KKK 2803-2865 4.Teil: Das Vaterunser • Die sieben Bitten

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DIE SIEBEN BITTEN DES VATERUNSER
2833 Die Rede ist von „unserem“ Brot: „eines“ für „viele“. Zur Armut der 2790
Seligpreisungen gehört die Tugend des Teilens; sie ruft dazu auf, die mate- 2546
riellen und geistigen Güter weiterzugeben und zu teilen, nicht aus Zwang,
sondern aus Liebe, damit der Überfluß der einen den Nöten der anderen
abhelfe (1).
2834 „Bete und arbeite!“ (2) „Betet, als ob alles von Gott abhinge, und arbeitet,
als ob alles von euch abhinge.“ (Wort d. hl. Ignatius zugeschrieben) (3).
Auch wenn wir unsere Arbeit getan haben, bleibt die Nahrung eine Gabe 2428
unseres Vaters; es ist gut, ihn darum zu bitten und ihm dafür zu danken. Das
ist der Sinn des Tischsegens in einer christlichen Familie.
2835 Diese Bitte und die Verantwortung, zu der sie aufruft, gelten auch für
einen anderen Hunger, an dem die Menschen zugrunde gehen: „Der Mensch
lebt nicht nur von Brot, sondern von jedem Wort, das aus Gottes Mund
kommt“ (Mt 4,4) (4), das heißt vom Wort und vom Hauch Gottes. Die Christen
müssen alle Anstrengungen unternehmen, um „den Armen das Evangelium
zu verkünden“. Es gibt auf Erden einen anderen Hunger, „nicht den Hunger 2443
nach Brot, nicht Durst nach Wasser, sondern nach einem Wort des Herrn“
(Am 8,11). Darum bezieht sich der besondere christliche Sinn dieser Vierten
Bitte auf das Brot des Lebens. Es ist das Wort Gottes, das wir im Glauben 1384
annehmen sollen, und der Leib Christi, den wir in der Eucharistie empfangen
haben (5).
2836 Heute ist auch ein Ausdruck des Vertrauens, das uns der Herr lehrt (6), 1165
und keine anmaßende Erfindung. Da es sich vor allem um das Wort des
Vaters und den Leib seines Sohnes handelt, ist dieses „Heute“ nicht nur die
Gegenwart unserer vergänglichen Zeit, sondern das Heute Gottes.
„Wenn du jeden Tag Brot erhältst, ist jeder Tag für dich dieses Heute. Wenn
Christus heute dein ist, aufersteht er alle Tage für dich. Wie denn? ‚Mein Sohn
bist du. Heute habe ich dich gezeugt‘ (Ps 2,7). Heute, das heißt dann, wenn
Christus aufersteht“ (hl. Ambrosius, sacr. 5,26).
2837 Täglich. Dieses Wort, epioúsios, findet sich im Neuen Testament nur 2659
hier. Im zeitlichen Sinn verstanden, nimmt es erzieherisch das „Heute“ wieder
auf (7), um uns in einem „unbedingten“ Vertrauen zu bestärken. Im qualitativen
Sinn genommen, bedeutet es das Lebensnotwendige und, weiter gefaßt, jedes
(1) Vgl. 2 Kor 8,1–15. – (2) Vgl. Benedikt, reg. 20; 48. – (3) Vgl. P. de Ribadeneyra,
Tractatus de modo gubernandi Sancti Ignatii, c. 6,14 MSHI 85,631. – (4) Vgl. Dtn 8,3. –
(5) Vgl. Joh 6,26–58. – (6) Vgl. Mt 6,34; Ex 16,19. – (7) Vgl. Ex 16,19–21.