humanismus erstmals verkündet
wurden und sich hunderte Jahre später in den Ideen der Aufklärung wieder finden. Daher
verwundert es nicht, dass sowohl Posa als auch Karlos letztendlich in der Realität an den
absolutistischen und inquisitorischen Institutionen scheitern, ihren persönlichen Idealen
jedoch treu bleiben, sodass zumindest die Ideen diese dunkle Zeit überlebt haben, um auch
Jahrhunderte später erneut aufgegriffen zu werden
Die Inszenierung
Die Inszenierung des KJT geht zurück auf die Reclam und die Rigaer Prosa Fassung. Eine
Bühnenfassung in Prosa, entstand im April 1787. Es wurde ca. 40% gekürzt, um das Stück
bühnentauglich zu machen.
Das Bühnenbild ist schwarz, es gibt keine Möglichkeit sich irgendwo zu verstecken, lediglich
ein paar Stühle, einen Tisch und verschiebbare Metallwände, alles wird belauscht und
bespitzelt.
Die Figuren sind in zwei Generationen unterteilt. Den jungen Wilden, wie Karlos und Posa,
stehen die alten Konservativen, vertreten durch König Philipp und seine Granden,
gegenüber. Bei der Erarbeitung der Charaktere von Karlos und Posa wurde sich an Jim
Morrison, Jimmi Hendrix und Rudi Dutschke orientiert, also Repräsentanten der 68er
Generation. Schiller hat sich klar auf die Seite der jungen Wilden gestellt. Unsere
Inszenierung für Jugendliche greift diese Komponente auf und spielt im Stück allein Musik
aus dem Lied „the end“ von den „doors“.
II. Zusammenfassung der Inszenierung
In Aranjuez 1 treffen sich Don Karlos und sein Jugendfreund Marquis von Posa nach langer
Zeit wieder. Posa ist gerade aus Brüssel angekommen und mittlerweile Abgeordneter der
niederländischen Provinzen. Er will Karlos davon überzeugen, sich als Statthalter in die
unruhige Provinz (Spanier erzkatholisch, Niederländer protestantisch) schicken zu lassen,
um die Unruhen dort unblutig zu beenden. Don Karlos hat aber momentan wenig Lust auf
Politik, denn er leidet unter Liebeskummer. Sein Vater Phillip hat nämlich Karlos Verlobte
geheiratet, nicht etwa aus Liebe, noch nicht einmal, um seinen Sohn zu quälen, sondern rein
aus politischen Gründen. Karlos allerdings liebt Elisabeth immer noch, auch wenn sie jetzt
seine Stiefmutter ist. Karlos bittet um Posas Hilfe, der Marquis arrangiert daraufhin ein
Treffen zwischen Karlos und der Königin, in dessen Verlauf Karlos seiner Stiefmutter seine
Liebe gesteht.
1 Eine Stadt in Spanien. Sie liegt 47 km südlich von Madrid, Seit dem 16. Jahrhundert war Aranjuez
einer der Sommersitze der königlichen Familie.
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Zurück in Madrid, bittet Karlos den König um die Statthalterschaft. König Philipp aber traut
ihm nicht und zieht den Herzog von Alba vor.
Der Infant erhält einen Liebesbrief, für dessen Absenderin er die Königin hält. Er folgt der
darin enthaltenen Aufforderung, sich in ein entlegenes Kabinett des Schlosses zu begeben,
findet dort jedoch die Prinzessin Eboli vor, die ihm ihre Liebe gesteht. Karlos erfährt aus
einem Brief, dass die Prinzessin von König Philipp begehrt wird; er gesteht ihr seine Liebe
zur Königin und beleidigt die Prinzessin mit dieser Zurückweisung zutiefst. Herzog Alba und
Pater Domingo verbünden sich unterdessen gegen Karlos; sie überzeugen Eboli, Karlos'
Liebe zur Königin an deren Ehemann König Philipp zu verraten und fordern sie auf,
belastende Schriftstücke von der Königin zu stehlen.
Der König fühlt sich inzwischen von seiner Frau betrogen. Alba enthüllt ihm das Treffen
zwischen Königin und Karlos, und Domingo berichtet von Gerüchten im Volk, dass nicht der
König Vater der Infantin sei. Der König fühlt sich alleine und kommt auf den Gedanken, den
Marquis von Posa zu seinem Berater zu machen. Posa weist die Bitte des Königs zunächst
zurück und gibt sich als Freiheitskämpfer.
„Geben sie, was sie uns nahmen wieder! Ein Federzug von dieser Hand und neu
erschaffen wird die Erde! Geben Sie Gedankenfreiheit!“
Der König ist von ihm so beeindruckt, dass er Posa zum Minister macht und ihm aufträgt,
das Verhältnis zwischen Karlos und der Königin zu untersuchen. Dabei ist dem König nicht
klar, dass Posa und sein Sohn Freunde sind. Graf Lerma, ein Gehilfe des Königs,
beobachtet dieses Treffen und erzählt Karlos davon, der daraufhin denkt, sein Freund habe
ihn verraten und stehe nun auf der Seite des Königs.
Der Marquis trifft sich mit Elisabeth und überzeugt sie davon, dass Karlos gegen den König
rebellieren und heimlich nach Brüssel gehen solle. Dann überbringt er Karlos einen Brief von
der Königin und erbittet dessen Brieftasche. Karlos ahnt nicht, dass es Posa allein um den
Schutz des Prinzen geht und befürchtet, er werde von seinem besten Freund verraten.
„Das schafft der König nicht? Nicht wahr Roderich?“
Der Marquis überbringt dem König die Brieftasche von Karlos. Dabei entdeckt Philipp den
Brief der Prinzessin Eboli an seinen Sohn, woraufhin er den Marquis mit uneingeschränkter
Handlungsvollmacht versieht und einen Haftbefehl gegen den Infanten verfasst. Graf Lerma
gibt diesen Vorfall an Karlos weiter, der daraufhin bestürzt zur Prinzessin Eboli läuft, in der er
seine letzte Vertraute sieht. Dort verhaftet ihn Posa. Die Prinzessin gesteht der Königin nun
den Diebstahl der Briefe und dass sie sie mit dem König betrogen habe, die Königin ist
bitterlich enttäuscht.
Posa berichtet der Königin von einem Plan und fordert sie auf, den Königssohn an seinen
alten Schwur zu erinnern, einen neuen Staat zu schaffen. Der Marquis besucht Karlos im
Gefängnis. Herzog Alba kommt und erklärt Karlos als frei, der ihn aber wegschickt, weil er
die Freiheit nur vom König selbst empfangen will. Nach Albas Abgang berichtet Posa über
den Verrat der Eboli und enthüllt dem Infanten seinen ganzen Plan, sich für den Freund zu
opfern. Plötzlich hört man einen Schuss, und der Marquis sinkt tödlich getroffen zu Boden.
Der König erscheint, um seinen Sohn freizugeben, der ihn aber als Mörder ablehnt.
„Seht ihr das Brandmahl nicht an seiner Stirne? Gott hat ihn gezeichnet. Seht nur,
wie seine Finger bluten! [...] dein Geruch ist Mord!“
Karlos spricht über das edle Gemüt seines ermordeten Freundes. Überdies ruft er die Schuld
des Königs ins Bewusstsein. Ein Offizier der Leibwache berichtet von einem Aufstand der
Bürger in der Stadt, die Karlos frei sehen wollen. Lerma überredet den Thronfolger zur Flucht
nach Brüssel.
Der König kann nicht fassen, dass Posa sich für seinen Freund geopfert hat. Der
Großinquisitor zeigt ihm seine Fehler auf und verlangt Karlos als Opfer. Der König zögert,
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gibt aber schlussendlich nach. Die Königin fällt in Ohnmacht und stirbt vor Karlos Augen.
Karlos wird auf den Scheiterhaufen gezerrt.
III. Die Figuren
Don Karlos, Infant (Kind am Hofe) von Spanien, wächst ohne Elternliebe auf. Die Mutter
stirbt bei der Geburt, den Vater sieht er zum ersten Mal, als er sechs Jahre alt ist und dieser
gerade ein Todesurteil unterschreibt. Die Situation verschärft sich dramatisch, als der König
die Verlobte des Prinzen, Elisabeth von Valois, der Staatsraison zuliebe selbst zur Frau
nimmt. Der Infant liebt die Frau seines Vaters und so ist der Konflikt unweigerlich
vorprogrammiert. Diese Leidenschaft zehrt an der Lebenskraft des Prinzen, sie hindert ihn,
sich auf die großen Aufgaben vorzubereiten, die sein zukünftiger Beruf ihm stellt.
Antriebskraft: Liebe
König Phillip herrscht über das spanische Imperium mit politischer und religiöser Tyrannei
und unterdrückt mit unerbittlicher Strenge alle freien menschlichen Regungen. Er ist voll von
grenzenlosem Misstrauen, sogar gegen seine Frau und seinen Sohn, von zynischer
Menschenverachtung und übermäßigem Bewusstsein seiner königlichen Würde. Er beharrt
auf die bedingungslose Ausführung seiner Befehle und unterwirft sich voll und ganz dem
Willen der Kirche.
Antriebskraft: Macht
Auch der Königin Elisabeth wird die Entscheidung zwischen Humanität und Inhumanität
nicht erspart. Sie nimmt Partei für das Prinzip der Menschlichkeit und beteiligt sich an der
Verschwörung des Marquis Posa. Damit entscheidet sie sich zugleich auf einer höheren
Ebene, auf der Ebene eines politischen und sittlichen Ideals, für Don Karlos, und gegen ihren
Gatten, den König.
Antriebskraft: Moral
In der Exposition des Dramas ( I. Akt) spielt Prinzessin Eboli keine wichtige Rolle, sie wird
vielmehr als die Hofdame der Königin in das Geschehen eingeführt und nebenbei erfährt
man, dass sie auf ihre ausgemachte Hochzeit mit einem unbekannten Grafen nicht sehr
erpicht ist, da sie heimlich in den Prinzen "Don Karlos" verliebt ist.
Die Prinzessin spielt im 3. Akt, dem Höhepunkt des Dramas, eine Schlüsselfigur, denn sie ist
im Prinzip diejenige, die die ganzen verworrenen Intrigen in Gang bringt. Dadurch, dass ihr
Prinz Karlos einen Korb gibt, schwört die enttäuschte Eboli auf Rache. Sie war die ganze
Zeit über in den Prinzen verliebt, und missverstand seine Anbetung zur Königin, denn sie
dachte diese galten ihr. Da sie der Prinz aber über das Gegenteil aufklärt( II; 8. Szene), und
sie dafür auch noch um Verständnis bittet, ist sie bereit, mit der "bösen" Hofpartei ein
Komplott zu begehen. Sie soll im Auftrag der beiden Intriganten Herzog Alba und Domingo
der Königin Briefe entwenden und diese dem König bei einem Stelldichein zuspielen.
Außerdem ist sie nun damit einverstanden eine Liaison mit dem König einzugehen, da ihre
große Liebe sie doch nur verachtet.
Antriebskraft von Eboli: pubertäre Egozentrik
Antriebskraft von Alba und Domingo: individuelles Machtstreben
Zu Beginn des ersten Aktes ist der Marquis von Posa gerade aus den umkämpften
spanischen Kolonien in Flandern zurückgekehrt und bittet Karlos um seine Unterstützung im
Kampf gegen die königlichen Streitkräfte. Demnach soll sich der Kronprinz um den Posten
des Statthalters in den Niederlanden bewerben, um von oberster Stelle aus Einfluss
auszuüben. Doch zuallererst muss Posa selbst seinem Jugendfreund zu Hilfe eilen, indem er
ein Treffen zwischen Karlos und der Königin ermöglichen soll.
Der König schöpft sofort Verdacht, der Marquis sei ein „Protestant“, was dieser aber
zurückweist. Er sei ein „Bürger derer, welche kommen werden“, also eigentlich eine
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Gestalt des späten 18. Jahrhunderts, mithin Schillers Gegenwart. 2
Durch Ebolis Schuld ist Karlos vom Marquis Posa verhaftet worden, und dies stiftet
unter dem Leser gründliche Verwirrung, denn man geht davon aus, dass Posa ein
Freund Karlos´ ist und bleibt. Dieser missversteht allerdings die Unterredung
zwischen Prinz und Prinzessin und dachte, sie wisse nun zuviel über sein
eigentliches Vorhaben. Beinahe hätte er sie, um der Sache willen, umbringen
lassen, aber er wird sich rechtzeitig bewusst, das dies gegen seine Botschaft, die
Idee der Freiheit, des Menschenglücks und der Gleichheit wäre. Das Chaos ist nun
vollkommen, und keiner weiß mehr, wer zu wem gehört oder wer zueinander hält.
Selbst Karlos sieht sich betrogen, da Posa ihn erst in der Zelle über die wirkliche
Situation aufklärt. Um wenigstens Karlos, den Thronfolger, zu retten, lenkt Posa den
Verdacht auf seine eigene Person und wird von Herzog Alba getötet.
Antriebskraft: Freiheitsdenken
IV. Merkmale von Diktatur
Auch Philipps Königreich trägt die Züge einer Diktatur:
Diktatur ist eine Regierungsform, die sich durch eine einzelne regierende Person, den
Diktator, oder eine regierende kleine Gruppe von Personen auszeichnet. In einer
Diktatur gibt es – im Gegensatz zur Demokratie – keine freien Wahlen. Sie ist illegitim,
hat also eine legitime Staatsform umgestürzt oder ist in ihrem Ursprung nicht rechtoder
verfassungsmäßig. Der Diktator, oder die Gruppe kontrolliert nicht nur die
Gesetzgebung, sondern auch alle Zwangsmittel wie Militär, Justiz, Polizei und staatliche
Behörden. Meist unterwirft sie auch die wirtschaftlichen Einrichtungen, das
Erziehungswesen, Presse- und Medien, den Nachrichten- und Datenverkehr. Die
besonders erweiterte Form der Diktatur wird totalitäre Diktatur (Totalitarismus) genannt.
In der sogenannten autoritären Diktatur bestehen für den Einzelnen noch Freiräume,
wie zum Beispiel die Ausübung der Religion.
Diktatoren behaupten sich meist durch bestimmte Ideologien und Propaganda, zum
Beispiel mit dem Aufbau von übertriebenen paranoiden Feindbildern gegenüber
Minderheiten, großen Heilsversprechen, der Glorifizierung des Kollektivs, Personenkult
und Förderung des Denunziantentums. Menschen- und Bürgerrechte werden verletzt.
Meist soll die Verletzung einem angeblich „höheren Ziel“ oder dem „Fortschritt“ dienen.
Das reicht von der Einschränkung der freien Meinungsäußerung bis zur gewaltsamen
Verfolgung politischer Gegner und Bevölkerungsgruppen.
All das findet sich im System der spanischen Inquisition.
Geheimpolizei
In den meisten Diktaturen gibt bzw. gab es eine Geheimpolizei, die politische Gegner
einschüchtert und verfolgt. Im Nationalsozialismus überwachte, inhaftierte, folterte und tötete
die Geheime Staatspolizei (Gestapo) Angehörige des politischen Widerstands und
ethnischer und sozialer Minderheiten. In der DDR überwachte und terrorisierte die
Staatssicherheit (Stasi) die Bürger. Die Sowjetunion bediente sich des KGB und seiner
Vorgänger. Nicolae Ceauşescu verfolgte seine Gegner bzw. die vermeintlichen Dissidenten
2 In der Inszenierung bewegt sich Posa teilweise quer durch das Bühnenbild ohne Türen zu benutzen.
Stühle und Balustraden stellen kein Hindernis für ihn dar. Seine Art der Fortbewegung erinnert an Le
Parkour. Das ist eine von David Belle begründete Sportart, bei welcher der Teilnehmer – der Traceur
(französisch: „der den Weg ebnet“ oder „der eine Spur legt“) – unter Überwindung sämtlicher
Hindernisse den kürzesten und effizientesten Weg von A zum selbstgewählten Ziel B nimmt.
http://de.youtube.com/watch?v=WEeqHj3Nj2c
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durch die Securitate. Die Geheimpolizei wirbt häufig Spitzel in der Bevölkerung an, in der
DDR gab es bis zu 200.000 Inoffizielle Mitarbeiter. Denunzianten kommen ihnen zur Hilfe
und melden jeden verdächtigen Vorfall, so dass in der Bevölkerung ein Klima der Angst
entsteht. Diese Einschüchterung trägt dazu bei, dass kaum jemand mehr wagt, offen seine
Meinung auszusprechen. 3
Im totalitären System der spanischen Inquisition wurden Andersdenkende als Ketzer
öffentlich auf dem Scheiterhaufen hingerichtet.
V. Praktische Übungen
Folgende Übungen bieten die Möglichkeit sich mit der Grundthematik des Stückes praktisch
auseinander zu setzen. Sorgen Sie für ausreichend Bewegungsfreiraum, am besten stellen
Sie alles Überflüssige aus dem Raum.
Jede Übung beginnt damit, dass alle Anwesenden durch den Raum gehen, jeder für sich.
Die Mitspieler sollen keine Strukturen bilden, sondern kreuz und quer durch den Raum
gehen, nicht in Körperkontakt treten oder miteinander Reden.
a) Körperhaltung
Ziel: Das bewusste Einnehmen verschiedener Körperhaltungen führt zu mehr
Sensibilität für den eigenen Körper.
Vorgehen: Die Gruppe geht durch den Raum, erst jeder für sich, dann entgegenkommende
Person begrüßen mit „heyho“.
Dann werden durch den Spielleiter verschiedene „Stimmungen“ eingegeben:
Vorfreude: ungeduldig wartest du auf einen Freund, den du schon
lange nicht gesehen hast
Liebeskummer: seit 8 Monaten musst du mit ansehen, wie deine große
Liebe mit jemand anderem zusammen ist (bezieht sich auf die
Situation Karlos’ am spanischen Hofe)
Liebeskummer: seit 8 Monaten musst du mit ansehen, wie deine große
Liebe mit jemand anderem zusammen ist und du siehst, dass der
andere auch unglücklich ist
Du möchtest dich bewegen und darfst nicht
Du möchtest Jemanden umarmen und darf nicht
Dein Freund ist tot
Dein Freund wurde umgebracht
Dein bester Freund wurde von deinem Vater umgebracht
Tipp: Machen Sie möglichst wenig vor, sondern versuchen Sie alles verbal zu
3 Durch diese Grundatmosphäre wird die Inszenierung getragen
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Beschreiben. Dadurch müssen sich die Spieler bewusster einlassen, sonst werden Ihre
Haltungen oft kopiert.
b) Personen-Memory
Ziel: Das bewusste Einnehmen verschiedener Körperhaltungen führt zu mehr Sensibilität für
den eigenen Körper, das Suchen der eigenen Merkmale bei einem Anderen, zu einem
bewussten Wahrnehmen des Anderen.
Vorgehen: Jeder zieht eine Karte mit einem Personennamen (s.u.) und bewegt sich
dementsprechend durch den Raum. Jede Karte gibt es doppelt und man versucht die zweite
Person ausfindig zu machen. Es darf nicht gesprochen werden. Anschließend stellt man sich
der Gruppe vor.
Beispiele:
alter König
Germanys next Topmodel
Rotkäppchen auf dem Weg zur Großmutter
Spiderman
Robby Williams
fiese Hexe
Amy Whinehouse
Cowboy
Bekiffter Hippie
Tipp: Fragen Sie schon beim vorherigen Spiel die Gruppe, an welche berühmte
Persönlichkeit diese Körperhaltung sie erinnert und sammeln Sie die genannten
Persönlichkeiten für dieses Spiel. Achten Sie darauf, dass niemand aus der Gruppe genannt
wird, damit sich niemand vorgeführt fühlt.
Erweiterung: Lassen Sie sich unterschiedliche Typen auf einer Bühne begegnen. Stecken
Sie einen klaren Bereich als Bühne ab.
Es sollte...
...ein zeitversetztes Aufgehen auf die Bühne geben.
...einen Punkt an dem der eine den anderen entdeckt.
...eine Begrüßung geben.
...ein kleiner Konflikt entstehen.
...eine Lösung gefunden werden.
...ein gemeinsamer Abgang gefunden werden.
c) Nähe- Distanzverhalten
In unserer Inszenierung sind die vielschichtigen Beziehungen der einzelnen Personen von
größter Wichtigkeit. Im Verlauf verschieben und verändern sich die Beziehungen aus
persönlichen oder politischen Gründen.
Theorie
Das Grundproblem jeder Beziehung dreht sich um Nähe und Distanz.
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Zuviel Nähe kann einen Menschen überfordern und seine Grenzen in Frage stellen, d.h.
seine Gesundheit und seine Integrität in Frage stellen. Bei zuviel Distanz / Abstand leidet
andererseits die Beziehung.
Das richtige Maß von Nähe und Distanz liegt bei jedem Menschen individuell anders. Die
meisten Menschen regeln eine Beziehung ganz intuitiv und ohne viel nachzudenken. Das
funktioniert vor allem deshalb, weil man den Beziehungs-Partner einschätzen und ihm
vertrauen kann, dass er seine Bedürfnisse nach Nähe und Distanz durch Verhandlungen mit
dem Gegenüber befriedigt.
In jeder länger andauernden Beziehung (auch freundschaftlich/platonischer Art) bilden sich
im Laufe der Zeit drei Bereiche heraus:
• Das ureigenste Gebiet von Partner 1, das nicht verletzt werden darf
• Das ureigenste Gebiet von Partner 2, das nicht verletzt werden darf
• Ein gemeinsames Gebiet, um das es Auseinandersetzungen geben kann – ja
sogar regelmäßig geben muss – das für Beide die Grundlage der
Zufriedenheit in der Beziehung ist.
Im Idealfall ist das gemeinsame Gebiet dasjenige, welches die Beziehung für beide Partner
attraktiv macht. Attraktiv heisst, dass das Leben beider Partner mit dieser Beziehung als
schöner empfunden wird, als wenn es die Beziehung – und damit das gemeinsame Gebiet –
nicht gäbe. 4
Praxis: Nähe/Distanz
Verfolgen in verschiedenen Abstufungen
Suche dir Jemanden, den du unbemerkt/ unauffällig...
a) ...verfolgst
b) ...verfolgst und stell dir vor du liebst die Person
b) ...verfolgst und stell dir vor du willst die Person umbringen
c) ...verfolgst und suche dir zusätzlich eine Person, von der du dir vorstellt sie sei
unheimlich. Versuche einen möglichst großen Abstand zu ihr zu halten
Rücken an Rücken
2 Personen nähern sich mit dem Rücken zueinander, man soll den anderen erspüren und
kurz bevor man sich berührt stoppen.
Durch den Raum schieben
2 Personen stehen ca. eine Armlänge voneinander entfernt. Zwischen den Brustbeinen
befindet sich ein imaginärer Stab. Schiebt eine Person, muss die andere zurückgehen, geht
eine Person zurück, muss die zweite Person folgen, wichtig ist, dass der Abstand und das
Gefühl des „Miteinander-Verbunden-Seins“ die ganze Zeit aufrecht bleibt. Nach einer
Aufwärmphase kann man auf diese Weise Räume erkunden und größere Distanzen
zurücklegen.
d) Statuentheater 5
Ziel: spielerische Annäherung an die Figuren aus dem Stück, Umgang mit dem Stücktext
4 Hans-Werner Bierhoff, Elke Rohmann: Was die Liebe stark macht. Rowohlt Verlag, 2005.
5 Statuentheater geht zurück auf den brasilianischen Theatermacher Augusto Boal und sein „Theater
der Unterdrückten“.
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Vorgehen: Aufteilung in Zweiergruppen. Jeder Gruppe wird eine Figur aus dem Stück
zugeteilt mit dazugehörigem Text.
1. Bildhauer und Material – eine Statue bauen
Ein Spieler ist der Bildhauer, der andere das Material. Das Material läßt sich formen.
Der Bildhauer verändert die Körperhaltung, Gestik und Mimik seines Mitspielers so,
dass es zu der Rolle passt (z.B. König Philipp in majestätischer Pose). Der Bildhauer
darf sein Material/seinen Mitspieler dabei anfassen – mit Ausnahme des Gesichts.
Die Mimik macht er seinem Material vor, als sei er der Spiegel.
2. Die Statue wird lebendig
der Spieler, der Statue ist, darf aus geformten Ausgangsposition heraus eine Geste
machen. Der Bildhauer gibt ihm Rückmeldung, ob die Geste deutlicher, expressiver,
kleiner etc. sein soll. Die Geste wird geübt und dabei optimiert. Auch andere Gesten,
die aus der Ausgangsposition möglich sind, können ausprobiert werden.
3. Die Statue spricht
Nun wird der vorgegebene Text aus dem Stück hinzugenommen. Der Satz wird
zunächst auf verschiedene Arten gesprochen: laut, leise, sachlich wie ein
Nachrichtensprecher, als Schlachtruf, als Liebeserklärung, als Ermahnung. Wieder
gibt der Bildhauer wie ein Regisseur Rückmeldung an die Statue.
Am Ende wird eine Sprechweise festgelegt.
4. Verknüpfung von Sprache und Geste
Aus der geformten Ausgangsposition heraus wird der Text gesprochen und mit einer
passenden Geste begleitet. Welche Geste passt zum Text und zur Statuenfigur? Wie
wirkt es, wenn Geste und Text gar nicht zusammenpassen? Wieder gibt der
Bildhauer-Regisseur Rückmeldung an seinen Mitspieler.
5. Auftritt
Jede Statuenfigur präsentiert sich.
!!Applaus für Regisseur und Schauspieler!!
Erweiterung: Die Figuren bewegen sich durch den Raum und können verschiedene
Gangarten ausprobieren. Sie begegnen sich und bleiben voreinander stehen
(Haltung > Geste > Satz).
Auch das Formen einer Zweier-Statue ist möglich, dazu können die folgenden Zitate
gesprochen werden.
e) Zitate zu den Figuren
Don Karlos
„Ich liebe meine Mutter.
Liebe kennt der allein, der ohne Hoffnung liebt.“ (2.Akt)
König Philipp II
„Ich heiße der reichste Mann der getauften Welt;
Die Sonne geht in meinem Staat nicht unter.“ (1.Akt)
„Wenn ich einmal zu fürchten angefangen,
Hab’ ich zu fürchten aufgehört.“ (1.Akt)
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Prinzessin von Eboli
„Das fordert Rache! Der König wisse den Betrug – der König?“ (2.Akt)
Marquis von Posa
„Das Jahrhundert ist meinem Ideal nicht reif. Ich bin ein Bürger der Zeit , die kommen
wird.“(3. Akt)
„Es ist vorbei. Karl oder ich. Die Wahl
war schnell und schrecklich. Einer war verloren,
und ich will dieser Eine sein – ich lieber –“ (4.Akt)
Königin Elisabeth
„Ich schätze keinen Mann mehr.“ (4.Akt)
„Wird es ihn glücklich machen,
wenn er mit seinen Augen sieht, daß ich
es auch nicht bin?“ (4. Akt)
Herzog Alba
„Alles steht bereit, mein König.“ (2. Akt)
„Eine wicht'ge Entdeckung, die ich heut gemacht.“ (2.Akt)
Domingo
„Das ist sehr verdächtig. - Herzog.“ (2.Akt)
Großinquisitor
„Wozu Menschen? Menschen sind
für Sie nur Zahlen, weiter nichts.“ (5. Akt)
„Verloren seh ich meines Lebens Frucht,
Don Philipp selbst erschüttert mein Gebäude.“ (5.A., 10. Auftritt)
Graf Lerma
„Das ist teufelisch!
Der König hat geweint.“ (4.Akt)
Herzogin Olivarez
„Es ist noch nicht die Stunde, Ihre Majestät.“ (1.Akt)
„Ich that nur meine Pflicht.“ (4.Akt)
Sequenzen zu zweit:
Todesurteil für Don Karlos
König: „Es ist mein einz'ger Sohn – Wem hab' ich gesammelt?“
Großinquisitor: „Der Verwesung lieber, als der Freiheit.“ (5.Akt)
Beziehung Karlos – Königin Elisabeth
Karlos: „Sie haben nie geliebt?“
Königin: „Ich liebe nicht mehr.“ (Akt)
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VII. The end von den “doors”
This is the end, beautiful friend.
This is the end, my only friend, the end.
Of our elaborate plans, the end.
Of everything that stands, the end.
No safety or surprise, the end.
I'll never look into your eye(s) again.
Can you picture what will be,
So limitless an' free?
Desperately in need of some stranger's hand,
In a desperate land.
Lost in a Roman wilderness of pain.
An' all the children are insane.
All the children are insane.
Waiting for the summer rain, yeah.
There's danger on the edge of town.
Ride the king's highway, baby.
Weird scenes inside the gold mine.
Ride the highway west, baby.
Ride the snake, ride the snake,
To the lake, the ancient lake, baby.
The snake is long, seven miles,
Ride the snake,
He's old an' his skin is cold.
The west is the best.
The west is the best.
Get here, an' we'll do the rest.
The blue bus is callin' us.
The blue bus is callin' us.
Driver, where you takin' us?
[ Spoken: ]
The killer awoke before dawn,
He put his boots on.
He took a face from the ancient gallery.
An' he walked on down the hall.
He went into the room where his sister lived, an'
Then he, paid a visit to his brother,
An' then he, he walked on down the hall, an'
An' he came to a door, an' he looked inside.
"Father?" "Yes son?"
"I want to kill you.
Mother I want to fuck you."
C'mon, woah.
C'mon baby, take a chance with us.
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C'mon baby, take a chance with us.
C'mon baby, take a chance with us.
An' meet me at the back of the blue bus.
Do'n' a blue rock on a blue bus.
Do'n' a blue rock, c'mon, yeah.
Kill, kill, kill, kill, kill, kill.
This is the end, beautiful friend.
This is the end, my only friend, the end.
It hurts to set you free but you'll never follow me.
The end of laughter an' soft lies.
The end of nights we tried to die.
This is the end.
„Ich mag die Ideen, die von der Zerstörung der herrschenden Gesetze berichten. Ich bin an
allem interessiert, was sich um Aufruhr, Unruhe, Chaos und spezielle, scheinbar unsinnige
Aktivitäten dreht. Für mich scheint das ein Weg zur Freiheit zu sein; eine äußere Revolte ist
ein Weg zu innerem Frieden.“
Jim Morrison
Ich bin nicht gesonnen, der Unglückseligste in diesem Reich zu bleiben,
wenn es mich nichts als den Umsturz der Gesetze kostet, der Glücklichste zu sein.
Don Karlos
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VIII. Literatur zum Thema
Johnstone, Keith: Improvisation und Theater,Berlin 1993.
Johnstone, Keith: Theaterspiele, Berlin 1998.
Boal, Augusto: Theater der Unterdrückten. Übungen und Spiele für Schauspieler und Nicht-
Schauspieler, Frankfurt a.M. 1979 und 1989.
Scheller, Ingo: Szenisches Spiel. Handbuch für die pädagogische Praxis, Berlin 1998.
Schiller, Friedrich: Don Karlos. Philipp Reclam jun. GmbH & CO., Stuttgart, 2001.
Rigaer Bühnenfassung in Prosa: Don Karlos, April 1787.
Carl Joachim Friedrich: Totalitäre Diktatur, Stuttgart 1957.
Max Weber: Die drei reinen Typen der legitimen Herrschaft, in: Soziologie,
Universalgeschichtliche Analysen, Politik, Kröner, 5. Aufl., Stuttgart 1973, S. 151-161.
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