KKK 2803-2865 4.Teil: Das Vaterunser • Die sieben Bitten

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DIE SIEBEN BITTEN DES VATERUNSER
DIE SCHLUSSDOXOLOGIE
2855 Die Schlußdoxologie „Denn dein ist das Reich und die Kraft und die 2760
Herrlichkeit in Ewigkeit“ greift die drei ersten Bitten an unseren Vater
wieder auf: die Verherrlichung seines Namens, das Kommen seines Reiches
und die Kraft seines Heilswillens. Diese Wiederholung geschieht aber wie in
der himmlischen Liturgie (1) in Anbetung und Danksagung. Der Herrscher
dieser Welt hatte sich die drei Titel der Herrschaft, der Macht und der Herrlichkeit
(2) auf betrügerische Weise angeeignet. Christus, der Herr, gibt sie
seinem Vater und unserem Vater zurück, bis dieser ihm das Reich übergeben
wird, wenn das Mysterium des Heiles endgültig vollendet sein und Gott alles
in allen sein wird (3).
2856 „Am Schluß des Gebetes sprichst du ‚Amen‘. Durch das Wörtchen 1061–1065
‚Amen‘, das heißt ‚Es geschehe!‘, besiegelst du, was das von Gott gelehrte
Gebet enthält“ (hl. Cyrill v. Jerusalem, catech. myst. 5,18).
KURZTEXTE
2857 Die ersten drei Bitten des Vaterunsers betreffen die Ehre des
Vaters: die Heiligung seines Namens, das Kommen seines Reiches
und die Erfüllung des göttlichen Willens. Die vier weiteren Bitten
bringen ihm Anliegen vor, die unser Leben betreffen: er möge uns
Nahrung verschaffen, uns von Sünde heilen und uns in unserem
Kampf für den Sieg des Guten über das Böse beistehen.
2858 Wenn wir bitten: „Geheiligt werde dein Name“, treten wir in den
Ratschluß Gottes ein. Sein Name, der zunächst dem Mose und dann
durch Jesus geoffenbart wurde, soll durch uns und in uns sowie in
jedem Volk und in jedem Menschen geheiligt werden.
2859 In der zweiten Bitte geht es der Kirche vor allem um die Wiederkunft
Christi und um das endgültige Kommen des Reiches Gottes. Sie
betet auch um das Wachstum des Reiches Gottes im Heute unseres
Lebens.
(1) Vgl. Offb 1,6; 4,11; 5,13. – (2) Vgl. Lk 4,5–6. – (3) Vgl. 1 Kor 15,24–28.